尝考二经，分诊者十之一，通诊者十之九。乃其于分诊也，既截然若范围之莫越；而其于通诊也，又超然若畦径之俱无，法不几两歧而无当乎？乃观于天地而恍然悟焉。地之五方，阅千古而不易，而分诊法之，曰肝、曰心、曰脾、曰肺、曰肾，方之所由一定也；天之六气，运四序以常新，而通诊法之，曰春脉、曰夏脉、曰秋脉、曰冬脉，气之所以大同也，天包乎地。不易者而为常新者所转移久矣。得其所谓通，而通者可分，分者亦复可通。天地之道，固一而神两而化者乎，明乎此则众法之同原而殊途者，其妙用可悉窥也。
