前 言

凌晨一点三十三分，最终还是在手机里写下了这些文字。

时隔四年，墨念的装修又要重新再来一次，离开北京CBD的繁华，来到僻静园区一个安静的角落，花园中玻璃房的构架使得屋内格外光明……之所以要提到我的工作室，是因为若不是墨念的创建，我也不会结识到书中的26位手作虔诚之士。

六年前，我将心中一直期许的手作工坊的梦想落地成为现实，几经周折，成了现在的“墨念女塾”。前来授课的手艺人老师，来来往往的熟客、过客，交织在整个屋子的各个角落。是对手作的热爱，对生活的尊重，让他们不断地在这屋子里逗留漫长的时光。这几年来，流行过这样一个心理学上的词——“心流”，心理学家米哈里·契克森米哈赖定义“心流”为一种将个体注意力完全投注在某活动上的感觉；心流产生时同时会有高度的兴奋及充实感。米哈里提出能产生心流的活动有以下特征：

1.我们喜欢的活动；

2.我们会专注一致的活动；

3.有清楚目标的活动；

4.有立即回馈的活动；

5.我们对这项活动有主控感；

6.在从事活动时我们的忧虑感消失；

7.主观的时间感改变——例如可以从事很长的时间而不感觉时间的消逝；

8.不断优化的障碍，我们对于所从事的活动是力所能及的，且具有一定挑战的，我们可以通过不断地练习来增加克服障碍的能力。

所以，专注于一件事上，会使人们获得无限的能量，而那些在墨念日日夜夜忘记了吃饭、睡觉，甚至回家的人儿，大概也就是用这样的专注感动了自己吧。

我想，书中的26人，也就是在当今社会的高速运转下，依旧能使自己产生心流的人了……也许你会质疑，这世间有所坚持的人那么的多，老匠人、老艺术家也比比皆是，为何要选择这26位青年女子做示例，我不敢去谈论老匠人与老艺术家们的坚持是何等的宝贵，我只想表达，当代语境下，依旧能在二十、三十几岁的青春年华里坚持心静，并用手作传达生活与理想的姑娘们，是有多么的令人钦佩。

古时女子熟练操作深闺女红，将不起眼的、来自于生活中的常见材料，通过精雕细磨、缠缠绕绕、缝缝补补，从无到有地制作成独一无二的精致小物。可当今时日，又有几人拿得顺那针针线线，更不用说其他复杂的材料。这些都是耐人寻味的。但又因何而起，促使书中的26位姑娘，放下浮躁的追逐，选择宅在家中创造奇迹。我相信她们的决定并不是偶然，而是深思熟虑且长久坚持下的结果。本书的编写，就是想将这些长久坚持的抉择展现给众人参看，看看这些有所为的年轻人如何面对现实与梦想的撞击，最终通过“做自己喜欢的事”平衡生活与工作。

因为要为墨念筛选好的老师与课件，我看过很多很多从事手作行业的职业人们，他们一窝蜂地扑进这个看似可以淘金的圈子，幻想着可以通过一次两次的学习就制作出惊为天人的可售作品，甚至称自己为匠人或是职人，我不想过多评论他们的是与非，只是想通过介绍这26位手艺人的故事，来讲述“有所为有所不为”的道理。我们看惯了批量生产的机械化产品，逐渐开始发现手作的精细与不可思议，却又想以速成的方式去获得手作的精致，似乎有些过于急功近利……也许，当你看过这26人的努力，就会发现这慢得不能再慢的职业，有许多值得冷静对待的乐趣。

正如大家所见，手作在当今社会中，已逐渐带有了自己的标签，它标榜着独一无二，代表着不可复制，每件作品的诞生都有着它的寓意。而本书所要描述的，便是剥离开这些虚无标签下的那分真实，让更多的人了解到，手作源于生活，归于生活的本质。我们想用手作，诉说一种尊重生活的美好方式，而非追逐快速发展的大潮。我们崇尚最返璞归真的创作，希望传递这种极度认真钻研的态度，用心用手去体验这真实的世界，让更多热爱且尊重手作的人明白，若想真正成为一名从事手艺的人，就必须拿出“不得不”的决心，将材料的特性研究透彻，将自己的心理状态通过手作作品来表达，而非一概的抄袭，手作作品也如艺术作品一般，具有着作者赋予它的特有生命力，而这种生命力并不允许他人的侵占。

我们期待着，打开本书的你，可以因此更加冷静地看待手作市场中的现状，也希望能够给予当代人们一个崭新的空间和契机，让他们能够抽离开繁杂浮躁的世界，沉静下来挖掘真实的自己，用另一种不一样的生活方式寻找自身的平衡。

包爽

2018年10月 于北京

墨念女塾主理人、艺术家经纪人

2012年毕业于中央美术学院版画系

2013年创办墨念女塾至今

微博：墨念女塾