以跑步之名，向生命致敬

先从一个希腊士兵和一个数字的故事说起。

相传在公元前490年9月的一天，波斯大军横渡爱琴海，在雅典郊外的马拉松（源自腓尼基语“marathus”，意为“多茴香的”）平原登陆。处境险恶的雅典，派斐迪庇第斯日夜兼程去200多公里远的斯巴达城邦求助。斐迪庇第斯在2天时间内跑了240公里到达斯巴达后，却被以月未圆不能出兵为理由拒绝。后来，雅典军奋勇应战，在马拉松平原打败波斯军队，赢得马拉松之战。为了把胜利消息迅速告诉雅典人，斐迪庇第斯负伤跑了40公里，在说出“我们胜利了”之后倒地不起，他用生命的奔跑给雅典人带去了光明。1896年，现代奥运之父顾拜旦听取了学者布里尔的建议，在奥运会田径比赛中设置马拉松比赛，采用的是昔日斐迪庇第斯所跑过的路线，从马拉松至雅典，全程约40.195公里。当时雅典只有13.5万人，而观看马拉松比赛的竟达10万人之多。当身穿浅蓝色背心的希腊选手路易斯第一个冲进运动场时，全场雀跃，欢声雷动。希腊王储不由自主地跟着路易斯一起跑完了最后一段距离，而国王乔治一世也步下观礼台，亲自迎接这位凯旋的英雄。

此后十几年，马拉松的距离一直保持在40公里左右。1908年第4届奥运会在伦敦举行时，为方便英国王室人员观看马拉松比赛，特意将起点设在温莎宫的阳台下，终点设在奥林匹克运动场内，起点到终点的距离经丈量为26英里385码，折合约为42.195公里。国际田联后来将该距离确定为马拉松比赛的标准距离。从此，42195这个神奇的数字伴随着马拉松和跑步这项运动在全世界各地广泛开展。

之所以讲马拉松的故事，是因为在一个国际群众体育工作会议上，在与来自澳大利亚、马来西亚等国家的体育界意见领袖和专家学者交谈各国体育运动开展情况时，我们不约而同地提到了跑步。亚太群体协会副主席萨吉先生询问大家跑步的起源，日本神户大学教授山口先生提到这个故事。从起源开始，话题又不断涉及跑步装备、品牌赛事、跑步文化、运动康复等，大家也分享了个人的跑步心得，跑步之火，全球如此。

当我提到中国的马拉松赛事越来越多的时候，大家的兴趣一下被激发，纷纷要求介绍近两年跑步运动在中国的开展情况。

跑步在中国到底有多火？

仅以马拉松为例。1981年，在中国举办第一场专业马拉松比赛时，仅有百余名选手参赛。随着经济社会的不断发展，人民生活水平日益提高，人民群众的闲暇时间逐渐增多。借助筹备和举办北京奥运会、残奥会等大型综合性体育赛事的机遇，国家大力推行《全民健身条例》和《全民健身计划》，从场地、组织和活动方面给广大群众创造良好的条件。况且以马拉松为代表的长跑健身方式简单易行，不需要专业培训，不需要专门场地，不需要特别的器材，老少皆宜，是最简单、最经济、最便利、最时尚、最有效的健身方式，自然成为健身的第一选择。

根据2017年中国马拉松年度盛典发布的数据，截至2017年年底，全国举办马拉松及相关运动赛事（路跑赛事800人以上规模，越野跑赛事300人以上规模）达1102场，参赛人次近500万。其中，中国田径协会认证的A类赛事223场，B类赛事33场。全年马拉松及相关运动直接从业人口数72万，间接从业人口数200万。年度产业总规模达700亿元，对比上年同期增长约20%。中国田径协会设置的发展目标是到2020年，全国马拉松规模赛事超过1900场，其中中国田协认证赛事达到350场，各类赛事参赛人数超过1000万人次，马拉松运动产业规模达到1200亿元。

这是一个崭新的时代。

托尔斯泰曾说：“在每一个历史时期，在每一个人类社会，都有一种对生活意义的崇高理想。”跑步成了这个时代的理想之一。近两年来，跑步以迅雷不及掩耳之势在神州大地流行开来，除了上面说到的马拉松，各种欢乐跑、颜色跑、越野跑、家庭跑以及综合性赛事中的跑步活动遍地开花，各种跑步组织和团体不断出现，媒体高度关注，社会各界人士广泛参与，民间达人层出不穷。跑步，成了狄更斯所谓的推动时代车轮前进的动力之一。

来自日常生活的变化更是悄悄地见证着这一切。不知从何时开始，身边的朋友开始在微博和朋友圈秀跑步装备，建跑步群打卡，汇报每天的跑步记录，分享跑步心得，不断为一个个PB（个人最佳成绩）欢呼雀跃。各种跑步比赛不再关注几乎清一色的黑人选手在两个多小时的时间里的你争我夺，而是亲身参与其中，并在获得的赛事奖牌上留下自己的牙印。现在，不跑步，不打卡，不参加比赛，自己都不敢说是这个时代的人。

跑步为什么这么火？换言之，为什么要跑步？很多以“天气不好、没时间、从来没跑过、身体承受不了”等原因而不愿意跑步的人经常会问到这个问题。在他们看来，跑马拉松简直是自虐，跑步者就是触犯众神受到惩罚的西西弗斯。当年诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未到山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事，西西弗斯的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。跑步者也是如此。

是这样的吗？跑步者需要做出回应。

如果从马拉松的起源来看，出于对斐迪庇第斯的敬仰和对生命的敬畏，这是一个很严肃的哲学问题。两千多年前古希腊的山岩上就刻下了这样的字句：“如果你想强壮，跑步吧！如果你想健美，跑步吧！如果你想聪明，跑步吧！”可见跑步有“文明其精神，野蛮其体魄”的重要作用。现代人们对于为什么要跑步有了更多的认识和思考，每个人都有不同的答案。日本作家村上春树在《当我谈跑步时我谈些什么》一书中做了分享，他用细腻的文字把跑步过程中的细微、缥缈、复杂、纯粹的念头一一捕捉，用文字涓涓流入心扉：“我能感受到非常安静的幸福感。吸入空气，吐出空气。呼吸声中听不出凌乱。”“我是我，我也不是我。这样觉得。那是非常安静的，静悄悄的感觉。所谓意识并不是什么了不起的东西。”村上春树通过跑步完成了自我修行。

《跑步圣经》的作者乔治·希恩对这个问题的答案是：身体也有“思维”，跑步使我们成为艺术家、英雄或者圣人，跑步使你回到童年，跑步使你独一无二，跑步使我们找回自我。希恩认为人们通过跑步会意识到，“有一天他终究会醒悟，他所看到的也不仅仅是单纯的运动规则，而是它所带来的情感与真理，同时这种情感和真理会让人类真正地从自身束缚中解脱出来”。

说着说着就有点玄秒，跑步似乎成了一种仪式，通过跑步成就自己，直面内心，达到释放和自由的最高境界。

拉回到现实，或者说回到身体层面继续讨论为什么跑步这个问题。“生命在于运动”，跑步的好处可以从身心两方面来解释。从身体上说，科学、符合自身身体状况、系统的跑步可以帮助减掉多余的脂肪塑造体形，可以减缓衰老，可以调节心血管和呼吸，可以缓解压力，可以提高免疫力。从心理上说，首先就是“跑步者高峰体验”。长跑运动员都有过一种普遍的体验，跑了很久以后会出现“撞墙”的感觉，即身体不断传递一个信号“放弃，我不想跑了”，有经验的长跑运动员就会坚持住，继续跑，过了那面“墙”，分泌的内啡肽让身体感受到一种发自心灵深处的战栗、欣快、满足、超然的情绪体验，而且不会那么累，会更加自信。一旦有过此种体验的跑者，往往从此深爱跑步不能自拔。当然，跑步还有很多心理层面的功能，如可以让人感受到来自同伴的关爱，对于集体主义和团队精神的养成都有重要的作用等。

跑步需要注意什么？

虽然跑步对身体好处很多，而且简单易行，但是也需要注意很多事项，如不能过度超负荷奔跑、要注意跑步的姿势、要防止受伤、要有合适的装备等。此外，对于网络上传播的各种跑步知识，还是需要有鉴别地接受，每个人的身体素质不一样，运动能力不一样，起点也不一样，不要迷信和追随某些时髦的训练方法和手段，而是要因人而异，听从自己身体的声音，疲劳了就要休息，有疼痛就要治疗，切忌硬撑着去追求更持久的时间和更长远的距离，最终伤害身体，得不偿失。

在科学跑步这一点上，我们还有很长的路要走。希望未来能有更多的跑步场地、组织和赛事活动，希望体育产业界提供更好的装备，希望专家学者能够提供更科学的训练计划和康复手段，希望媒体，尤其是专业杂志能够提供更丰富的资讯，最终的目的只有一个，就是希望每一名热爱跑步、参与跑步的人都能够健康跑步，快乐跑步，享受美好人生。

而这一切，都以跑步之名。

仅此而已。