27 填仓节祭祀仓神

相传每年农历正月二十五是仓神（仓官）的生日，届期与粮仓有关的行业和民间均要设供致祭，并有填仓、打囤的民俗活动。仓神信仰起源于星辰，《史记·天官书》说：“胃为天仓。”是天上的粮仓的意思。唐代张守节《史记正义》说：“胃主仓廪，五谷之府也。占：明则天下和平，五谷丰稔；不然，反是也。”胃是二十八宿之一，西方七宿第三宿，如同人体胃的作用一样，就像天的仓库囤积粮食。古人认为胃星负责粮仓，关系着五谷丰歉，是人们需要祈卜的。仓神信仰经历了由星辰到人神的演变过程，古人基于天仓之说，又产生了仓神，后来仓神被人格化，又与历史人物附会，民间将西汉开国名将韩信定格为仓神。因为“韩信带兵，多多益善”，取其吉祥又能者多劳的寓意。据说韩信当的第一任官职是仓官，后来又明修栈道、暗度陈仓，所以在民间被奉为仓神。

填仓节也叫天仓节，每到这一天都要祭祀仓神，祈望五谷丰登、粮食满囤。如清代北京纸马《太仓之神》刻绘仓神端坐案前，手中执笔，前有簿子，似乎在记载人在世的功过善恶，从而定夺贮存此人财富的多寡，案前有专门用来称量金银的天平秤。仓神还有四位配享之神，两位老者，两位壮者，他们是掌管升斗的神祇。另外还有一个大耗星君，正往聚宝盆里添加金银财宝。粮仓要用升斗量，所以人们又造出掌管升斗之神；粮仓最怕老鼠，故而，人们供奉掌管老鼠的大耗星君。

清代北京纸马《太仓之神》

清代陕西凤翔年画《仓神宫》仓神神像戴乌纱官帽，身穿红色蟒袍，腰围玉带，上方题署“仓神宫”，左右有对联说：“月月用有余，年年取不尽。”仓官不仅看管好财务，而且还保证库中之粮物取之不尽，表达了人们美好的祝愿和期盼，身旁还有两个侍童各捧着账簿和鱼形锁，仓神神像雍容华贵，当为西汉开国元勋韩信。

清代陕西凤翔年画《仓神宫》

天津静海年画《仓公仓母》很有意思，民间画工担心仓神一人寂寞，就为仓神配了一位夫人，这就有了仓公仓母。他们面带慈祥笑容，双双并坐，身穿清代服装。

天津静海年画《仓公仓母》

在北方地区农历正月二十五是祭祀仓神的节日，人为了纪念仓官，每到这一天都要进行祭奠、纪念仪式，祈望五谷丰登、粮食满囤。由于地域不同，祭祀活动也不尽相同。清代北京仓储行业奉祀仓神，平日有祭享，而其中最隆盛的当然是填仓日，仓神生日这一天，凡官府所管辖的各官仓及有仓囤的各商店等，均须虔诚供祭仓神，祀神典礼极为丰盛。人们在填仓节晚间还要祭祀仓神，置灯燃灯设祭，祈求一个好年成，俗称“点遍灯，烧遍香，家家粮食填满仓”。山西一带流行面灯祭祀仓神，填仓节晚上家家就用莜面、糕面做成仓神灯，置放面灯时，口中还要高呼相应的吉利发财语言：“韩王爷，填仓来，粮食元宝填到咱家来！”意在祈祷丰收，希望生活富裕。河北内丘纸马、山东德州纸马《仓官》都是祭祀仓神焚化的神像，仓官均身着官服，头戴官帽，德州纸马《仓官》两旁还有俩随从，背景就是粮仓和大门，刻画生动。

河北内丘纸马

山东德州纸马《仓官》