第37章 自己的天岩星

天上出现了，很多文字，显示了这些内容。

它们都是，由白云所构成的，炫丽多彩。

从理论上说，一个人，如果实现了，透视功能，而且能够，观到七彩色的“光”的话，该人就已具备了，透视一切，遥视一切的能力。

小到细胞，细菌。

所有一切微生物，所有一切动植物。

大到星球，宇宙天体。

所有一切，宇宙星系。

都能，看到。

包括宇宙，所有的六道轮回，所有的基本粒子。

当然，我们在这里，讨论的是现时的物理世界。

“天眼通”这一名词，来源于佛教，属“五眼六神通”里的一种功能。

除能够，看到我们，这个物理世界外，还能够看到，另一个生活着“天人”的世界。

有兴趣的人，可以找有关各个宇宙，书籍，进行研究，关于看到一些与现实世界，对应的“虚世界”，我们暂时把他归于，能看到人类的思维活动所产生。

训练遥视功能，应当从透视功能开始。

主要，从方向性入手。

一般的，在透视时，功能人习惯面对，被透视者，或者被透视物体，而一些身体，有点问题的人，在请人透视时，也往往把功能人拉到身边，让功能人的脸，对着自己，需要透视的部位。

这是人们，受了肉眼，看东西的习惯，而造成的影响，只要一听到叫看一样东西，就习惯把视线，对准目标，因为，不对准目标，就不能看到东西，更谈不上进行，仔细观察。

正是这种下意识，深深地影响着，功能人的功夫，进一步上升。

我们在训练，一个人的时候，就有意让他，不要对准目标，特别是当有人，因为不理解，而要功能人，面对他的时候，更有意不让对准目标，因为，他已经无意地对功能人，进行了错误导向，所以，就要特别强化“天眼视物，是全方位的”意识训练。

要让他变成，习惯性的一种下意识。

当然，面对目标，进行透视，也没有错，但是，人们在要求面对目标的时候，其实在下意识里是认为“只有面对目标，才能透视”。这就，错了。

“天眼是全方位视物的”，真传一句话，说一句话容易，理解一句话，就不那么容易了，要真正把握，一句话的精神实质、并变成下意识，指导自己思维、行动，就须要“假传万卷书”。

需要一定量的实践，来获得某种感悟。

实验时，在让功能人，面对、斜对、背对目标，进行透视，并多次成功之后，也许功能人自己，就可以悟出，这一句话。

就算一时没悟到，你给他“画龙点睛”，他也很容易接受了。

“全方位性”把握以后，就要把握，全空间性，并彻底地悟透“意到气到”这句，各个宇宙，功夫界的行话。

要训练，遥视功能，关键是练习“意念聚焦”的技巧。

但是，也要有钻研的具体目标，要着重朝某个方面发展。

因为，天眼功能应用范围，太大了，一个人的一生，又太短了。

如果一时，没有具体的目标，（因为，应用到具体专业，都要有专业的科技人员，专家教授协同合作才行。）那宁可，训练基础功。

多练功，养兵千日，以待时机。

现代，各个宇宙。

通信手段很先进，完全可以进行，多种遥视训练。

要注意，多用静物、环境，进行遥视实验。

运动着的人或变化着的物体，不容易做到同步。

功能训练，不同于常规的技能训练，只要有了，几次成功，就不要再重复训练了。

特异功能，讲究“会而不用，会而慎用”其一，用功能作功，是要消耗，体内高能量物质的，所谓的“用进废退”在这里，是不适用的。

用多了，功夫反而会下降，甚至会丧失。

其二，反复“试验”，在下意识里，他就认为，你还不相信，透视功能，主管深层次意识，活动的脑细胞，就与主管大脑表层，活动的脑细胞不同步，用当今电脑界的术语，就叫做“软件冲突”。

反而，容易出错。

因此，要做，就要有目的，要“出师有名”，真正为应用而做。

这时候，功能人所关心的目标，就成了最重要的问题。

好比一个身体好，学习成绩也非常好的中学生，或高中生，他们的爱好兴趣，对所报考的志愿，有很大影响，也往往决定了，他们未来的成就。

功能人如果，对某一领域，不感兴趣，他很难钻进去，很难掌握其中的具体技术。

那只能根据，个人的兴趣爱好，来开发训练。

月净星，仔细的思索，这些功能……

内心，充满着法喜。

当她开始透视，整个宇宙，所有众生的时候。

她感到无比的疑惑，因为宇宙所有的众生，都被各种痛苦，所折磨着。

但是，各个宇宙的众生，却完全不知苦，也根本没有，想要灭苦……

知苦，才能灭苦……

这些西方极乐净土，所有的众生，全部打开了天眼。

有些人，就有了比天眼，还要厉害的神通——天眼通。

“没想到，天眼通比天眼，还厉害。这让我们，觉得不可思议。因为天眼通，可以让全身所有的位置，都可以看见，宇宙一切的空间。而天眼，只是像二郎神，中间的眼睛一样。”月净华星，无比高兴地说道，内心充满着喜悦。

“没有对比，就没有伤害。确实天眼，不如天眼通。天眼，只是人类的第三只眼。天眼通，却可以让任何一个位置，都变成天眼。所以它看起来，更加的美观。就像红宝石，一样的美丽。”华月净星，无比感动的说道。

于是，她们使用天眼通，认真的观察，宇宙所有的空间，她们发现，宇宙的空间不可思议，充满着所有，不可思议的维度。

复数，可以表示平面向量，在物理上，有着广泛应用。

而宇宙，是一个超级复数。

于是人们，很自然地想到，能不能仿照复数，复数集，找到“三维复数”，用以表示空间向量呢？

爱尔兰的数学家哈密顿，首先发现，要想在实数基础上，建立三维复数，使它具有实数和复数的各种运算性质，这是不可能的。

他进而研究“四维复数”，笪以所谓四元数，并于1857的发表了《四元数讲义》。

他逝世后的第二年，即1866年出版了《四元数原理》。

而宇宙，本身具有一种，缥缈空间。

虚无:空虚;缥缈:隐隐约约，若有若无的样子。

形容，空虚渺茫。

就是指看不见，摸不着的虚幻但又实际存在的东西。

就像，人的思想境界一样。

没有，实体感。

唐·白居易《长恨歌》:“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”

所以宇宙本身就是一种，不可思议的数学。

一：

复数，仅有两个单位1与i，而四元数，有四个单位1， i， j， k，一般的四元数的形式，是

a+bi+cj+dk，

这里，i， j， k是空间笛卡儿直角坐标系中，三个坐标轴上的单位向量，类似于复数的虚数单位；

a， b， c， d是实数，称为四元素的系数。

两个四元数相等，被规定为对应系数分别相等。

四元数的加减法，和一般复数的加减法相同，也满足交换律和结合律。

四元数的乘法，满足结合律，但并不满足交换律，这是和实数、复数最显著的不同，也正因为如此，四元数集，不能构成数域，人们称它为——广域。

四元素的研究，推动了向量代数的发展。

英国著名的物理学家麦克斯韦，是哈密尔顿的学生。

他在掌握了，四元数理论后，利用向量分析等工具，建立起了著称于世的电磁理论。

19世纪，数学家们证明了：对于实数域上的n维向量空间，充满着非常多，不可思议的理论。

当时，按照宇宙的空间。

无法定义，乘法运算，使它成为——域。

这就是为什么，只称二维向量的为复数，而不称其他向量，为复数的道理。

当时，宇宙的空间，也会受到黑洞的影响。

n维向量空间，不再称为数域而称为，超复数系统。

“所以我们发现了，这里面有一个，非常重要的理论，就是——当时理论。当宇宙的维度大于二的时候，就会产生——当时现象。”华月净星，极为慎重地说道……

没错，我们也发现了这个——当时现象。

佛道:“一分钟学会，打通小周天。叩首法是道家修身秘法，为打通小周天星界法之一。叩首顾名思义就是磕头，此也是锻炼。”

天上立刻，出现这些文字。

“学道本无门，叩首先有益”。但是，咱们练的叩首不是头碰地，而是头叩手背，就像是我们趴在桌上打盹时将额头压在手背上的感觉。

也就是说，怕我们的额头直接磕在地板上会疼痛受伤，就用手垫着。

这样额头撞在手背上，既不会因接触面太软而无效，也不会觉太硬而受伤。

然后按拜佛叩头的样子，以额头部分（鼻根至前发际线）撞击手背，幅度和力度因人而异，本着由轻而重的原则。

抬头再叩时要有一个头后仰的动作，每15次为一小节。

接着从鼻根到下巴轻轻“撞揉”手背，每反复10次为一小节，“撞揉”时面部始终与手背相贴进行（“撞揉”时频率要快，如震颤一般），两节为一组。

如此可使任督二脉，在头部顺接，为打通小周天的第一步（高血压患者暂不可练此功）。

精灵曰:“一、叩首法。大家一定要好好地修炼……”

月净星，立刻仔细修炼起来。

佛道:“二、震动尾闾法（打通小周天星界法之二）。先双腿盘坐。有些人说……我盘不上，而咱们这个功盘不上正好！双脚微盘能交叉即可，然后用脚掌外缘骨用力站立（站的过程中膝盖不可触地）。刚站一点有人说不行，站不起来也没关系，这个功法本来就不需要完全站立起来，只要臀部离地10至30厘米就行。由于重力作用，臀部落地时正好使尾骨撞击地板，这个动作就完成了。这种撞击面积较大，安全无痛。为保万无一失，开始时臀部可垫棉垫，站起的幅度也宜由小到大，或面前有人帮忙拽起也可，主要目的就是要震动尾骨，使任脉会阴之穴与督脉长强穴得以顺接。这是打通任督二脉的关键一步（有骨结核、骨质疏松及急性腰扭伤者，忌用此法）。别小看这一站一坐。站时吸气使整个脊椎督脉气冲灌顶，落下呼气时自然气沉任脉丹田，乃用意而不用力之妙法。这对妇科病、肛肠病有立竿见影的效果，还可强壮肝肾功能，且能降压安神，治疗腰膝疼痛只要锻炼时从容和缓，不急不躁，锻炼后都会有气力大增的感觉。”

精灵曰:“三、壁虎爬行法（打通小周天星界法之三）。我们都看过壁虎或诸如蜥蜴、鳄鱼的爬行吧，咱们这个动作就完全依照它们来进行，爬行得越像越好。但是咱们在地板上练时不用真的往前爬，如果真的向前移动了，那就必然是四肢在用力，而这个锻炼法四肢是不用力的。”

大家立刻，仔细地修炼……

所有动作的完成，虽然主要是靠胸腹和腰的力量，但我们却不可把意念集中在那里，而应集中在“爬”上——此时你就是一只壁虎，自然放松得像壁虎那样去摆动肢体就可以了。

记住壁虎的所有动作，都要有，因为你就是一只壁虎。

爬时大腿内侧和上肢内侧以及胸腹部都会直接接触地板，所以要注意为防止地板过凉、皮肤擦伤等问题，应先有些简单的防护措施。

此功法主要用来打通任脉，对增强五脏功能效果卓著，尤其对肝脏有很好的养护作用，对肠胃疾病、便秘、妇科病痛经、不孕等诸症都有很好的疗效，减肥消脂的作用也非常明显。

任脉乃阴经之海，总调阴经各脉，对于更年期妇女尤为重要。

月净星，修炼的非常仔细……

佛道:“四、踏步摇头法（打通小周天星界法之四）。放松仰卧于地板，两手抱于颈，好像要做仰卧起坐，头略微抬起，现在我们开始做原地踏步的动作。你问了，原地踏步，脚心碰不到地面呢！对，不是让你脚踏实地，而就是一种想像，你就躺在那里，脚跟贴着地板，两脚一收一伸踩着虚空，做原地踏步的动作就对了。动作不要大，同时头随着脚的伸缩而向左右摆动，收左脚时头向右摆，收右脚时头向左摆。意念想着：我站在一个空地上，抱着头，悠然自得地做着原地踏步。动作和缓从容，用意不用力。这个动作主要是锻炼整个脊椎，也就是督脉。不过要注意的是，练此功时脊椎供血非常旺盛，正是要打通督脉，但是有些人脊椎长期有瘀血阻滞，或侧弯，或膨出，或钙化，这时就会感到脊椎某些部位会产生一些较强烈痛感，也就是好血在冲击这些病灶。不必担心，这种痛感很快就会过去。为了使锻炼更加顺畅安全，锻炼要循序渐进，时间宁少勿多，以不疲劳为准。另外，如在练完此功后取俯卧位，让人用掌根从颈一直按摩到尾骨，常会发现有格外疼痛的点，需稍加仔细按摩，这样可加速打通督脉。”

精灵曰:“于梦中，获三昧真火。人类日夜操劳，主要靠睡眠来恢复体力和精神，当精神疲乏或工作劳顿时，放下身心，倒头睡去。一觉醒来，如游华池，神恬气畅，身心安逸，顿觉神清气爽，睡中静养功效，由此可见一般。而内炼者，更因身心相依而睡，睡中心息依然合一，更是功不可没！现代社会，少有闲人，抽出专门时间练功已成奢望，若能充分利用睡眠时间练功则一举两得。本文将佛道藏密睡功炼法，结合个人实践，介绍如下。”

月净星，认真的听着。

佛道:“一、朦胧中把握活子时。对男婴孩而言，在他将醒未醒的一刹那，性之器官会突然膨胀起来，婴儿既没有性之欲，也不知男女之事，这是他阳能发起的时候，是他自身系统中的活子时。若是青年人，在活子时，会产生强烈性之欲。可用活子时的生命力，来震动任督的气脉上升，形成小周天真气运行。老年人，虽已没有性的冲动，但只要一息尚存，就有自己的活子时！老人在将醒示醒、似乎要睁开眼睛的一刻，那正是他的活子时！这时，不要睁眼，继续保持那种朦胧混沌的恍恍惚惚的状态，就象在焖一锅红烧肉，再多焖一会儿，肉味就更浓厚了。既使是病人，只要有气机存在，就有活子时。不过，不全以性之器官作标准，而是以精神衰旺的周期性来推算。”

天上浮现出，无穷无尽的文字。

李道纯《满江红》词写道：“好睡家风，别有个睡梦三味。但睡里心诚，睡中澄意。睡法既能旨趣，便于睡里调神气，这睡功消息睡安禅，少人会！”将睡功修炼梗概合盘托出。

道家睡功传统炼法为：初做“心息相依”，达到勿忘勿助，绵绵若存的境界，片刻之久，就能睡着。

一觉醒来，百骸舒适，精神和煦，妙处难以形容。

等功夫稍进，自然可由睡着进入入定，睡为入定的先导，定从睡中产生。

精灵曰:“二、从心息相依进入乾坤相交。把握活子时的动力，是心息相依。使身心定住不生一念，使阳气上升，促使心肾相交，进而乾坤相交——这是道家睡功乃至内炼的基本法则。”

希夷老祖《蛰龙法》曰：“龙归元海，阳潜于阴。人曰蛰龙，我却蛰心。默藏其用，息之深深。白云高卧，世无知音。”——“心息相依”实为睡功和内炼的入手法则！睡功得效，次早舌润而甘；不安适，次早则舌燥而苦。

这是心肾，交与不交的区别。

交时恋恋不舍，遍体微汗，舌本生甘，津之液满口。

道有睡功的理论依据是：睡中身心不动，如入禅定，禅定中，身心地真阳入我体躯，如甘露遍空，醍醐灌顶，周身酥软美快，和畅如春，酣融如醉，身心柔软。

《易》所谓“黄中通理，正位居体，美中其中，而畅于四肢”，正是这种，情景的生动写照。

道家炼法简而约，但对初学者有空泛之弊。

密宗则言之颇详，可与之相互补充，人微言轻入门方法，其法如下。

月净星，内心充满着感激。

佛道:“三、睡姿和观想。右侧体卧，一手置脑前或脑后，一手则顺势向下，以自然安适为度。口要合，免口水外流。舌抵上腭，出气短，入息长。身体弯如虾，可守护精神。这种睡姿反复练习，慢慢养成习惯。禅者保持警戒，先观想自己，不可沉睡太深，亦不可浅睡。沉睡太深则失戒心，浅睡亦不好，太浅如同失眠，失眠则火旺，损眼且损脑。这种功夫，要久久锻炼，非一日之功。然后观想自身，经色透明，放射如红宝石之光明。照向整个宇宙，一切幻境全部破除无余；或将心神置于自然之空中，也照向自己，自己如光明之体。行者心神须集中于。喉轮中的红光时，灵力静止时，便熟睡无梦；若灵力于喉轮中动荡，则产生梦境，故用喉轮放红光守护。早晨醒来，作宝瓶气呼吸21次：先吐浊气三口，徐徐自鼻吸入新鲜空气，气封于脐下丹田，闭息住久愈好，然后喷出。然后集中心神于两眉之间的白色明点，大小如豆，光亮而不刺眼。再于海底轮（会阴之穴）处观想墨点明亮，则对所有梦境便能明悉，进而加以控制，进入即光亮又无梦的睡境。”

“睡眠时，观想喉轮红色明点，将看到此红色明点变成极乐的世界，便能进入怡养身心的美好的梦境。密宗认为，人因受环境的刺激，产生喜、怒哀、乐种种梦，千奇百怪，一切情绪会在梦境中发泄出来，但许多梦在醒后便遗忘了。白天，思想容易自制，夜间，思想任意奔驰，梦境颠倒，无明、爱、憎等不易控制，对生命和修持中的一半病态。通过有意识的训练，把白天和夜间两种不同的意识形态，把日间的修持和晚上的修持，连接起来，脱离梦幻颠倒，保持清净光明内境的相继，白天晚上均无妄念烦恼。达到明悉梦境，转变梦境，为内光明，禅定于梦境之光明，即在梦境中明心见性。”月净星华，一边说着，一边修炼。

一瞬间，就开始不断的觉悟，所有的星界功法。

精灵曰:“四、睡功最重守气。因为这种气，决定着宇宙，产生的一切星界根本。”

所以他们听到之后，都刻苦的修炼，这种气。