第28章 四空定
佛道:“【四空定】，这又是一种，什么样的因果报应？一虚空处定，二识处定，三无所有处定，四非有想非无想处定。你们应当，通过这些觉悟。”
精灵华，高兴得看着，所有的菩萨，曰:“次无量心而。辨四空处定者。四无量心中。虽有大功德。而未免形质之患累。若行人厌色如牢狱者。则心心乐欲出离色笼。故次无量以明四空处定。通言空者。此四定体无形色。故名为空。各依所证之境。为处境法持心。心无分散。故名定也。你们应当依靠，执法星界，完全的觉悟。”
月净星，无比紧张地修炼……
佛道:“一、空处定若灭三种，色缘空而入定者。名空处定。行者厌患色如牢狱。心欲出离。即修观智。破于色故过一切色相。灭有对相。不念种种相。入无边虚空处。心与虚空之法相应。是为虚空处定。”
精灵曰:“二，识处定，若舍空缘识而入定者。名识处定。行者厌患虚空。虚空无边。缘多则散。能破于定。即舍虚空。转心缘识。心与识法相应。名为识处定。”
月净星，开始更加，刻苦的训练。
佛道:“三、无所有处定，若舍识处心。依无所有法而入定者。名无所有处定。行者厌患于识三世之识无边。缘多则散能破于定。故舍缘识。转心依无所有法。心与无所有法相应。名为无所有处定。有人解云。舍多识取少识。缘之入定。名无所有处定也。”
精灵曰:“四、非有想非无想定。若舍二边之想而入定者。名非有想非无想定。行者厌患无所有处想如痴。有想处如痈如疮。更有定名非有想非无想处。即舍无所有处。缘念非有非无想之法。心与非有非无想法相应。是为非有想非无想处定。亦云。凡夫外道得此定。谓证涅槃。断一切想。故言非有想。佛弟子如实知有细想。依四众而住。故云非无想得失。合而立名。故云非有想非无想处定。略明三界十二门禅。极在于此也。对此你们，又有多少的彻底觉悟……”
月净星，无比高兴的修炼……
佛道:“一炁。不久之后，你们就可以，训练出来。”
精灵曰:“一炁（ q ì)。这又是一种，什么样的因果报应？一炁，也叫先天一炁，或元始祖炁。是指生天生地生人生万物的原始之炁，是构成天地万物的基本素质。”
天上浮现，所有的文字。
张伯端称其由“道”衍生而来，文曰：“道本虚无生一炁，便从一炁产阴阳，阴阳再合成三体，三体重生万物光。”见张伯端《悟真篇》。
宋翁葆光注曰：“道本虚，而乃有形之炁，炁本实，而乃无形之形，有无相制，而一生焉。故易曰：天地氤氲，万物化醇；两情媾交，万物化成。至人探斯之赜而知源，颠倒陶熔，逆施造化，贼天地之母气以为丹，盗阴阳之精炁以为火，炼形返归于一炁，炼炁复归于虚无，故得身与道合。”这就说明人在出生时，此炁即由天地之间降入人身。
人若要求得生，就必须修炼此炁，使之永保不失，返还于虚无，使人身与道合体。
月净星，终于修炼出来。
佛道:“真气。这又是一种，什么样的因果报应？真元之气，由先天之气和后天之气结合而成，对此你们又有，多少的觉悟？”
天上浮现，更多的画面和文字。
道教谓为“性命双修”所得之气，其相辅相成可修炼成气功。
依中医理论，真气是维持人体生命活动最基本的物质，人之有生，全赖此气。
精灵曰:“中文名，真气；读音zhēn qì；解释，真元之气；出自《素问·上古天真论》；中医中的真气，流动着而看不见的精微物质；作用，维持人体生命活动。所以你们，一定要好好地修炼，最终彻底的觉悟，所有的万法……”
月净星，更加刻苦的训练。
佛道:“基本信息。这又是一种，什么样的因果报应？”
天上立刻，浮现的这些文字……
《素问·上古天真论》：“恬惔虚无，真气从之。”
精灵曰:“解释，你们又可以觉悟多少呢？”
天上立刻，浮现所有的文字。
真元之气，参“星真”。
《素问·离合真邪论》：“真气者，经气也。”
又：“候邪不审，大气已过，泻之则真气脱，脱则不复。”
月净星，更加刻苦地了解，这些事情。
佛道:“解释②经脉之气。这又是一种，什么样的因果报应？”
天上变幻出，更多这些事情。
《灵枢·邪客》：“如是者，邪气得去，真气坚固，这是谓因天之序。”
精灵曰:“解释③正气，对此你们又可以觉悟多少……”
天上立刻变化，各种各样的文字。
与“邪气”相对而言。
月净星，更加清楚地了解……
佛道:“解释④肾气。这又是一种，什么样的因果报应？”
天上变化出，更多的文字……
《素问·评热病论》：“真气上逆，故口苦舌干，卧不得正偃，正偃则咳出清水也。”
精灵曰:“详细释义。对着你们，又了解了多少……”
天上变化出，更多不可思议的文字。
人体的元气，生命活动的原动力，先天之精，为生命之气。
由先天之气和后天之气，结合而成，道教，谓为“性命双修”所得之气，其相辅相成，可修炼成气功。
《素问·上古天真论》：“恬惔虚无，真气从之；精神内守，病安从来？”
唐王维《贺元元皇帝见真容表》：“臣闻仙祖行化，真气临关；圣人降生，祥光满室。”
宋苏轼《上神宗皇帝书》：“不善养生者，薄节慎之功，迟吐纳之效，厌上药而用下品，伐真气而助强阳，根本已危，僵仆无日。”
明陈汝元《金莲记·郊遇》：“三昧上真气已全，百炼中凡心俱浄。”
月净星，高兴得了解，这些知识……
佛道:“指，刚正之气。这又是一种，什么样的因果报应？”
天上变化出，无穷无尽的文字。
清蒋士铨《临川梦·送尉》：“英雄欺世，久之毕竟难瞒，胸中既无真气蟠，笔下焉能力量完！”
侯方域《祭吴次尾文》附清徐作肃评：“缠绵呜咽，全是一团真气。此等文正，以不必剪裁为佳。”
精灵曰:“特指，帝王的气象。这又是一种，什么样的因果报应？”
天上开始浮现，更多的事情。
唐杜甫《送重表侄王砅评事使南海》诗：“秦王时在座，真气动户牖。”
月净星，仔细地学习，这些武功，内心感到，更加无比的光明。
佛道:“中医中的真气。这又是一种，什么样的因果报应？”
精灵曰:“气的含义。这又是一种，什么样的因果报应？它指流动着而看不见，且有生命作用的精微物质；血产生气，气又推动血液的运行给与活力，气血相生，气就是生命能量即生机，有质而无形。”
月净星，对于这些知识终于彻底的觉悟。