桃源行
渔舟逐水爱山春1，两岸桃花夹去津2。
坐看红树不知远3，行尽青溪不见人。
山口潜行始隈隩4，山开旷望旋平陆5。
遥看一处攒云树6，近入千家散花竹。
樵客初传汉姓名7，居人未改秦衣服。
居人共住武陵源8，还从物外起田园9。
月明松下房栊静10，日出云中鸡犬喧。
惊闻俗客争来集11，竞引还家问都邑12。
平明闾巷扫花开13，薄暮渔樵乘水入14。
初因避地去人间15，及至成仙遂不还。
峡里谁知有人事，世中遥望空云山。
不疑灵境难闻见16，尘心未尽思乡县17。
出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍18。
自谓经过旧不迷19，安知峰壑今来变20。
当时只记入山深，青溪几度到云林21。
春来遍是桃花水22，不辨仙源何处寻。
注释
1逐水：顺着流水。2去津：古渡口。3坐：因为。4隈隩（w 8i y&）：曲折幽深的山坳河岸。5旷望：指视野开阔。旋：不久。6攒云树：绿树如云霞般聚集。攒：聚集。7樵客：指桃源中人。8武陵源：指桃花源，相传在今湖南桃源县（晋代属武陵郡）西南。武陵，即今湖南常德。9物外：世外。10栊（l5n g）：窗。11俗客：指误入桃源的渔人。12引：领。都邑：城市。13平明：天刚亮。闾巷：街巷。14薄暮：傍晚。15避地：迁居此地以避祸患。去：离开。16灵境：仙境。17尘心：普通人感情。乡县：家乡。18游衍：流连不去。19谓：认为。20峰壑：山峰峡谷。21云林：云中山林。22桃花水：春水，三月桃花盛开时江河中暴涨的水。
赏析
《桃源行》是王维十九岁时创作的一首乐府诗，取材于陶渊明的叙事散文《桃花源记》。历代皆有写此类题材的诗作，而王维这一首受到的评价最高，翁方纲认为“古今咏桃源事者，至右丞（王维）而造极。”
《桃源行》在散文内容的基础上，进行了成功的艺术再创造，用一幅幅生动优美的画面，创造诗歌的意境，调动着读者的想象力，给人以美的享受。
诗歌的开头，渔人的小舟随水而行，追逐美妙的春景，读者也随着渔人的视线，望见春山青翠，桃花夹岸，青溪红树，诗人用明丽的色调渲染出绚丽的春光。故事的开端就蕴含在这样优美的意境中。“晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近……”散文中对时间、地点、人物、事件起因的交代在诗中化为画外之音，任由读者去想象。船行向前，走进了曲折幽深的山坳，渔人下船登岸，再向前，豁然开朗，一马平川，远望绿树如云，走进村庄，家家门前鲜花翠竹掩映，他就这样误入了世外桃源。“遥看一处攒云树，近入千家散花竹”两句，由远及近，绿树鲜花相映，桃花源宁静天然的画卷初展在读者眼前。渔人进一步走进这幅画面中，便遇见了桃花源中的人物。“樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服”隐含了散文中“不知有汉，无论魏晋”之意，桃花源中之人躲避秦时战乱来到此地，从此与世隔绝，不知朝代更迭，世事变迁。
中间十二句，是全诗的主体，用一幅幅生动的画面展现了桃源中优美的景致和淳朴自然的生活。“居人共住武陵源”，承上而来，指出桃源所在，“物外起田园”，点明桃源中人在此间过着远离尘世的宁静生活。月光、松林，桃源之夜一片静谧，晨光、朝云，鸡鸣、犬吠，桃源晨曦一派热闹。如此动静相映的两幅图画，各具情趣，充满诗情画意。面对渔人的误入，桃源中人意外又惊奇，“惊”“争”“集”“竞”“问”等一连串的动作，把人物的神态、心理刻画得活灵活现，表现出桃源中人的热情、淳朴，对故土的关心，对尘世的好奇。“平明”两句进一步写桃源中的生活之美好，清早的街巷，家家打扫花径；傍晚的溪边，渔樵乘船回村，在秀美的风景中过着美好的生活。“初因”两句，追溯桃源的来历。“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”，桃源中人忘却世事，世人寻访异境，不是空望云山，在写景叙事中夹入咏叹，情韵悠长。
最后渔人牵挂家园，离开桃源，转而又怀念桃源，但当他再次找寻桃源时，已是峰壑变幻，遍寻不得，无限惆怅。情、景、事在此处完全融合，“不疑”两句，对渔人轻易离开桃源流出惋惜之意。然而，时过境迁，误入桃源如同一场可遇不可求的梦境，再难寻觅，空留一派惆怅迷惘。最后四句，作为全诗的收尾，与开头呼应，同样是青溪桃花的春景，开头是迷路而得入桃源，结尾时有意找寻却反而迷失，令人喟叹不已，也留下无穷的回味。
这首《桃源行》将散文中具体的叙事，化为一幅幅生动的画面，造成诗的意境，调动读者的思绪，去想象那画面之外的故事，体会渔人得而复失的怅惘。诗中的桃源，有溪有树，有花有竹，有鸡犬有田园，桃源中人过着日出而作、日落而息的宁静生活，显示出青年王维对美好田园生活的向往，体现了王维诗歌“诗中有画”的特色。全诗共三十二句，四句或六句一换韵，转换有致，音韵舒纡，从容雅致，为后人称道。
双绝
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”