十字军东征的鼓吹者——教皇乌尔班二世

1096年至1272年的十字军东征是在“夺回主的陵墓”的名义下，由罗马教廷、西欧封建主和大商人发动的近200年的侵略性战争。在宗教热情的鼓舞下，成千上万的基督徒佩戴十字标志，踏上了未知的征程，而它的精心策划者正是教皇乌尔班二世。从此，十字军东征就同这位教皇紧紧地联系在一起了。

教权至上的忠实信徒

教皇乌尔班二世1035年出生在法国马恩河畔的一个贵族家庭，世俗名为奥托·拉普利。年轻时的他在法国著名的克吕尼修道院苦修基督教理论，后来成为该院的院长，由于得到当时教皇格列高利七世的赏识，1079年被召回罗马教廷供职。他忠诚于教皇格列高利，后荣升主教，于1088年当选为教皇。

当时的西欧，基督教世界和世俗王权之间的矛盾非常尖锐，主要表现为教皇与德意志皇帝的明争暗斗；同时在基督教世界内部也矛盾重重，教皇格列高利七世上台后，所要对付的就是德皇扶植的克莱门三世和他的党徒。面对内外复杂尖锐的矛盾，乌尔班二世以教权至上的理论为依据，利用教皇的特殊地位，使用娴熟的政治技巧，纵横捭阖，不但击败了克莱门教皇，还将世俗的各个王权玩于股掌之中，使教权在王权同教皇权力的斗争中继续上升。

不过，对乌尔班二世来说，他的终生梦想就是整个世界不管是西方还是东方，都要臣服于罗马教皇的统治之下。1095年，拜占庭帝国皇帝阿里克修斯一世受到塞尔柱突厥人的威胁，向教皇乌尔班二世和西欧君主发出求救信息。这正好为乌尔班二世提供了契机，为此他精心组织了世界史上的重大事件——十字军东征。

狂热的战争煽动

1095年11月18日，一个不平凡的日子。教皇乌尔班二世在这一天发表了中世纪最有影响力的演说，号召基督教徒和天主教徒从伊斯兰教徒手中夺回圣城耶路撒冷，并对地中海沿岸等地进行征服。在法国克勒芒的一个露天广场上，成千上万的基督教徒怀着虔诚的心，仔细聆听着教皇乌尔班二世的激情演讲。乌尔班二世煞有介事地告诉所有信徒：异教徒正在肆意欺负他们的同胞，正肆意凌辱着至高无上的圣城耶路撒冷——这个地球的中心、基督教徒心中最神圣的地方。

乌尔班二世在克勒芒允诺，参加十字军者可以免除教会规定的其他苦行方式；允诺所有十字军战士在来世完全不会受到炼狱的惩罚，凡动身前往的人，假如在征途中、陆上和海上，或在反异教徒的战争中丧失了生命，他们的罪愆即将在那一刻获得赦免。

为了鼓动农民和城市贫民参加十字军，教皇一再渲染耶路撒冷是物产丰富的人间宝地，是一个“充满欢娱快乐的天堂”，在那里“有的只是欢乐和富足”。他同时宣布，无力偿付债务的农民和城市贫民可免付欠债利息；出征超过一年的话，就可免纳赋税。东征，真是一道名副其实的“免罪符”！

教皇乌尔班二世雕像

乌尔班二世用他的权力号召信徒们，发起十字军东征。

揭开东征序幕

乌尔班二世的努力显然没有白费，台下的会众听得如痴如醉，他们握着拳头，咬牙切齿，跃跃欲试，尤其是那些心存不满的骑士们，早已经按捺不住内心的强烈冲动，使劲握着手中的宝剑。

教皇终于看到了他想要看到的这一宗教狂热场面，这时，他不失时机地举起手，高呼：“夺回主的陵墓！”“解救东方兄弟！”整个会场沸腾了。所有人都涌向教皇，希望能领取一个十字标志。漫长的十字军东征就这样在教皇的极力煽动下开始了；长达两个世纪的基督教徒对东方各地区和伊斯兰教徒的东征序幕就这样拉开了。