第3章 古代埃及文明
3.1 考点归纳
一、古代埃及的主要王朝
（一）前王朝时期
1．巴达里文化（约公元前4500～前4000年）
发现于上埃及的巴达里村；居民从事农业、畜牧业和渔业；使用石器、木器、骨器和铜器作为生产工具；这一时期还处在母系社会阶段。
2．涅伽达文化Ⅰ（约公元前4000～前3500年）
又称阿姆拉特时期，埃及出现了私有制和阶级关系的萌芽。各个墓中都有自己的符号，可能是私有权的标记；并发现了王衔和红冠的形象，这是埃及王权的反映，表明埃及已处于阶级和国家产生的前夕。
3．涅伽达文化Ⅱ（约公元前3500～前3100年）
又称格尔塞文化，这一时期一些小国寡民的国家出现了。出土的陶器、石器上出现了具有一定意义的图画文字，是埃及进入文明时代的重要标志。
（二）早王朝时期
早王朝时期是埃及逐渐形成一个统一国家的时期，包括第1～2王朝。埃及有不少王为实现上下埃及统一而进行残酷的战争，到第2王朝最后一个王哈谢海姆威时，埃及已经成为一个统一的国家。
（三）古王国时期与第一中间期
1．古王国的建立
古王国时期（约公元前2686～前2181年）包括第3～6王朝，建都孟斐斯。因金字塔的修建开始于此时期，又被称为“金字塔时期”。古埃及君主专制开始确立。
2．古王国时期王权加强的表现
从第3王朝起，中央集权的君主专制已经出现。国王是全国最高的统治者，具有绝对的权威，掌管全国的行政、司法、经济、军事和宗教大权。国王大肆宣扬王权神授思想，宣称自己充当神与人之间的代理者。
3．古王国的衰落
古王国末期，地方贵族和神庙势力膨胀，阶级矛盾的激化，王权更加依赖神权势力和地方贵族。第6王朝末期的出现严重的政治经济危机，最终历时五百年之久的古王国君主专制统治崩溃。
4．第一中间期
第7王朝至第10王朝（约公元前2181～前2040年）是“第一中间期”，是古埃及史上的第一个动乱时期，中央王权控制的统一局面已不复存在。经过第7、8王朝，逐渐形成两个中心：中部埃及的赫拉克列奥波里和南方的底比斯。双方不断斗争，最后底比斯的统治者重新统一了埃及。埃及进入一个新的发展时期——中王国时期。
（四）中王国时期与第二中间期
1．中王国的兴起
中王国时期（公元前2040～前1786年）包括第11～12王朝，期间埃及在社会经济方面获得了显著的发展：
（1）阶级关系上，涅杰斯兴起并活跃于政治舞台之上；
（2）政治上，王权依靠涅杰斯战胜了地方贵族的势力；
（3）对外关系上，开始越出尼罗河谷，进行对外扩张；
（4）文化上，被称为埃及的古典时期，出现了若干著名的文学作品。
2．涅杰斯
原意为“小人”，是下层自由民，中王国时期涅杰斯作为一支独立的政治力量登上政治舞台。涅杰斯的成长是中王国时代社会经济发展的重要标志，是中王国时期王权同地方贵族进行斗争的主要社会支柱，因而成为统治阶级的一个组成部分。
3．王权与地方贵族的斗争
中王国初年（第11王朝时期），地方贵族势力日益壮大，严重阻碍了王权的加强。第12王朝的阿美涅姆赫特一世上台后，对地方贵族势力采取严厉政策。此后，国王继续同地方势力进行斗争。到辛努塞尔特三世时地方贵族势力遭到沉重打击，君主专制得到强化。
4．中王国时期的征服
埃及中王国的对外征服从第12王朝便开始了。中王国时期对外战争除了掠夺土地、人口和财富外，一个重要目的就是掠夺西奈的铜矿和努比亚的金矿。
5．第二中间期
第二中间期（第13～17王朝，约公元前1786～前1567年）。第12王朝末期，埃及又陷入了分裂，从第13王朝开始，进入了“第二中间期”。第二中间期政局混乱，阶级矛盾不断激化，导致了贫民奴隶大起义。此外，埃及还遭到喜克索斯人的入侵和统治。后来，埃及南方底比斯的第17王朝国王卡美斯的弟弟雅赫摩斯把喜克索斯人驱逐出埃及，建立了第18王朝，埃及进入了新王国时期（第18～20王朝）。
（五）新王国时期
新王国时期（第18～20王朝，约公元前1567～前1085年）是古代埃及最繁荣的时期，通过征服，埃及成为一个地跨西亚、北非两大洲的帝国。
1．埃及帝国的扩张
（1）内容
埃及对外侵略战争历时约一百年之久。埃及帝国的完成者图特摩斯三世，他将埃及南方边境推进到了尼罗河第四瀑布以外。第18王朝的对外侵略战争，使埃及成为一个地跨西亚、北非的强大帝国。这一时期是埃及疆土最大、国势最强盛的时期。
（2）影响
①使大量财富和劳动力涌入埃及，极大地促进了埃及奴隶制经济的发展；
②战争也加速了阶级分化，并造成埃及和被征服地区民族矛盾尖锐。
2．埃及帝国的统治
（1）新王国时期，君主专制更加强化，国王开始被称为“法老”，国王之下的宰相一职被一分为二；
（2）地方上仍以诺姆为单位，但诺马尔赫再也无力向王权提出挑战；
（3）军队增加了“战车兵”这个新的兵种；
（4）对被征服地区，派总督治理，派军队驻防，同时，利用当地土著王公贵族进行统治。
3．埃赫那吞改革
（1）背景
第18王朝中期，阿蒙神庙集团势力日益强大，对王权形成很大的威胁。阿蒙霍特普四世通过宗教改革与阿蒙神庙祭司集团展开了斗争。在遭到阿蒙神庙祭司的激烈反对后，阿蒙霍特普四世同神庙势力决裂。
（2）主要改革措施（公元前1373年）
①只准崇拜阿吞神；
②没收阿蒙神庙及其他一切神庙的财产；
③除掉所有建筑物上的“阿蒙”字样；
④将首都从底比斯迁至埃及中部的阿马尔那；
⑤国王本人的名字改为埃赫那吞；
⑥提拔一些中下层的人担任高级官吏。
（3）结果
埃赫那吞改革遭到阿蒙神庙祭司集团的激烈反对和抵抗。埃赫那吞死后，王权重新与阿蒙神庙势力结盟，屈服于神权势力。
（4）意义
埃赫那吞改革在相当一段时期内打击了保守势力，加强了王权，提高了中小奴隶主阶层的地位，促进了当时社会尤其是文学艺术的发展。
4．埃及与赫梯的争霸及其影响
（1）埃及与赫梯的争霸
公元前14世纪至前13世纪初，埃及同赫梯的争霸在叙利亚、巴勒斯坦地区展开。最终以双方损失惨重，签订和约而告终。这是人类历史上第一次两个不同地区的强国为了争夺彼此国境外的一个重要地区的霸权和划分势力范围而长期进行的战争与交涉。
（2）争霸的影响
争霸给叙利亚、巴勒斯坦人民带来巨大灾难，削弱了两霸自身的实力，加剧了两国的内部矛盾。
5．新王国的衰落
在经历了埃赫那吞改革、同赫梯的争霸战争，尤其是“海上民族”的入侵之后，新王国时期的埃及国力严重衰微，国内外矛盾十分尖锐。同时，王权与阿蒙神庙祭司集团的矛盾再度激化。公元前1085年，阿蒙神庙祭司赫利霍尔篡夺了王位，这标志着新王国时期的结束。埃及进入后王朝时期。
（六）后王朝时期与波斯统治时期
1．后王朝时期
后王朝时期包括第21～26王朝（约公元前1085～前525年）。这一时期，埃及的社会经济有一定发展，但战乱加剧了埃及内部的阶级分化，许多自由民变成债务奴隶，严重危及国家的兵源。第24王朝时波克霍利斯改革宣布废除债务奴隶制，公民人身属于国家，国家需要他们服役。
2．波斯统治时期
波斯统治时期（第27～31王朝，约公元前525～前332年）。公元前525年，波斯帝国征服埃及，建立第27王朝。公元前404年，埃及摆脱波斯的统治，先后建立了第28、29、30王朝。波斯对埃及的第二次统治时期是第31王朝。公元前332年，马其顿国王率军占领埃及，结束了波斯在埃及的统治。
二、宗教崇拜与墓葬俗
（一）宗教崇拜
1．古代埃及是一个多神崇拜的国家。在早王朝时期、古王国时期以及中王国时期，荷鲁斯、拉神和阿蒙神分别是当时全国崇拜的主神和王权的保护神。特别是在第18王朝中期以后，阿蒙神又与拉神结合为阿蒙-拉神。
2．宗教往往成为王权与神庙祭司集团政治斗争的工具。
3．古埃及是一个农业国，崇拜农业神奥西里斯。
4．古埃及的宗教总体还很原始，缺乏救赎理论。
（二）墓葬习俗
1．马斯塔巴墓是早王朝时期埃及贵族的主要墓葬形式。
2．古王国时期，国王使用金字塔作为墓葬形式，最大的金字塔是第4王朝胡夫国王的金字塔。
3．岩窟墓是埃及新王国时期法老的墓葬形式，又称岩墓。
三、古代埃及的文化
（一）象形文字
1．内容
约起源于公元前4000年末，蝎王权标头上的蝎子符号是最早的象形文字之一。象形文字是由图画文字发展而成，一般由3个部分组成：表意符号、表音符号和限定符号（或称部首符号）。古埃及文字在使用中先后演化出祭祀体和世俗体。
2．影响
对腓尼基字母的产生发生过重大影响。
（二）文学
1．神话
神话传说主要是有关奥西里斯死而复活的故事。
2．短篇小说
短篇小说有《辛努海特的故事》《船舶遇难记》《一个能言善辩的农夫》《占领尤巴城》《两兄弟的故事》等。
3．诗歌
诗歌内容多种多样，有反映劳动者生活的诗歌，如《打谷歌》《搬谷歌》等；有歌颂尼罗河和阿吞神的颂诗，如《尼罗河颂》《阿吞颂》等。
4．战记
战记作品中最著名的是《图特摩斯三世年代记》，里面记述了图特摩斯三世第一次远征西亚时的作战会议，讨论如何攻打美吉多城。
5．教谕
教谕性的作品内容十分丰富，独具一格。这类作品通常出自帝王或官僚贵族之手，如《对美里卡拉王的教谕》《杜阿乌夫之子赫琪给其子柏比的教谕》《阿美涅姆赫特一世的教训》等。
（三）科学
1．历法上，古埃及人制定了太阳历。
2．保存下来若干数学纸草文献，创造了自己的十进位计数制度，并创造了若干表示数字的符号。
3．医学也很发达，积累了比较多的解剖学知识，掌握了心脏与血液的循环关系。
（四）建筑
建筑以其雄伟浑厚的特点而为世人所瞩目。除金字塔外，在底比斯修建的卡尔纳克神庙和卢克索尔神庙，也是古埃及人的杰作。
（五）艺术
1．雕刻有浮雕和圆雕，圆雕有狮身人面像等。
2．绘画作品极为丰富，有《纸草丛中的猫》《三个女音乐家》等。