2.2 典型题（含考研真题）详解
一、单项选择题
1．按照美国教育哲学家谢弗勒对教育定义的分类，作者自己创制的、其内涵在作者的某种话语情境中始终是同一的定义属于（ ）。[统考2007]
A．描述性定义
B．纲领性定义
C．解释性定义
D．规定性定义
【答案】D
【解析】此题考查的是教育定义的方法。美国教育哲学家谢弗勒在《教育的语言》一书中探讨了三种教育定义的方式，即“规定性定义”、“描述性定义”和“纲领性定义”。规定性定义是作者自己创制的定义，其内涵在作者的某种话语情境中始终是同一的，也就是说，不管其他人是如何定义某个词的，我就是这么定义的，并且我将始终在我定义的意义上来使用这个词。描述性定义是指对被定义对象的适当描述或对如何使用定义的适当说明。纲领性定义是一种有关定义对象应该是什么的界定。谢弗勒有关定义方式的区分为我们研究纷繁复杂的教育定义提供了一个逻辑的视角，具有较强的代表性。
2．涂尔干说：“教育是成年一代对社会生活尚未成熟的年轻一代所实施的影响。其目的在于，使儿童的身体、智力和道德状况都得到激励与发展，以适应整个政治社会在总体上对儿童的要求，并适应儿童将来所处的特定环境的要求。”这种论断正确地指出了（ ）。[统考2008]
A．教育具有社会性
B．教育是社会复制的工具
C．教育要促进人的个性化
D．儿童对成人施加的影响不是教育
【答案】A
【解析】教育的社会性是教育的根本属性，是指教育是一种培养人的活动。教育，特别是一种有目的、有计划、有组织地对受教育者身心施加影响的活动，旨在培养有独特个性和创造力的个人，并最终使人由一个“自然人”“生物人”成长为社会人，以适应整个社会在总体上对儿童的要求，就是实现个体的社会化。涂尔干的话表明了教育对儿童发展的影响。因此答案选A。
3．人的发展总是受到社会的制约，这意味着（ ）。[统考2009]
A．教育要坚持社会本位的价值取向
B．教育要充分考虑社会发展的需要
C．教育目的的确定不应从个人出发
D．教育要为社会生活做准备
【答案】B
【解析】教育的最终目的是要使受教育者在德智体美劳等诸方面全面发展，这使得教育目的的制定离不开人的身心发展和需要。同时，人的发展总是受到社会的制约，教育又必须充分考虑到社会发展的需要。过分强调教育目的个人本位的价值取向或者社会本位的价值取向，都具有片面性。人的发展要从个人和社会发展两方面的需要出发。
4．“教育是与种族需要、种族生活相适应的、天性的，而不是获得的表现形式；教育既无须周密的考虑使它产生，也无须科学予以指导，它是扎根于本能的不可避免的行为。”这种教育起源说属于（ ）。[统考2010]
A．神话起源说
B．生物起源说
C．心理起源说
D．劳动起源说
【答案】B
【解析】在教育学史上，关于教育起源问题有神话起源说、生物起源说、心理起源说和劳动起源说。其中，生物起源说的代表人物有法国社会学家、哲学家勒图尔诺与英国的教育学家沛西·能，其主要观点包括：①教育活动远在人类出现之前就已经产生；②教育活动不只存在于人类社会，也存在于动物世界中；③教育起源于动物将天赋的本能传给后代的现象，人类社会的教育只是在此基础上的继承和发展。题中所述的就是沛西·能关于教育起源的观点。神话起源说认为教育与其他事物一样，都是由人格化的神创造的；心理起源说认为教育主要起源于日常生活中儿童对成人的无意识的模仿；教育劳动起源说，认为教育起源于生产劳动过程中经验的传递。
5．按照美国教育哲学家谢弗勒对教育陈述的分类，“教育是对人心灵的陶冶”属于（ ）。[统考2014]
A．教育的描述性定义
B．教育的纲领性定义
C．教育口号
D．教育隐喻
【答案】A
【解析】美国分析教育哲学家谢弗勒在《教育的语言》一书中探讨了三种定义的方式，即“规定性定义”、“描述性定义”和“纲领性定义”。规定性定义即作者自己所创制的定义，其内涵在作者的某种话语情境中始终是同一的。描述性定义是指对被定义对象的适当描述或对如何使用定义对象的适当说明。纲领性定义是一种有关定义对象应该是什么的界定，它是指向实践，或隐或现地告诉人们事物应该成为的样子，是教育中常见的定义。因此，“教育是对人心灵的陶冶”属于教育的描述性定义。
6．教育的质的规定性就是教育的（ ）。
A．普遍性
B．特性
C．目的性
D．方向性
【答案】B
【解析】在中外教育史上，尽管对于教育的解说各不相同，但存在着共同的基本点，即都把教育看作是种有意识的培养人的活动。这是教育区别于其他现象的根本特征，是教育的质的规定性。
7．自然科学的教学内容之所以不可能在古代社会中占主导地位，主要是由于古代社会（ ）。
A．教育规模的限制
B．教育数量的限制
C．教师水平的限制
D．生产力水平的限制
【答案】D
【解析】生产力对教育发展的影响和制约表现在：生产力是整个社会存在和发展的决定力量，它推动和制约着整个社会的发展，也必然推动和制约着教育的发展。教育所要培养的人的规格、教育的结构、内容、方法和组织形式等都要受到生产力发展水平的制约。①生产力的发展水平制约着教育事业发展的规模和速度；②生产力的发展水平制约着人才培养的规格和教育结构；③生产力的发展促进着教学内容、教学方法和教学组织形式的发展与改革。
8．教育现代化的最高目的是（ ）。
A．教育观念现代化
B．教育内容现代化
C．教育管理现代化
D．人的现代化
【答案】D
【解析】教育现代化是指基于教育传统，积极地吸收国外优秀教育成果，创造适应大工业生产和社会化生活方式的教育的现代化。教育现代化主要包括观念层面的现代化、制度层面的现代化和物质层面的现代化。教育现代化的最高目的是人的现代化。
9．教育的生物起源论和心理起源论的共同缺陷是都否认了（ ）。
A．教育的科学属性
B．教育的社会属性
C．教育的生产属性
D．教育的艺术属性
【答案】B
【解析】生物起源说的代表人物是法国的勒图尔诺与英国的沛西·能。教育的生物起源说以达尔文生物进化论为指导，是教育学史上第一个正式提出的有关教育起源的学说。它的提出虽有一定的经验基础，但其根本错误在于没有把握人类教育的目的性和社会性，仅仅着眼于外在行为，未能从内在目的的角度来论述教育的起源问题，未能区分出人类教育行为与动物养育行为之间质的差别，把教育的起源问题生物学化。心理起源说的代表人物是美国教育家孟禄。孟禄认为，原始的教育形式和方法主要是日常生活中儿童对成人的无意识模仿。表面上看，这种观点不同于生物起源说，但实质上二者无本质区别。二者都否认了教育的社会属性。
10．对人的身心发展来说，学校教育是一种______环境。（ ）
A．宏观的
B．间接的
C．一般的
D．特殊的
【答案】D
【解析】对人的身心发展来说，学校教育是一种特殊的环境。学校教育对人的发展特别是对年轻代的发展起着主导作用。①教育是一种有目的地培养人的活动，它规定着人的发展方向；②学校教育给人的影响比较全面、系统和深刻；③学校有专门负责教育工作的教师。随着社会的发展、科学技术的日益进步，教育对人发展的主导作用表现得越来越明显。
二、名词解释
1．教育[首都师范大学2015、2010研；北京师范大学2014研；南京师范大学2011研]
答：教育是一种培养人的社会活动，是传承社会文化、传递生产经验和社会生活经验的基本途径，它有广义和狭义之分：①广义的教育是指以影响人的身心发展为直接目的的社会活动。从广义上说，凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想观念的活动，都具有教育作用。②狭义的教育主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地通过学校教育工作对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着所期望的方向变化的活动。教育的外延相当广泛，包含各种形式的教育，按照不同的分类标准，有不同的教育类型，如家庭教育、学校教育、社会教育、正规教育、成人教育、技术教育、特殊教育、终身教育等。教育是人类社会特有的社会现象，具有多方面功能：保证人类延续、促进人类发展的功能；促进社会发展的功能；阶级斗争功能；选择功能等。
2．学校教育[华中师范大学2012、2010研；华南师范大学2012研；南京师范大学2012研；杭州师范大学2011研；南京师范大学2012研；河南师范大学2010研；南开大学2004研；上海师范大学2001研]
答：学校教育是指狭义的教育，是教育者（主要是教师）根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，期望他们发生某种变化的活动。学校教育的特点为：有固定的场所、专门的教师和一定数量的学生，有一定的培养目标、管理制度和规定的教学内容。学校教育含有目的、内容、制度、方法等方面的因素，又有学前教育、初等教育、中等教育、高等教育等不同的层次，它是一个多因素、多层次的整体系统。构成学校教育活动的基本因素有三个：教育者、受教育者和教育措施。学校教育活动通常是在教育者主导下，掌握教育目的，采用教学手段，创设必要的教学环境，调控受教育者和整个教育过程，从而促进受教育者的身心发展，使其达到预期的目的。
3．广义教育[华南师范大学2011研]
答：广义上的教育是指以影响人的身心发展为直接目的的社会活动，一切增进人们的知识和技能，影响人们的思想品德，增强人的体质的活动，不论是有组织的或是无组织的，系统的或是零碎的，都是教育。它包括人们在家庭中、学校里、亲友间、社会上所受到的各种有目的的影响。
4．狭义教育[首都师范大学2005研，北京航空航天大学2009研；东北师范大学2015研；西南大学2012研]
【相关试题】学校教育[南开大学2004研，上海师范大学2001研]
答：狭义教育与广义教育相对，指学校教育，是教育者（主要是教师）根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地通过学校教育工作对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着所期望的方向变化的活动。学校教育的特点为：有固定的场所、专门的教师和一定数量的学生，有一定的培养目标、管理制度和规定的教学内容。学校产生于奴隶社会初期，由非专门教育机构逐渐演变为培养人的主要场所。学校按水平可分为初等学校、中等学校、高等学校；按性质可分为普通学校、职业学校和各种专门学校。学校教育含有目的、内容、制度、方法等方面的因素，又有学前教育、初等教育、中等教育、高等教育等不同的层次，它是一个多因素、多层次的整体系统。构成学校教育活动的基本因素有三个：教育者、受教育者和教育措施。学校教育活动通常是在教育者主导下，掌握教育目的，采用教学手段，创设必要的教学环境，调控受教育者和整个教育过程，从而促进受教育者的身心发展，使其达到预期的目的。
5．教育主体[华东师范大学2002研]
答：教育主体是指在教育活动中有意识地认识和作用于客体的人。对于教育主体，教育理论界有三种观点：第一，指教育者，主要是教师。教育者有目的、有计划地对受教育者施教，以自身的活动影响和促进受教育者的身心发展，教师在教育活动中发挥主导作用。第二，指受教育者。学生在教育过程中具有主观能动性，不是被动地接受教育，教师只是指导者，辅导者。第三，指教育者与受教育者。二者都是有主体意识的人。在教学活动中，二者都是主体，又是互为认识与作用的客体。只是教育者与受教育者在教育活动中的地位与作用有层次上的不同。
6．教育要素[首都师范大学2004研，南京大学2004研]
答：教育要素是指构成教育活动的成分和决定教育发展的内在条件。就教育实践活动而言，其构成要素有：①教育者，以其自身的活动来引起、促进受教育者的身心发生合乎目的的发展和变化；②受教育者，以其接受教育影响后发生合乎目的的变化来体现教育过程的完成；③教育影响，是教育实践活动的手段，是置于教育者和受教育者之间并把他们联系起来的一切中介的总和，如教科书、教学方法、教育技术手段以及教学组织形式等。
7．教育的质的规定性[北京航空航天大学2003研]
答：教育的质的规定性是指对教育本质的探讨。教育的本质属性就是根据一定社会的需要所进行的培养人的活动，或者说是培养人的过程。人们在表明教育的本质属性时，基本上是从两个侧面来表述其内涵的：一是从教育者培养人的过程来谈，如教育是培养人、造就人、训练人的过程。一是从受教育者身心发展变化来谈，如教育是发展，是生长，是对生活的适应，是经验的积累与重新组合，是个体社会化的过程。总之，对教育的普遍的本质的概括，都是教育者与受教育者活动的统一，都是教育者促使受教育者身心发展的过程。
8．受教育者[北京航空航天大学2003研]
答：受教育者是指在各种教育活动中从事学习的人，既包括学校中学习的儿童、少年和青年，也包括各种形式的成人教育中的学生。受教育者是教育的对象，是学习的主体，也是构成教育活动的基本要素，缺少这一要素，就无法构成教育活动。教育活动是使受教育者将一定的外在的教育内容和活动方式内化为他自己的智慧、才能、思想、观点和品质的过程，如果没有受教育者的积极参加，发挥其主动性能动性，教育活动就很难获得好的效果。同时，随着知识、能力增长，受教育者可以在更大程度地主动吸取知识和进行品德修养。
9．教育的生物学起源论[南京大学2004研]
答：教育的生物学起源论是指西方近代关于教育起源论的第一个有代表性的观点。其代表人物是美国教育家桑代克、英国教育学者沛西·能。生物学起源论的主要观点是：将教育视为一种生物现象，将教育过程归结为按生物学规律进行的本能传授活动；认为动物界也存在教育，动物为保存自己的种类，出自遗传本能，自会将其“知识”与“技巧”传授给幼小的动物，这就完全否认了人与动物的区别，否认了教育的社会性，是当时的庸俗进化论在研究教育起源问题上的反映。
10．教育平等[南京大学2004研]
答：教育平等是指人们不受政治、经济、社会地位和民族、种族、信仰及性别差异的限制，在法律上享有同等的受教育的机会和权利。教育平等是教育民主化的一个重要内容。教育平等的涵义包括四个重点：第一，人即目的，人受教育的最终目标是个体自由和谐地发展，只有尊重每一个个体的基本人权与自由的发展，才符合教育平等的原则；第二，教育权利平等原则，这是相对于政治、经济上的平等权利来说的；第三，教育机会均等原则。良好的教育制度使每个人有均等的入学机会，在教育过程中有均等的对待和成功的机会；第四，差别性对待的原则，由于教育的效果会因受教育者个人的天赋、机会与机遇而不同，机会均等不可能机械地实现，因此，教育平等的实现必然对每一个个体以不同的教育待遇。
三、辨析题
1．辨析：教育即智育。[南京师范大学2004研]
答：智育是对智力因素，包括个体的思维品质、元认知和创造力等的培养和开发。智育是现代教育的重要组成部分。
（1）从概念上说，智育指教育者创设一定的情境以提升教育对象的智慧水平为目标的教育。“智慧”包括内容和形式两个方面。在内容方面，指人对知识的掌握，对事物的敏捷而正确的理解、辨析、判断，以及具体的发明创造等等。在形式上通常是在教师组织的教学活动中，通过师生互动过程实现。创造认知能力是智育目标中的特殊要素和高级成分。一般智育目标是创造教育认知目标的基础，但创造教育的认知目标与一般智育目标是有区别的。智育主要是通过教学过程实现，但是也可以通过其他活动间接实现。智育在个体的全面发展中处于核心地位，发挥着重要的功能。所谓教育是指培养人的一种社会活动，是承传社会文化、传递生产经验和社会生活经验的基本途径。从广义上说，凡是能增进人们的知识和技能、影响人们的思想观念的活动，都具有教育作用；狭义的教育，主要是指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，期望他们发生某种变化的活动。教育是人类特有的现象，随着人类的产生而产生，随着社会的发展而发展。教育为社会的发展、人的发展提供了保证，同时，社会和人的发展又不断向教育提出了更高、更新的内容。
（2）智育是教育范畴中的一部分。智育是素质教育中的重要组成部分，是一切以使个体掌握知识、技能、发展智力和能力，即以提高个体的才智素质为主要目的的教育活动。教育包括社会教育、学校教育和家庭教育。教育还具有社会内涵。智育在社会文明建设中起着不可缺少的和越来越重要的作用；智育在全面发展教育中占有十分重要的地位。智育的任务是向学生传授系统的科学文化基础知识，培养基本技能技巧，发展学生的智力。智力是指保证人们有效地进行认识活动的那些比较稳定的心理特征的综合，它包括观察力、想像力、思维力、记忆力、注意力等因素，其中思维能力是决定性的因素。
将教育狭义理解为智育容易导致在教育中只重视学生学业成绩，而忽视德育等各方面全面综合平衡的发展。
2．辨析：教育民主化就是教育机会均等。[华东师范大学2003研]
答：此观点是不全面的，具体分析如下：
教育民主化包括教育机会均等，教育机会均等在一定程度上体现了教育民主化，但二者不能等同。
（1）教育民主化是个体享有越来越多的平等的教育机会，并受到越来越充分的以自主和合作为特征的民主形式的教育和教育制度不断转向公正、开放、多样的演变过程。教育民主化是20世纪最大的教育思潮之一，教育民主化首先是指教育机会的均等，包括入学机会的均等，教育过程中享有教育资源机会的均等和教育结果的均等；其次是指师生关系的民主化；再次是指教育活动、教育方式、教育内容等民主化，为学生提供更多的自由选择的机会。教育民主化除了包括教育机会均等以外还包括师生关系、教育活动、方式及内容的民主化。
（2）教育机会均等是指给予公民以同等的受教育的权利、义务和机会。它要求以客观、公正的态度来对待受教育者，用科学的方法和标准来教育人。这往往由国家通过法律的形式加以确认和保障。教育机会均等可包含以下相互联系的三层含义：
①受教育权利和义务的平等。受教育的权利和义务，是任何人无权剥夺的权利和替代的义务，也是个人应享有的权利和必须承担的义务。
②受教育机会的平等。在教育实践中，受教育机会的均等应包括学习条件的均等，即在教学内容、教育经费、教育设备、师资水平等方面有相对均等的条件，在教育的过程中受到平等的对待，不得有任何歧视。
③教育结果的相对平等。即每个学生接受教育后都应达到一个最基本的标准，都能获得学业上的成功，在德、智、体等方面实现全面发展。
（3）教育民主化是全体社会成员享有越来越多的教育机会，受到越来越充分的民主教育。人人有受教育的权利，在教育机会面前人人平等，人人成为民主化教育的主体。教育民主化的中心内容之一是实现教育平等。教育机会平等是教育平等的基础。教育机会平等的主要要求是，每个人都有机会享有最基本的教育，每个人都有相等的机会接受符合其能力发展的教育。因此，认为教育民主化就是教育机会均等是不全面的。
3．辨析：教育从产生之日起，就有阶级性。[苏州大学2004研]
答：这种观点是错误的，具体分析如下：
（1）在原始社会中，生产力水平低下，教育还没有从社会生活中分化出来成为专门的事业，没有专门的教育机构和专职教育人员，它是在生产劳动过程和人们日常生活中进行的，是与生产劳动紧密结合的。原始社会没有阶级，因而教育也是没有阶级的，所有的儿童和青年都同样享有受教育的权利。
（2）在阶级社会中，教育是属于一定阶级的。教育不能脱离政治经济的要求，政治经济发生了变化，必然会影响教育，教育也要相应的变化。也就是说，教育必须反映统治阶级的利益、愿望和要求。因此，教育在阶级社会表现出鲜明的阶级性。所以，教育不是从产生之日起，就有阶级性。
（3）现代教育已经具有了民主性。接受学校教育和参与学校教育被看作现代公民的权利和义务。教育普及性、群众性，成人教育的迅速发展，传统教育向终身教育的发展以及教育过程中师生间民主平等关系等，都体现了民主性。当然这些并不否定现代教育仍有阶级性。
因此，教育从产生之日起就有阶级性的说法是不正确的，它是与具体的社会制度密切相关的。
4．辨析：学校教育是一种特殊的环境，又是一种特殊的活动。[西南师范大学2001研]
答：这一观点是正确的，具体分析如下：
教育是环境的一个组成部分，是一种经过有目的地选择和提炼的特殊的环境。在影响人的发展的各个外因中，教育起的作用最大，是最重要的外因，这是因为：
（1）教育是一种有目的有计划、有组织地培养人的活动，它规定了受教育者的发展方向和发展内容。教育这种有目的的培养人的活动可以对各种环境因素加以控制，选择其中对人的发展具有积极意义的因素，克服和排除那些不符合发展需要的因素，给人以更多的正面教育，使人按照一定的思想政治方向发展，更有利于思想品德的培养，使年轻一代健康成长。
（2）教育，特别是学校教育给人的影响比较全面、系统和深刻。学校教育是根据一定社会要求，按照一定的目的，选择适当的内容，利用集中的时间，有计划、系统的向学生传授科学文化知识，并进行一定的思想品德教育。而环境中的其他方面的教育，往往是自发的、偶然的，无法与学校教育相比。
（3）学校有专门负责的教育工作的教师。学校教育是通过教师来培养学生的活动，教师受过专门训练，有明确的教育目的，掌握教育内容，懂得教学方法，能有效的培养学生。
总之，学校教育是一种特殊的环境，也是一种有目的、有计划培养人的特殊的活动。
四、简答题
1．简述教育的构成要素及各要素之间的规律性联系。[北京邮电大学2006研]
【相关试题】简要叙述教育是由哪几个要素组成的。[中山大学2009研]
答：教育是一种培养人的活动。作为在一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动，教育是一种相对独立的社会子系统。这个子系统包括三种基本要素——“教育者”、“学习者”和“教育影响”。这三种构成要素及各要素之间的规律性的联系如下：
（1）教育的构成要素
教育包括了三种基本要素——“教育者”、“学习者”和“教育影响”。
①教育者
“教育者”就是从事教育活动的人，是指能够在一定社会背景下促使个体社会化和社会
个性化活动的人。因此，一个真正的教育者必须具有明确的教育目的，理解他／她在实践活
动中所肩负的促进个体发展及社会发展的任务或使命。教育者是“引导”、“促进”、“规范”个体发展的人。
②学习者
学习者是教育的对象。比起教育者来，学习者有其自身的特征：第一，不同的人有不同的学习目的；第二，不同的人有不同的学习背景或基础；第三，不同的人在学习过程中所遭遇的问题与困难不同；第四，不同的学习者对于自身学习行为反思和管理意识与能力不同，从而影响到他们各自的学习效率和质量。因此，学习是一种高度个性化的活动。教育者要想成功地促使学习者的有效学习或高效学习，就必须在把握学习者之间共性的同时，花大力气把握他们彼此之间十分不同的个性。
③教育影响
教育影响即教育活动中教育者作用于学习者的全部信息，既包括了信息的内容，也包
括了信息选择、传递和反馈的形式，是形式与内容的统一。从内容上说，主要就是教育内
容、教育材料或教科书；从形式上说，主要就是教育手段、教育方法、教育组织形式。
（2）各要素之间的规律性的联系
上述教育的三要素之间既相互独立，又相互规定，共同构成一个完整的实践活动系统。
①没有教育者，教育活动就不可能展开，学习者也不可能得到有效的指导；
②没有学习者，教育活动就失去了对象，无的放矢；
③没有教育影响，教育活动就成了无米之炊、无源之水，再好的教育意图、再好的发展目标，也都无法实现。
因此，教育是由上述三个基本要素构成的一种社会实践活动系统，是上述三个基本要素的有机结合。各个要素本身的变化，必然导致教育系统状况的改变。不同教育要素的变化及其组合，最终形成了多样的教育形态，担负起促使个体社会化和社会个性化的神圣职责。
2．“动物界没有教育。教育是人类特有的一种社会活动，它有自己的特殊性。”如何理解这一论断？[西南师范大学2002研]
答：这一论断可以从教育的概念和本质属性两个方面理解。
（1）教育的概念
教育的概念有广义和狭义之分，广义的教育是指凡是增进人们的知识和技能，影响人们的思想品德的活动。狭义的教育主要针对“学校教育”，是指教育者根据一定的社会或阶级的要求，遵循受教育者身心发展的规律，有目的、有计划有组织地对受教育者身心施加影响，把他们培养成为一定社会或阶级所需要的人的活动。
（2）教育的本质属性
教育是培养人的社会活动，这是教育区别于其他事物的本质属性。这一属性包含以下几层含义：
①教育是把自然人转化为社会人的过程。这表明教育是人类社会所独有的现象。动物虽然也有哺育下一代的本能，但动物始终是以自然的生物实体而生存着，在动物界不存在着这种教育的转化过程。
②教育培养人是有意识、有目的、自觉地进行的。这表明教育和其他社会想象的本质区别。其他社会现象如生产、战争、宗教、艺术等，固然对人的身心发展也有影响，但这是自发的，不具有自觉性和目的性，所以不称其为教育。
③在教育这种培养人的过程中，存在着教育者、受教育者以及社会要求三种要素之间的矛盾运动。这种运动的结果是受教育者根据社会要求的方向，身心发生预期的变化，成为社会所需要的人。它不同于一般的认识活动，一般的认识活动都是两体联系，即主体对客体的认识，而培养人的教育过程却是三体运动，如何使社会要求、教育者和受教育者协调一致，这就是教育过程所要解决的独特的矛盾。
因此，教育是人类所特有的活动，是人类与动物的本质区别。
3．教育活动的实质是什么？[南开大学2004研]
答：研究教育活动的实质就是讨论教育的本质问题。
（1）关于教育的本质的学说
①上层建筑说。这种观点被称为传统派的本质论。论据是：唯物论认为，社会存在决定社会意识，在社会存在中，生产关系是社会生活中最基本的和最原始的关系，它对整个社会生活，特别是对社会意识具有制约作用，教育属于精神生活，它是受经济基础决定的。这个决定表现为：经济基础决定了教育的性质。经济基础的变化，决定了教育的变化。因而教育是上层建筑。
②生产力说。这种观点可称为现代派的本质观。这种观点的论据是：教育与社会再生产之间，存在着本质的客观联系，教育是劳动力再生产的手段，因而它是社会再生产的必要条件，是社会生产和延续的手段。特别是从现代生产本性考察，它是以科学技术为基础的生产，从事这种生产的劳动者，必须掌握生产知识和技术，教育只不过是生产过程中分离出去的一个独立因素。因而，可以把教育看作是社会生产力。
③多质说。这种观点可称为折衷派的本质论。所谓多质论，就是认为教育是一种复杂的社会现象，教育的本质也应是多质的，多层次的。有人认为教育本质是它的社会性、阶级性、生产性、科学性、艺术性等各种属性的统一。教育作为培养人的活动，与人的成长、发展有直接联系，同时既与生产力、生产关系有直接关系，又与上层建筑有直接关系。
④本质规定性说。这一派方法论的特点，是力图从教育本身的质的规定性来揭示教育的本质，从教育之所以是教育的专门特点，从教育自身的矛盾的特殊性来揭示教育的本质。这一派被称为深化派的本质观。他们的共同观点是立足逻辑的规定性，认为本质是对现象而言，本质和现象是客观事物发展过程中的两个不同的方面，是唯物辩证法的补充。研究教育本质，就是揭示教育的质的规定性。
（2）教育的本质属性
教育是培养人的社会活动，这是教育区别于其他事物的本质属性。这一属性包含以下基层含义：
①教育是把自然人转化为社会人的过程。这表明教育是人类社会所独有的现象。动物虽然也有哺育下一代的本能，但动物始终是以自然的生物实体而生存着，在动物界不存在着这种教育的转化过程。
②教育培养人是有意识、有目的、自觉地进行的。这表明教育和其他社会想象的本质区别。其他社会现象如生产、战争、宗教、艺术等，固然对人的身心发展也有影响，但这是自发的，不具有自觉性和目的性，所以不称其为教育。
③在教育这种培养人的过程中，存在着教育者、受教育者以及社会要求三种要素之间的矛盾运动。这种运动的结果是受教育者根据社会要求的方向，身心发生预期的变化，成为社会所需要的人。它不同于一般的认识活动，一般的认识活动都是两体联系，即主题对客体的认识，而培养人的教育过程却是三体运动，如何使社会要求、教育者和受教育者协调一致，这就是教育过程所要解决的独特的矛盾。
总之，教育活动的实质就是根据一定社会的需要所进行的培养人的活动。
4．传统教育模式和现代教育模式的主要分歧是什么？[南开大学2004研]
答：传统教育模式是指适应过去的社会制度、生产方式、文化体系等所形成的教育观念、方式、制度和体系的教育模式；现代教育模式是指在内容上能反映当代先进的科学技术和应用现代化手段的现代化教育模式。传统教育模式和现代教育模式的主要分歧有：
（1）教育理念不同。现代教育模式的教育理念具有开放性、动态性、超前性和变革性等特点，而传统教育模式的教育理念是封闭式、静态的、被动的和保守的，它忽视了教育教学应与社会生活相联系，学生只注重书本知识学习，没有联系实际进行实践，教师是围绕书本口头传授，整个教学环节与社会实践严重脱节，老师机械的传播，学生也成了学习的机器，对外界的一切几乎一无所知。
（2）教育目的不同。传统教育模式的教育目的在于使学生牢固地获得系统知识，强调知识联系、理解和应用的重要性，其教育过程的核心就是对知识的理解。现代教育模式的教育目的在于发展学生的主动性、创造性，重视发展学生的个性，使学生形成主动获取知识、解决问题的能力，教育过程的核心放在学生能力的发展上。
（3）教育内容不同。现代教育模式强调理论与实际的结合，重视知识的应用与转化，重视课程内容的开放性和多样性；传统教育模式则强调教育内容的统一性、静态化，教育内容变化很小，在实际的教育教学中，教师的教学方法死板，教学内容固定老化，考核、评价学生以考试分数为准，更不重视学生德育和体育等的发展。
（4）教育媒体不同。现代教育模式重视多媒体教学、网络教学等现代教育技术手段的应用，现代多媒体教学拥有了诸如幻灯机、电视机、录音机、投影仪以及电子计算机等先进的教学设备，利用这些设备 能创设逼真的教学环境、动静结合的教学图象、生动活泼的教学气氛，充分调动学生的积极性。限于条件，传统教育模式则强调口耳相传，注重书本知识的传授。
（5）教学形式不同。现代教育模式创造出合作学习、研究性学习、体验学习、网络学习等教学形式。传统教育模式注重接受学习、机械学习等形式，在传统的教学模式下，过分强调教学计划的统一、教学进度的统一和教学内容的统一，不注重学生的个性特征，教师教学活动机械、呆板，教师强灌硬塞，而学生则死记硬背，严重扼杀了学生的学习积极性、主动性。造成学生的思维不活跃，没有创新意识。
（6）师生地位不同。现代教育模式强调发挥学生的主体性，主张教师的主导作用和学生主体作用相结合。传统教育模式则强调教师的权威性，忽视学生能动性，在传统的教学模式下，教师研究更多的是“教什么”和“如何教”的问题，而忽视了学习对象“学什么”和“如何学”的问题，忽视学生的个别差异性，形成了教师的完全权威性，扼杀了学生的创造性。
5．简述教育的本质特征。[武汉大学2006研]
【相关试题】简评教育的质的规定性。[武汉大学2003研]
答：关于教育的本质特征的讨论，多年以来，成为教育理论界的一个热点问题。在讨论中，许多学者从不同的侧面和角度，提出了许多有益的见解，归纳起来，主要有四种不同的理论观点，即：上层建筑说，生产力说，多质说，本质规定性说。然而，这些理论观点都只是从教育的某些方面揭示了教育的某个或某些属性，并没有揭示教育之所以是教育的质的规定性。一般而言，教育的本质特征有以下两个方面：
（1）教育是培养人的活动
教育是培养人的活动，这一本质属性贯穿于一切教育之中，从古至今，以至未来，只要培养人的职能的活动还存在，就可称之谓“教育”，如果失去了培养人的职能，那也就不堪称“教育”了。教育的质的规定性就是根据一定社会的要求，培养人的活动。
（2）教育是教育者促使受教育者身心发展的过程
教育是一种培养人的活动，教育是新生一代身心发展的工具，教育对人的发展细分起来，应有三层涵义：
①人是人，人不是动物，人生下来就带来了人在进化、在历史进程中沉淀下来的历史的烙印。人的生理素质为人类所特有，而不为其他动物所具有。教育的重要内容之一，就是“引发”人的生理的、心理的素质得以发展，使人的原始的丰富的素质呈现出来。这可以称为人的本质的“外化”。
②人的本质不仅是它的自然实体，人还是社会的实体。人既是社会的实体，它必然是在后天生活中，获得了人类在历史进程中所形成的并构成人们共同生活的共同的文化。人总是在一定的文化的环境中生活，人所处的环境中的文化，给人的心理以潜移默化的影响，这种影响完全是一种不自觉的过程，即“文化无意识”的作用，广义的教育，实际就是“文化化”的过程。
③人在其现实性上，又是社会关系的总和。人总是具体的人，而不是抽象的人。教育的特定职能，就是按照社会要求造就一定社会所要求的人。教育过程就是教师凭借一定的手段，将特定的内容转化于受教育者的主体之中的过程，教育过程以动态的形式表现出来，而结果则以静的形态存在于受教育者的主体内部，教育对象化了，而对象被加工了。教育者的教育，结果就是社会所需要的社会成员。
6．简述古代学校教育的基本特征。[中山大学2005研，北京航空航天大学2009研]
答：当人类使用金属手工工具进行生产时，人类社会逐渐进入了古代文明的奴隶社会和封建社会。这两种社会的学校教育，虽然有所差异，但是也存在着许多相同之处。我们把它们统称为古代学校教育。其基本特征主要包括以下几个方面：
（1）教育脱离原始的自然形态，从生产、生活、劳动中分化出来，成为具有独特社会职能的社会现象。出现了专门从事教育活动的机构——学校，但体系不完备。后随着社会的发展，到封建社会学校体制逐渐完善。
（2）教育内容丰富起来，由于文字的产生，体力脑力劳动的分工，人类积累的生产、生活经验上升为知识，出现了图书典籍。学习文字、书本知识、统治阶级伦理道德和一定的军事知识技能，成为学校教育的主要内容。但教育内容仍很贫乏，自然科学也不被重视。
（3）学校教育和生产劳动严重脱离。读书人不参加生产劳动，劳动者得不到学校教育的权利。学校教育是统治阶级用来培养维护其利益的统治人才的场所，生产劳动受到轻视甚至鄙视。
（4）学校教育具有明显的阶级性，到了封建社会。在原有阶级性的基础上又突出了等级性和宗教性。享受学校教育是贵族地主统治阶级的特权。学校培养的是脱离生产的统治者。广大劳动人民仍然只能在劳动中接受自然形态的教育。教育促进生产力发展的职能受到极大局限，而教育的政治价值却十分突出。
7．简述现代教育的主要特点。[北京师范大学2013研；华南师范大学2013研]
答：随着科学技术的发展，现代教育的发展日新月异，现代教育的主要特点有全民化、终身化、民主化、多元化、国际化与本土化等。
（1）教育的全民化
教育的全民化是指人人都有受教育的权利，不仅仅包括小学教育、初中教育，还包括正规的或非正规的各种方式的教育。它是一种基本教育，要满足人们在这个社会生存发展、参与社会、参与决策和继续学习的需要。
（2）教育的终身化
终身教育是指教育在时间上贯穿人的一生，人们在一生中都应当和需要受到各种教育培养。接受教育应该是一个人从生到死永不休止的事情，教育应当在每一个人需要的时刻以最好的方式提供必要的知识和技能。
（3）教育的民主化
教育民主化指全体社会成员享有越来越多的教育机会，受到越来越充分的民主教育。人人都有受教育的权利，在教育机会面前人人平等，人人都能成为民主化教育的主体。
（4）教育的多元化
教育的多元化是对教育的单一性和统一性的否定，它是世界物质生活和精神生活多元化在教育上的反映，具体表现为培养目标的多元化、办学形式的多元化、管理模式的多元化、教学内容的多元化、评价标准的多元化等。
（5）教育的国际化与教育的本土化
20世纪中叶以来，教育的全球化的趋势愈来愈明显。全球化不仅意味着不同国家、不同地区人们之间有着体戚与共的关系，而且意味着民族和国家的重新定位。教育本土化的浪潮将在教育国际化的背景下出现，成为人们重建本土文化和教育传统的主要论题。因为全球化并不是也不应该“均质化”和“西方化”。全球化应该促进世界不同地区、国家和民族的繁荣，而不应该形成新的依附关系。
8．简述教育是一种社会现象。[上海师范大学2004研]
答：教育是培养人的一种社会活动，是传承社会文化、传递生产经验和社会生活经验的基本途径。从广义上说，凡是增进人们的知识和技能、影响人们的观念的活动，都具有教育作用；狭义的教育主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，期望特们发生某种变化的活动。教育是一种社会现象，具体分析如下：
（1）教育是人类所特有的有意识的活动
教育是人类所特有的社会现象，与其他动物对于下一代的爱护、照顾存在着本质的区别，这是因为动物对于下一代的爱护、照顾只有一种本能的活动，这种本能活动是天生的，是由遗传获得的简单的行为定型，这种活动在意识之上是不存在的。不可否认，人类对于他们的下一代也存在着一种出于本能的爱抚，一种亲子之情。但是这种本能并不是人类教育的出发点，它不能支配人类的教育活动。支配人类教育活动的是作为社会历史产物的意识。这是因为：第一，教育不是产生于本能的需要，而是出于人所意识到的社会的需要。第二，在教育过程中人们所进行的一切活动，都不是由某种刺激所释放出来的、为先天所定型的、程序化的动作，而是由后天所获得的、在社会生活中所产生的、有意识的活动。总之，无论是激起教育的需要，还是支配整个教育活动的，都不是生物的本能，而是人类的意识。
（2）教育是人类社会所特有的传递经验的形式
通过教育来进行经验的传递，这是人类社会所特有的。其他动物在种系的发展过程中，对于怎样适应周围的环境更有利于自身的生存，也有一种信息的储存和传递。它们的信息主要储存于遗传基因之中，这种信息不是以教育和学习的方式而是以遗传的方式在一代一代之间进行传递的。动物对于周围环境所表现的大量的适应动作，可以说都来自于一种先验的知识。当然也应该看到，在高等的动物中，除本能外，也有熟练和智力活动的存在。这些是在后天习得的，但是作为个别动物的习得经验，却因为没有意识和复杂的语言，而不可能以教育这种传授方式使其他动物掌握，作为个体的经验只能随个体的死亡而消失。人类在长期生产斗争和阶级斗争中所获得的经验，主要通过教育和学习来传递。
（3）教育起源于人类的生产劳动
人类社会与动物界的本质区别在于劳动，而教育就是在劳动中产生的。在人类社会的共同生产劳动中，不论是制造工具或是使用工具等方面都逐渐地形成了一定的技能、技巧，积累了一定的经验。为了使生产劳动能够一代一代的继续进行下去，以维持人类的生存，年长的一代有必要把这些技能、技巧和生产经验传授给下一代，教育就是从这种生产劳动的实际需要中产生的。
9．简述现代学校教育与古代学校教育的主要区别。[北京航空航天大学2007研]
答：一般来说，古代学校教育是指以手工工具为主要劳动工具的社会（奴隶社会、封建社会）的学校教育；现代学校教育就是从资本主义大工业和商品经济发展起来到共产主义社会完全实现这一历史时期的致力于与生产劳动相结合、培养全面发展个人的学校教育。
古代学校教育与现代学校教育的主要区别表现在以下方面：
（1）古代学校教育基本上与生产劳动相脱离；现代学校教育提倡教育和生产劳动相结合。古代学校教育的目的视为统治阶级服务的，培养统治阶级的人才。古代社会的生产主要是凭借直接的生产经验和技艺，不是依靠科学知识，这就决定了生产劳动者的培养主要是通过家庭教育和师傅带徒弟的方式实现的。因此古代学校教育是没有培养生产工作者的任务的，学校教育基本上是与生产劳动相脱离。现代教育中，学校教育为社会生产培养人才，使学校教育和生产劳动紧密结合。
（2）古代学校教育被统治阶级所垄断，具有鲜明的阶级性，进入封建社会后，又突出了等级性和宗教性；现代学校教育提倡“教育机会均等”。古代学校教育具有明显的阶级性，享受学校教育是统治阶级的特权。现代学校教育提倡“教育机会均等”，普通劳动人民享有广泛的受教育的权利，能够在各级各类学校自由接受教育，各国也都以法律的形式保证人民的受教育的权利。
（3）古代学校的教育内容主要是古典的人文学科或治人之术，自然科学不被重视，学校是统治阶级培养统治人才的场所；现代学校教育内容以现代科学为主。随着科学的分化，形成了各学科的科学体系，各级学校都设置了包括人文科学、社会科学和自然科学的完整的课程。
（4）古代学校教育在教学组织形式上采用个别教学，教育方法以教师言传为主；现代学校教育中教育方法、教育手段日趋现代化。传统的灌输式的教育方法逐步被淘汰，取而代之的是科学的、师生平等的、重视实践能力培养与创新精神的新型教育方法。在知识传授的同时，通过知识的学习和教授，将培养记忆力、理智力、判断力、分析能力的科学活动与之相结合。教育手段日趋现代化，学校教育中广泛采用声像教学、电子计算机教学。
除此之外，与古代学校教育相比，现代学校教育的内涵在扩大，教育的作用在延伸。
10．为什么说教育学具有沟通教育理论与实践的价值？[首都师范大学2007研]
答：教育学具有沟通教育理论与实践的价值的原因主要有以下几方面：
（1）教育学的研究对象广泛
教育学是研究教育现象，揭示教育规律的科学，即研究如何培养人的科学。根据对教育学研究对象的抽象界定，教育学研究的基本问题包括：教育本质，揭示教育和社会发展的关系问题；教育与人的发展关系问题；教育目的问题；教育制度问题；教学过程的规律性问题；思想品德教育过程的规律性问题；学校管理问题等。这些问题表明，教育学的结构一般由教育学一般原理、教学论、思想教育论和学校管理组成，其研究对象非常广泛。
（2）教育学研究具有重要的理论意义
教育学有助于掌握教育规律。教育是为一定社会培养人的事业，其自身的发展有一定的规律。从宏观来看，教育受社会发展的制约，也受人的发展的制约，这是不以人的意志为转移的客观规律。从微观来看，学校教育的方方面面都有其自身的规律。按照教育的客观规律来办教育，将事半功倍；违反客观规律，教育将一事无成，必将受到严重的惩罚。学校教育必须贯彻执行党的教育方针政策。党和政府所颁布的教育方针政策是根据教育规律来制定的，也有一定的理论根据，教育学一方面可以有助于掌握教育规律，自觉地按教育规律办事；另一方面，也可以帮助我们更好地理解党的教育方针政策，从而积极地贯彻执行。
（3）教育现象具有复杂性
教育现象并不是孤立的，它与其他各种社会的、自然的现象发生着密切的联系，反映教育先行的教育学也必然要与其他各门学科知识发生密切的联系，同时教育学又是在不断综合其他学科知识中发展起来的，就必须同时具备了其他有关学科的知识，如哲学、政治经济学、社会学、心理学、教育是、各科教学法等，是一门实践与理论结合相当紧密地一门学科。
五、论述题
1．广义教育与狭义教育有何联系与区别？广义教育在今天为何愈来愈受到中外教育界人士的重视？[华中师范大学2005研]
答：从不同的角度出发，可以把教育分为广义的教育和狭义的教育两个概念，二者既有区别又有联系。在社会科技进步、知识日新月异的今天，广义教育愈来愈受到中外教育界人士的重视。
（1）广义教育与狭义教育的联系与区别
教育是传递社会生活经验并培养人的社会活动。广义的教育，泛指影响人们知识、技能、身心健康、思想品德形成和发展的各种活动。其产生于人类社会初始阶段，存在于人类社会生活的各种活动过程中。狭义的教育，主要指学校教育，即根据一定的社会要求和受教育者的发展需要，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，以培养一定社会或阶级所需要的人的活动。是人类社会发展到一定阶段的产物。广义教育与狭义教育的联系与区别表现在以下几个方面：
①二者的联系
广义的教育和狭义的教育都是人类社会所特有的一种现象，其产生于社会生活的需要，并随着社会的发展而发展。
二者从本质上说，都是一种培养人的活动，主要解决的矛盾是受教育者个体与社会之间的矛盾。其特定功能在于，把人类积累的生产斗争经验和社会生活经验转化为受教育者的智慧、才能与品德，使他们身心得到发展，成为社会所要求的人。
狭义教育实际上是广义教育的一部分，而广义教育是狭义教育在时间和空间方面的延伸。二者相互依存、相互需要，缺一不可。没有有组织的学校教育，人类的知识技能就无法系统完善地传递下去。没有广义教育，人类的学习就会局限于学校课堂之上，而这对于人类个体的发展和整个社会的进步是远远不够的。
②二者的区别
广义教育和狭义教育毕竟是两个不同的概念，还是存在许多差别的。广义教育产生于人类社会的初级阶段，而狭义教育则是生产力发展到一定阶段，社会有能力提供一定的物质基础来兴办学校和聘请教师时才出现的。
广义教育其教学内容更加广泛、教学形式也更加多样，教学场地则因时因地而异。狭义教育则在教学内容和教学方法方面有比较严格的选择和限制。同时也要求有相对固定的场所。广义教育贯穿于人的一生，而狭义教育则仅仅局限于青少年时期的学校教育阶段。
（2）广义教育日益受重视的原因
社会的进步和科技的发展，使人们对教育的需求日益密切，也使社会日益有条件为人们提供更加丰富完善的教育，人们日益呼唤一种贯穿人的一生、涉及到个人及社会生活全体的教育，广义教育日益受到中外教育界人士的重视。广义教育日益受到中外教育界人士重视的原因主要包括以下几个方面：
①现代社会生活的需要。现代人面临着一系列的挑战，如：世界变化速度加快、人口迅速增长、科学知识和技术日益进步、政治基础和经济结构的变革、大众传媒的出现、闲暇世界的增多、生活模式和社会人际关系出现危机等。这些来自人类生存环境改变的挑战，向人们提出新的教育问题和教育需要，并呈现出前所未有的广泛性、复杂性和不可预见性，要求人们在智力、体力、情感等方面作好准备。
广义教育涵盖了教育的各个方面、各项内容，从一个人出生到其生命终结为止的不间断的发展，也包括了在教育发展过程中的各个阶段之间的紧密而有机的内在联系。广义的教育是贯穿于人的整个一生以及人发展各个阶段的持续不断的过程，教育和训练并不随学校学习的结束而结束。广义教育包括一切正规教育、非正规教育以及非正式教育，具有连续性和整体性。
②未来社会发展的需要。实施的广义教育不仅是现代社会的需要，也满足了未来社会发展的要求。广义教育的实施对于实现教育机会均等和建立学习化社会具有重要的积极意义。
广义的教育促使社会为每一个人受教育的权利提供终身保障，有助于教育民主化的实现。广义的教育有助于冲破传统学校的僵化体制，从而采取灵活多样的组织形式、教学内容和教学手段。广义教育的实施也非常有助于狭义教育的改造。学校将成为整个社会服务的教育和文化中心，而不再是与现实生活隔绝、只供一部分人使用的封闭区域。广义教育的实施有助于学习化社会的建立，进而促进全人类的发展和整个社会的进步。
2．如何理解教育发展中科学精神与人文精神的统一？[首都师范大学2008研]
答：学术界认为，我国教育的发展经历了以人文教育为主，到以科学教育为主，再到人文教育和科学教育融合三个阶段。目前，我国的教育正处于从以科学教育为主向科学教育和人文教育融合的转变时期。21世纪的学生，不能成为只知科学而不知社会的“单面人”，而应当既具备科学素质，又富涵人文精神，并逐步形成和谐一体的思维结构及真善美的人生理念。
（1）科学精神与人文精神统一的必要性
①从目前教育的弊端看
中国古代对教育便有精辟论述，认为学校不仅要给学生以知识，更应使学生有思想，有灵魂，有智慧，有教养。长期以来，人们对教育的理解比较片面，一是过于重视学生的知识教育和专业教育，忽视思想与灵魂的塑造；二是在教育过程中，仅仅停留在认知层次，忽视学生的感受、体验等非认知层次与因素。而且许多课程的教学是“见物不见人”，只是纯客观地去讲述“物”的知识，缺乏人认识“物”的主动性，缺乏人对“物”的态度。这样的课程自然显得机械和枯燥，难以激发学生追求科学崇尚科学的兴趣与激情。
②从认识的过程看
科学的内容是人认识外界事物，人文的内容是人认识人类自身。科学精神是人探求未知问题、经得起实践检验的精神，人文精神是人实现自身价值的精神。科学与人文，两者相辅相成，互相促进，都十分重要。而且，人文精神使关于物质世界的知识与人有机地结合，突出了人在认识物质世界规律中的主体地位，突出了人在处理物质与人的关系中的主体地位。在科学发展的历程中，缘于科学的分化以及分析和实验方法的确立，导致了自然科学与人文科学的分离；在现实中，由于现代科学研究的课题常常涉及人类社会，涉及能够自我发展的复杂客体，这些科学问题的解决不是单靠一两门学科，也不是靠几门自然科学学科或社会科学学科所能解决的。无论是为了认识和改造客观世界，还是为了认识和改造人类自身，人类都必须手持科学和人文两把利剑，否则就会不协调，就会出现被动。
③从知识经济的主流看
随着经济全球化和科技创新国际化的到来，知识经济成为新世纪的主流，同时，科学精神与人文精神交融统一成为新世纪的重要特征。现在的学生以后走上社会是未来社会的建设者，是科技发展的重要推动者，是现代文明的重要传播者。新世纪的学生应该将科学精神、科学方法与人文精神结合起来，使科学技术的应用更有利于人类社会的文明进步、人与自然的协调进化，并使科学精神、人文精神与道德得以新的升华与发展。
总之，新世纪的教育应该追求人与自然的协调发展，这也是社会经济、科技、教育发展的大趋势。
（2）教育发展中科学精神与人文精神统一的途径
①开拓课堂教育的主渠道
科学创新活动是处理的人和物之间的关系，主体是人，在探求未知世界和应用客观规律来为人类的生产与生活服务的活动中，都涉及人与人的关系，涉及人与自然的关系，这些关系中就包含着人文因素。课程教学是教育的主体，课程体系建设是一个艰巨的科学论证过程。课程体系要明确培养人才的知识和能力结构，明确如何使学生得到人文素质的培养，要考虑开设的通识教育课程及专业课程，必修课及选修课各自所占的比例。
②在课程教学中渗透人文精神
在课程教学中渗透人文教育的精神是使文化素质教育得以深化和提高的重要一环。目前课程教学占据了学生大部分的课程学习时间。如果把这部分宝贵的时间仅仅看成是纯专业性的，不与人文教育结合起来，就会丢掉教育的主阵地，文化素质教育就难以深入、持久。讲课的教师又占学校教学人员的多数，如果这部分人被排除在文化素质教育之外，也难以使这项工作做得更加广泛而扎实。
③创设良好的人文环境
拥有优雅文明的校园环境，创设良好的人文环境对学生人文精神的培养有着非常重要的作用。在校园建设规划中，应精心布置，整体改善校园的文化景观。创设良好的人文环境，还要使学生主动参与其中。各种学生社团，是学生进行自我教育的良好场所，要加强对各种学生社团的建设和指导。此外，引导学生课外读书活动，通过阅读古今中外优秀的文化作品，使学生受到中国和世界灿烂文化的熏陶，使学生的思想向博大精深拓展。
④举办人文素质教育讲座
除了课堂教学的有效途径之外，举办形式多样、题材各异的人文素质学术讲座，是提升人文素质、培育人文精神的又一重要途径。在研究生教育实践中，面对知识经济时代的挑战，实现科学教育和人文教育的协同，培育和发展研究生的科学精神和人文精神，为知识创新工程及国家建设培养和输送更多的具有较高科学素质和人文素质、具有较高创新能力的高级科技人才是广大教育工作者的历史责任。
3．结合现实谈谈在基础教育中如何贯彻“以人为本”的思想。[西南师范大学2004研]
答：对于学校来说，“以人为本”思想的核心就是一切以开发人、培养人为中心，一切工作着眼于学生的发展，落实于学生的成才。以人为本，就是要突出对学生的关爱和人文关怀，充分发挥学生的主体作用，尊重学生的个性与创造，促使每个学生成功成才。在基础教育中，要想贯彻“以人为本”的思想需要从以下三个大的方面进行：
（1）充分调动广大师生的参与积极性
社会学、教育学告诉我们，人是决定一切事物成败的中心因素。教育的发展，教学质量的提高，学生素质的形成，除党的教育方针、教育政策等因素外，更实在的就是学校，就是课堂，简言之，就是教师的教和学生的学。因此，当今的基础教育，强调教师的教、学生的学、师生课堂授受关系的积极变革，主张教师是教学过程的参与者和促进者，学生在教学过程中居于主体地位，在教师的指导帮助下，主动地选择、思考、学习，真正意义上实现“师生是课程的执行者”向“师生是课程的参与者、创建者”的转变。
①在教学内容上，要给广大师生更为宽松的时间和空间。让广大师生可以选择、重建适合自己发展、满足自己兴趣的内容来学习，既拓展了课程改革的容量，又实现学有所用，学有所乐。
②在教学过程中，倡导师生共建。既给教师以充分的课堂支配权，选择自己的教学方式；又让学生的人格受到尊重，有充分的发言权，有较大程度的学习自主权，并努力构建“生生互助、师生同学”的良好学习氛围，实现自主、互动、愉悦中获取知识和能力。
③在教学评价中，倡导多元评价。改变过去校长评教师、教师评价学生的单一体制；努力构建教师由校长评、由同行评、由自己评、由学生评、由家长评、由社区评等相结合，学生由教师评、由同学评、由自己评、由家长评、由社区评等相组合的开放式、多元化、全方位的评价体系，实现师生自评中的反思、成长，实现校长、教师、学生、家长、社会等全员参与中的课程改革推进。
（2）努力拓宽广大师生的个性发展空间
社会因全员参与而发展，世界因个性展示而多彩。在当今的基础教育中，改掉过去内容统一、方法统一、手段统一、评价统一甚至过程统一的理念，积极倡导“以人为本”“尊重发展的差异性”，突出人才的个性化。与此同时，新的课改理念还特别强调师生互动、师生共建。因此，在新的课改实验中，既“要尊重学生的人格，重视发展学生的个性特长”，又要给教师个性发展、特长展示提供尽量多的机会。
①尊重学生的个性，努力实现人的全面发展。而人与人之间因为发展的水平、发展的方式、组成的类型和表现的范围等原因，产生了智力与能力的种种个性差异。因此在推进基础教育改革中，要承认、尊重学生的个性差异、发展差异，把处处为学生服务、时时保护和促进学生个性与发展作为教育宗旨，注重学生学习的开放性、针对性，坚持学生评价的发展性、多元性，充分尊重学生人格，了解、挖掘学生的兴趣、爱好、特长等个体差异，因利势导，因材施教，力争让每个学生都成才。
②要更加体现出学生的主体地位。而由于人各自的个性差异和为了师生的自身发展，在基础教育的改革中，要改变以往教师主讲、学生只听的状况，要改进以往教师主导、学生主体的不足，积极构建新型的师生互动体系：师生共建课堂，师生共创新知。真正将教育中教师和学生是否展示、发展了个性、特长，是否创生了不同层次的新知识，是否历练了不同的过程、形成了个性化的方法，是否体验了各自的情感态度、形成了正确的价值观，是否形成了互助、互评、平等、共进的新型关系等，作为评价教育质量高低的重要尺度。
（3）积极推进广大师生的研究性学习
研究性学习旨在推进素质教育，培养学生的创新精神和实践能力。研究性学习是一种体现自主性、实践性、综合性、探究性、创造性的学习策略，它以主体活动贯穿始终，强调师生的全过程参与，注重从研究和活动中获取直接经验，形成创新意识、实践能力、科学精神和人文精神。因此，当代的基础教育中，要积极推进和大力提倡研究性学习策略，并将其作为推进课改的突破口。
①强调体验。研究性学习强调活动，强调实践，强调师生的“亲历”和全程参与。它是一种培养师生实践能力，形成师生关注社会、了解他人等优良品质的活动。因此，研究性学习的重心不在知识与技能的传授，而在于教师、学生通过共同参与，了解研究方法，提高实践能力，体验情感态度。
②强调整合。综合实践活动的内容是多方面的，但新课程理念强调其各项内容的有机统一，即用研究性学习策略将个体活动与集体活动、学科专题与跨学科研究、情感领域与认知领域等进行整合，强调课程适应学生兴趣、能力和需要，强调课程与学生的生活经验、社会状况密切相联，以满足学生的愿望要求，有利于学生对问题的探讨和解决等综合能力的形成，同时也在整合中要求并提高了教师的综合素质。
③强调创新。江总书记指出：创新是一个民族进步的不竭动力。因此，在当今的基础教育中，必需要重视创新的作用，开展研究性学习中，在内容上、形式上不断创新，使其更具生命力。
总之，在基础教育发展中，必须牢固树立“以人为本”的思想，奋力推进、全面落实基础教育学校的的各项工作，早日完成本世纪的基础教育改革的光荣使命：培养、造就一支综合能力突出、个性特长明显、具有创新精神和实践能力的高素质人才队伍，以实现中华民族的伟大复兴。
4．现代教育应如何面对新的科技革命的挑战，请谈谈自己的看法。[北京科技大学2007研]
答：在以高新技术为先导的知识经济时代来临之际，现代教育面临着新的挑战，针对这些挑战以及应对挑战的方法具体评述如下：
（1）现代教育面临的挑战
①教育观念面临的挑战。当今世界科学技术突飞猛进，知识经济时代已经到来，我国正处在社会主义初级阶段，这样的时代背景和基本国情对教育观念提出了挑战。一直以来，教育理论争论得最多的，也是分歧最大的，是教育功能问题。争论的焦点是，教育到底是“经济发展的工具”，还是要“以人为本”，即“工具论”和“人本论”之争。这就要求我们要充分认清知识经济时代与我国社会主义初级阶段国情的关系，从教育与经济、科技紧密结合出发，重点研究社会主义现代化建设和知识经济新时代对人自身发展的新要求，研究社会主义市场经济和高新技术革命对未来人才培养规格质量的新要求。要在教育观、人才观、质量观、发展观等方面既解放思想，又实事求是，坚持不断实践探索。在理论研究和总结实践经验的基础上，树立正确的人才观、质量观，确定未来人才的知识结构、能力结构和素质要求，制定出人才培养的目标和要求。
②教育的培养目标面临的挑战。知识经济是一种人才经济，因为知识经济是以生产、分配、利用知识及信息为基础的，人才的重要性将进一步凸现出来。知识经济显著的特征之一是创新，“创新是不断进取的灵魂”，因此，知识经济同时又是一种创新经济。它要求人才拥有的不仅仅是一般继承性的知识，还要求人才拥有更多的能适应并服务于社会经济大发展的创新性的知识。这就对教育的培养目标提出了新的挑战，要求学生除掌握一定的现成知识外，还要懂得怎样去寻找适合的工具获取新的知识，特别是自己所需要的知识，同时懂得如何把知识加以分解、合成，使得瞬息万变的知识得到合理的利用。
③课程面临的挑战。知识经济时代，我们面对的是瞬息万变的知识创新的局面，传统的以学科为中心的课程模式所形成的学生的知识结构、智能结构已不能适应知识经济时代对人才的需要。课程结构和课程体系的建构，必须处理好知识传授与培养能力、培养素质的关系，要有利于学生随着社会需要的变化而实现知识的自我更新，把社会近期需要和长远需要结合起来，使课程对学生现在有用，将来更有用。
④教师面临的挑战。时代的飞跃发展，对教师提出了更高的要求。当今世界，席卷全球的信息化浪潮和高科技的迅猛发展，将使我们面临数字化、网络化、智能化的全新环境，它必然对我们的教育思想、教育内容、教育手段乃至教学模式产生巨大的冲击和影响。未来的教师，不仅要有良好的思想政治素质、高尚的品德情操和娴熟的职业技能技巧，而且要掌握现代科学的最新知识，要有深厚的理论素养和合理的知识结构，能够熟练地运用现代化教学手段去指导学生发现信息、捕捉信息、处理信息、研究问题和增长知识，成为创造型的人才。因此，我们的教师，也要继续学习，不断更新知识，更新观念，提高自身素质。
（2）应对挑战的方法
①转变教育观念。从知识经济的发展实际需要来分析，教育既是经济发展的工具，又必须“以人为本”。因为知识经济就是以知识为基础的经济，知识就是财富，就是资本，不但是资本，而且与物质资本相比，它所创造的价值要大很多。知识又是靠人去掌握的，教育归根结底培养的是人，而知识经济的所谓“知识”范围也很大，它不仅包括通过语言文字、符号图形等载体表现出来的“显性”的科学知识，还包括许多可以意会、不可言传的深埋在社会中的“隐性”经验类的知识，以及理想、情感、意志、思想观念等个体非智力因素，这些对经济发展也起着“一只看不见的手”的作用。如果从以上这些“知识”的角度看教育，教育就应该“以人为本”，就应该使受教育者更加完善地发展自己，健全人格，引导他们更有价值地生活。
②培养目标必须定位在“创新人才”上。面对知识经济，应该把教育目标定位在“创新人才”上。这就需要教师必须尊重学生的个性，调动学生的主动性和积极性，培养学生的主体性和创造性，使学生实现创新性学习，成为创新性人才。课堂教学必须更有利于学生生动活泼、主动地学习；考试必须更有利于考核出学生综合灵活地运用知识、解决问题的能力；学校管理必须更有利于营造创新人才成长的良好环境。这样，才能培养出大批能够适应知识经济时代的高素质人才。
③课程改革必须加快步伐。课程是教育改革的实质和核心环节，只有构建起面向二十一世纪、面向知识经济的课程体系，才能孕育出知识经济时代高素质的人才。要加强基础课教学，给学生留有今后发展的更大的余地和空间；拓宽知识范围，扩大学生视野和知识面，以利于形成他们萌发新知识的生长点；适当扩大选修课程的比重，使大、中、小学生能根据自己的兴趣、特长进行选择；最终还要通过课程体系和课程的设置使各级各类学校实现由专业素质教育向综合素质教育转变，实现由侧重获取知识教育向增加创新能力教育的转变。
④全方位提高教师素质。教师要有全新的教育观，为学生的发展创造机会。只有不断创造机会，才能使教育活动获得可持续发展。教师应该站在全球经济与科技发展的高度去思考教育教学改革，增强积极进取的意识，提高为教育改革与发展服务的成功率。教师还应该教育学生学会做人，与他人共处，将做事与做人结合起来，这也是教育的核心所在。此外，由于合作是时代发展的必然选择，教师既要处理好与社会的合作，又要处理好与同事之间的合作。
⑤实施终身教育，构建学习型社会。知识经济的发展要求实施终身教育，构建学习型社会，为社会成员提供多层次、多形式、多规格、多功能的受教育机会将成为国家发展的重要支持系统，使社会成员自觉的学习和更新知识将成为社会生活中不可或缺的重要内容。知识经济必然产生终身化学习的需求，也必将带动学习型社会的形成。