第一部分 历年真题
2015年江西省农村信用社招聘考试真题及详解
第一部分 言语理解与表达
（共20小题，每小题1分，参考时限20分钟）
1．由于疏于______________，院里的房屋大多十分陈旧，与旁边修建得簇新的正乙祠戏楼相比要______________得多，不过在院中我们依稀还可以看到正乙祠当年的身影。
A．修饰 寒酸
B．修葺 逊色
C．管理 破败
D．维护 杂乱
【答案】B
【解析】AC两项，“修饰”、“管理”均不能与“房屋”搭配。B项，“修葺”意为修缮，适用对象常为建筑物，与句中的“房屋”搭配恰合句意。D项，由“陈旧”、“簇新”可知，这里是新旧的对比，用“杂乱”形容不合适。
2．资本市场总能制造无数的财富神话。有些人能够一夜暴富，但这样的机遇难以______________，更为______________的投资路径是通过时间的积累让财富雪球越滚越大，如果能够充分发挥复利的威力，这将远比一夜暴富更为惊人。
A．推广 有效
B．复制 现实
C．效仿 可行
D．强求 稳妥
【答案】B
【解析】AD两项，题干对比了两种投资路径：一种是一夜暴富，显然这需要机遇，并不适用于每一个人；另一种是通过时间积累发挥复利功效，这与前者相比显然更具现实的可行性和操作性，然而，却不一定更“稳妥”和“有效”。C项，“效仿”一般针对别人的行为而言，不能用来指“机遇”。
3．作为风景画家的他在作品里加进了人的最本质的东西，那就是______________在每个人心底______ 的诗意。
填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。
A．沉睡 汹涌
B．埋藏 独特
C．积压 朦胧
D．潜藏 温柔
【答案】D
【解析】BC两项，诗意存在于心底，是一种感觉，一种难以名状、若有若无的感觉，与人的潜意识有关，故用“潜藏”比用“埋藏”“积压”更加合适。A项，诗意的感觉应该是舒缓轻柔的，故用“温柔”比“汹涌”更为恰当。
4．煤炭与石油、天然气相比价格低廉，以同等发热量计算，目前石油价格是煤炭的5倍，天然气价格是煤炭的3倍，所以，在石油价格居高不下的背景下，煤炭价格必然______________。
填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。
A．水涨船高
B．相形见绌
C．如影随形
D．随波逐流
【答案】A
【解析】A项，句意说的是煤炭价格随着石油价格的上升而上升，“水涨船高”比喻事物随着它所凭借基础的提高而提高，切合句意。B项，“相形见绌”比喻与同类的事物相比较，显出不足。C项，“如影随形”比喻两人关系亲密，常在一起。D项，“随波逐流”比喻没有坚定立场，缺乏判断是非的能力，只能跟随着别人走。
5．阅读现代诗歌，要多选些好诗歌，从中接受美的______________，______________自己的情操。
A．感悟 陶冶
B．感化 锻炼
C．熏陶 陶冶
D．感染 美化
【答案】C
【解析】BD两项，“陶冶情操”为固定搭配。AC两项，“感悟”侧重于自我的一种心理感受，“熏陶”则侧重于因长期接触某些事物而受到好的影响。句中所说是通过多读好的诗歌，从而使自己受到好的影响，“熏陶”更为恰当。
6．长江流域，无疑也是中华民族文化的______________之一。考古发现______________，旧石器时代处于长江上游今云南境内的元谋人，与黄河流域今陕西境内的蓝田人______________。这个结论具有划时代的意义。
填入划横线部分最恰当一项是（ ）。
A．发源地 表明 共存
B．发祥地 证明 并存
C．发源地 证明 并存
D．发祥地 表明 共存
【答案】B
【解析】AC两项，“发源地”原指河流开始流出的地方，现借指事物发端、起源的所在。“发祥地”原指帝王祖先兴起的地方，现借指民族、革命、文化等起源的地方。题干是说中华民族文化起源的地方，故第一空填“发祥地”更为恰当。BD两项，并存是指一并存在，同时生存，强调时间上的同时性。共存是指共同生存，强调空间上的共同性。题干是说虽然“元谋人”、“蓝田人”生活的地方一南一北，但他们同处于旧石器时代，故第三空填“并存”更为恰当。
7．附庸风雅的人______________意图是为了装点门面，但他们不去学______________，却来学风雅，也总算______________，无可厚非。
A．表面 暴力 有心向善
B．内在 知识 高山仰止
C．真正 诗词 见异思迁
D．主观 野蛮 见贤思齐
【答案】D
【解析】BC两项，由“无可厚非”可知，作者对附庸风雅的人持相对肯定的态度。第二空应填一个与“风雅”相对的贬义词，“知识”和“诗词”是褒义的。AD两项，“装点门面”是附庸风雅的人的目的，用“主观意图”表达更恰当，“表面意图”则不合适。
8．与常规的计算机相比，生物计算机具有密集度高的突出优点。______________用DNA分子制成生物电子元件，将比硅芯片上的电子元件要小得多，______________可小到几十亿分之一米。______________，生物芯片本身具有天然独特的立体结构，其密度要比平面型硅集成电路高10万倍。
A．由于 甚至 所以
B．只是 也许 可见
C．如果 甚至 而且
D．虽然 也许 然而
【答案】C。
【解析】BD两项，题干中“小得多”与“小到几十亿分之一”二者为递进关系，“也许”没有递进含义。AC两项，由“将比硅芯片上的电子元件要小得多”可知，题干是在做一种假设，“如果”可以表示假设关系，“由于”则不可以。
9．一把胡琴，一泓月光，一缕会意的微笑，可以______________出江南美丽的经纬，丝绸一样的温婉质地。
A．编织
B．变幻
C．变换
D．描绘
【答案】A
【解析】根据句意，“编织”与“经纬”、“丝绸”最为搭配。
10．在这幽美的夜色中，我踏着______________的沙滩，沿着海边，慢慢地向前走去。海水，轻轻地 着细软的沙滩，发出______________的唰唰声。晚来的海风______________而又凉爽，我的心里有着说不出的兴奋和愉快。
A．软悠悠 触摸 温和 新鲜
B．软乎乎 抚摸 轻柔 清冽
C．湿漉漉 冲击 柔和 清冽
D．软绵绵 抚摸 温柔 清新
【答案】D
【解析】根据后文，描述夏夜的“海风”，用“清新”最为恰当。
11．依次填入下列各句横线上的词语，恰当的一组是（ ）。
①直到今天，一遇天旱，农村还有抬着“祭顶”祭天，______________龙王降雨，保佑丰收。
②他年轻时______________他乡，大大地丰富了他的阅历，为他日的创作打下了坚实的基础。
③现代化的北京需要现代舞团，现代舞艺术更要扎根于现代化的北京城，这已是无可______________的事实。
A．乞求 做客 质疑
B．乞求 作客 置疑
C．祈求 做客 质疑
D．祈求 作客 置疑
【答案】D
【解析】AB两项，乞求指请求给予，搭配对象多为人。祈求指恳切地希望或请求，可搭配上天、上帝。①句填“祈求”更为恰当。CD两项，“作客他乡”、“无可置疑”为固定搭配。
12．给下列句子排出正确的顺序，最连贯的是（ ）。
①有助于共同体的维护与重建
②不仅能重构农民的意识与价值系统
③而且还能增加村庄社区的黏合能力
④建设与农民现实生活相匹配的乡村新文化
⑤消减他们因社会急剧变迁而产生的“拔根”感
⑥文化建设是新农村建设的灵魂
A．⑥④②⑤③①
B．③①⑥⑤②④
C．②①③⑤⑥④
D．⑥①⑤③④②
【答案】A
【解析】②句排在段首，文段缺少主语，语意不流畅，由此排除C项。由②句的“不仅”和③句的“而且”可知，③必然排在②之后，由此排除BD两项。
13．①以知识为主导所得出的美丑的概念，是不真实的，也是没有意义的
②即如美丑而言，当天下人知道追求美的时候，就有了美丑的区分，就有了分别的见解
③在老子看来，相反相成，是知识构成的特性，但并非世界本身所具有
④老子并非反对人们追求美，但他认为这种追求美的方式，并不能得到真正的美
⑤人为世界分出高下美丑，是在下判断，以人的理性确定世界的意义，这样的知识并不符合世界的特性
将以上5个句子重新排列，语序正确的是（ ）。
A．③⑤②①④
B．②④③①⑤
C．①③⑤④②
D．⑤④②③①
【答案】A
【解析】②句以“即”开头，是对前文的进一步解释说明，不适合放在首句，由此排除B项。由④句“这种追求美的方式，并不能得到真正的美”可知，④前应有关于追求美的错误方式的表述，与此相符的为①句，故①④应相连，由此排除CD两项。
14．①因此把才学比作剑，当使用的时候就拿出来，而不用的时候就藏人鞘中，不将其把玩炫耀。否则，很少有不因此而得祸的
②自古以来，才学外露的都遭到灾祸。没有一个幸免。怎么不令人为此忧心忡忡呢
③才学是君子用来进行身心的修养，而并非用来自负骄矜的工具；君子是以才学来治理社会，而并非用以自夸炫耀的
④之所以这样说，并非才能和学识本身有什么过错，而是错误应用造成的
⑤没有才能和学识，士人会感到羞耻；具备才能和学识，士人会因此而担忧
将以上5个句子重新排列，语序正确的是（ ）。
A．⑤④③①②
B．②①④③⑤
C．②④①③⑤
D．③⑤④②①
【答案】A
【解析】由④句“之所以这样说，并非才能和学识本身有什么过错”可知，前面必然提到了“才能与学识”，只有⑤句符合，故⑤④应相连，由此排除BD两项。由④末尾的“是错误应用造成的”可知，接下来会讲述“才学”的应用，只有③符合。故④③应相连，由此排除C项。
15．从本质上说，人类文明的进程就是不断脱离动物界的过程，这一过程主要包括人类体质的进化和心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化，人类用了上百万年的时间才完成，而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后，动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如何管理好人类的情感，使带有动物性的人变成理性的人，是儒家最为关注的重要课题。如果把儒家的答卷归结为一个字，那就是“礼”。
对这段文字的主旨概括最准确的是（ ）。
A．描述人类文明发展进化的大致过程
B．对比人类体质与心性两方面的进化
C．阐述儒家强调礼仪作用的社会原因
D．说明儒家思想的产生根源与现实意义
【答案】C
【解析】作者从人类文明的进程说到人类情感的管理，最后引出儒家思想中的“礼”这一课题。可见，作者想表述的重点是儒家思想中的“礼”，ABD三项，均未提及。
16．中国古代礼制要求服装尽力遮掩身体的各种凹凸，在裁制冕服时可以忽略人体各个部位的三维数据，不需要进行细致的测量。冕服章纹要有效地体现等级区别，图案就必须清晰可辨、鲜明突出。这使中国古代服饰中与服饰图案相关的绘、染、织、绣等工艺技术相当发达，也使中国古代服装的裁制向着有利于突出图案的方向发展。与西方重视身体三维数据、要求服装紧窄合体的立体剪裁法不同，中国古代无论是冕服对人所占空间的扩大，还是图案对冕服平面风格的要求，都指向了中国传统服装宽大适体的平面剪裁法。
这段文字意在说明（ ）。
A．礼制的要求使中国传统服装采用了平面剪裁法
B．中国古代服装的剪裁方法推动了印染技术的发展
C．中西方剪裁方法的分化以冕服的产生与发展为特征
D．礼制对官员服装的规定制约了中国古代服饰艺术的发展
【答案】A
【解析】文段主要阐述的是中国古代礼制的要求使得服装忽略了人体各个部位的三维数据，并因体现等级的需要而突出图案的设计，这些特征最终使得中国传统服装的剪裁倾向于宽大适体的平面剪裁法。由此可知，文段旨在说明礼制是中国传统服装采用平面剪裁法的原因。
【考点点拨】段末提出来的概念多为文段的关键信息。由此可推知“平面剪裁法”为文段的关键概念，正确答案中应包含这一信息，符合这一特征的只有A项。
17．如果我们对没有见过大海，又不会有机会见到大海的人，拿起一杯水，再滴入几滴蓝墨水，告诉他，大海就是这个样子，或许勉强说得通，如果大海就在眼前涌动，铺展着，溅起雪白的浪花，我们还要用一杯水来代替大海，就不仅仅是滑稽可笑，而是令人悲哀了。
这段话支持了这样一个观点（ ）。
A．不要欺骗没有见过大海的人
B．说话前要先分清自身所处的环境
C．做事情要讲究实事求是
D．用一杯水代替大海是可悲的
【答案】C
【解析】文段揭示了一个寓意，即在条件达不到的情况下，可以权宜行事，但条件一旦具备就必须实事求是。AD两项，表述过于肤浅，未揭示寓意。B项，与揭示寓意不符。
18．盖州皮影戏，又称辽南皮影。它起源于明代万历年间，是中国皮影艺术体系中的一个主要支脉，长期流传于辽南地区，并远播吉林、黑龙江一带。在长期的艺术实践中，盖州皮影戏以其浓郁的地方特色，独特的造型工艺及原生态的辽南民间唱腔、音乐、影卷、唱词格式见长。
从这段文字我们不能推出的是（ ）。
A．皮影是辽南人最好的娱乐形式之一
B．中国皮影戏历史悠久
C．皮影戏有不同的分支
D．盖州皮影融入了辽南风
【答案】A
【解析】B项，可由“它起源于明代万历年间”推出。C项，可由“是中国皮影艺术体系中的一个主要支脉”推出。D项，可由“盖州皮影戏以其浓郁的地方特色，独特的造型工艺及原生态的辽南民间唱腔、音乐、影卷、唱词格式见长”推出。A项，“最好的娱乐形式之一”在文中找不到依据，不能推出。
19．我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候，是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”，是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论，所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题，儒家并非不言利、否定利。而是主张让利于民，惠民富民；并非认为道德决定民生，而是认为民生决定道德。
根据这段文字，以下说法正确的是（ ）。
A．儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义
B．儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本
C．懦家认为道德与民生并不对立，而是相互促进
D．在民生问题上，儒家倡导道德至上
【答案】B
【解析】由文段中“具体到关乎民生的问题，儒家并非不言利、否定利，而是主张让利于民，惠民富民”可知，儒家的民生观并非道德至上，而是强调以民为本。
20．“真实”是指事实、真理，它可以用于客观事物：自然、社会、个人；它的反面是虚假，是不真。“真诚”也是“真”，但是指主观意识领域里的真，它不仅涉及人，而且是主体的个人，它强调的是向内反省，要求的是忠实于自己，是不欺己、不欺心，这就好像内心有一个法官在检查所有的意识和念头，看它们是真的发自内心，还是一些浮在表层的托词和借口。彻底的真诚要求一个人能鉴别和杜绝一切有意无意哄骗自己的念头，在行为上就反映为：言其真心所欲言，行其真心所欲行。
这段文字意在说明（ ）。
A．“真实”与“真诚”的区别
B．“真诚”的本质含义及外部表现
C．“真诚”行为属于主观表现因而难以鉴别
D．如何使“真实”与“真诚”实现内在统一
【答案】B
【解析】文段从“真实”是真，引出“真诚”也是真，并指出“真诚”要求的是忠实于自己，不欺己、不欺心，在行为上表现为“言其真心所欲言，行其真心所欲行”。由此可见，文段的主要意图是为了说明“真诚”的本质含义及外部表现，而不是区别“真实”和“真诚”。
第二部分 数量关系
（共10小题。每小题1分，参考时限10分钟）
21．－2，1，31，70，112，（ ）
A．154
B．155
C．256
D．280
【答案】B
【解析】三级等差数列变式。
