4.3　考研真题与典型题详解

一、填空题

母系氏族社会的人们按母系血缘分成若干氏族，每个氏族都以图腾或居住地形成互相区别的族号，这个族号就成为该氏族成员的________。[中山大学2010年研]

相关试题：在母系氏族公社时期，每个氏族都有相互区别的族号，这个族号就是“________”。[厦门大学2011年研]

【答案】姓

【解析】中国的姓氏产生一般认为可以追溯到母系氏族社会。那时的人们按母系血缘分成若干氏族，每个氏族都以图腾或居住地形成互相区别的族号，这个族号就是“姓”。据《说文解字》云：“姓，人所生也。古之神圣，母感天而生子，故称天子。从女从生。”“感天而生”，其实就是知母不知父的意思。

二、判断题

“八大山人”是清代八位著名的画家。[北京大学2010年研]

【答案】错误

【解析】“八大山人”是朱耷的号，古人在名字之外还有“号”，这是中国文化中的一个独特现象。如唐代大诗人杜甫号“少陵野老”，明末朱耷号“八大山人”，唐代大诗人李白因生长于青莲乡而号“青莲居士”。

三、选择题

1．古时姓与氏是分开的，以区别血统和子孙，二者混合为一大约是在（　　）时期。[南开大学2010年研]

A．先秦

B．秦汉

C．魏晋

D．隋唐

【答案】B

【解析】姓与氏混合为一，大约在秦汉时代。到司马迁撰写《史记》的时候，二者已经没有什么区别，表明在进入封建的大一统社会以后，姓氏原有的区别已经毫无意义了。

2．以下姓氏中，其来源与官职有关的是（　　）。[厦门大学2010年研]

A．姜　  B．韩　  C．史　  D．孟

【答案】C

【解析】以官职为姓。如司马、司空、司徒、司寇、史、理、钱、宗、帅等。

3．“青莲居士”是谁的号？（　　）（中山大学2010年研]

A．李白  　B．杜甫　  C．自居易　  D．欧阳修

【答案】A

【解析】古人在名字之外还有“号”，这又是中国文化中的一个独特现象。李白因生长于青莲乡而号“青莲居士”。

4．东周的都城在今天的（　　）。[首都师范大学2011年研]

A．西安　  B．北京　  C．洛阳　  D．许昌

【答案】C

【解析】公元前770年，周幽王在申国和犬戎联军的攻打下，兵败被杀，西周灭亡，其子周平王继位，将都城东迁洛邑（今河南省洛阳市），史称“东周”。

5．建于唐贞观年间的裴氏宗祠是现存最早的宗祠，位于今（　　）境内。[南开大学2010年研]

A．江苏

B．江西

C．广东

D．山西

【答案】D

【解析】裴氏祠堂又称晋公（晋公裴度，字中立，为唐宪宗、穆宗、敬宗、文宗四朝重臣，出将入相，爵封晋公。）祠，建于唐贞观三年，有前殿、后殿、状元坊、碑廊等，规模宏大。位于今山西省闻喜县。

四、简答题

汉语中与“名”、“姓”有关的成语甚多，请任举三例，并简单分析一下古代的“姓”、“名”、“字”与今天我们常说的“名字”之间的关系。[南开大学2012年研]

答：（1）与“名”、“姓”相关的成语

二姓之好、改名易姓、显姓扬名。

（2）“姓”、“名”、“字”与“名字”之间的关系

①姓

a．姓氏是标志社会结构中一种血缘关系的符号。中国姓氏的产生一般认为可以追溯到母系氏族社会，那时的人们按母系血缘分成若干氏族，每个氏族都以图腾或居住地形成互相区别的族号，这个族号就是“姓”。《说文解字》中说：“姓，人所生也。古之神圣，母感天而生子，故称天子，从女从生。”

b．而现在人们常说和常用的不再是母系氏族时期的从女的“姓”，而是父亲的姓氏。

②字

字是古代男子20岁（成人）举行加冠礼时取字，女子15岁许嫁举行笄礼时取字，以表示对本人尊重或供朋友称呼。

“字”的这一意义在现在已经不再使用，而“字”往往和“名”一起使用，表示“姓名”的意义。

③名

古代，人们在姓氏之外，还会取“名”、“字”和“号”。“名”的概念大概在氏族社会就已经出现了，《说文解字》中说：“名，自命也。从口从夕。夕者，冥也。冥不相見，故以口自名。”《礼记·檀弓上》记载：“幼名，冠字”。注疏说：“名以名质，生若无名，不可分别，故始生三月而加名，故云初名也。冠字者，人年二十有为父之道，朋友等类，不可复呼其名，故冠而加字”。字由名演化而来，所以统称为“名字”。名一般用于谦称、卑称，或上对下、长对少，而字则用于下对上、少对长或对他人尊称。

总之，现在人们常用的“名字”只是古代的“名，它和古代的“姓”、“名”、“字”相比，意义已经发生了很大变化。