《诗大序》曰：“诗者，志之所之也；在心为志，发言为诗，情动于中，而形于言。言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故咏歌之；咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”既有咏歌，遂成篇章，此诗之所以作也。古之王者，欲观民间之风俗，藉知政教之得失，故设采诗之官。至孔子既取周诗，上采殷，下取鲁，凡三百五篇。遭秦火而不绝灭者，以其为人所讽诵，不专在竹帛之故，所以得流传后世也。
