1 个人经历（精神分析师与其所知关系的自身实例）

拉康对弗洛伊德的重新思考，对我来说，是个关键。如果没有拉康，我可能不会从事精神分析，也就不会站在这里。

是因为拉康带给精神分析一种特有的风格，才使我对这种事物本身产生了兴趣。这种风格非常尊重“是什么”，让弗洛伊德这样写，其表达却完全建立在另外的坐标体系中。

值得重申的是，拉康从未以弗洛伊德的叛逆者自居。从1953—1980年的研讨会，他前十年所做的，主要就是点评他用德语原文念的弗洛伊德。晚年时，他曾揶揄说：“我是弗洛伊德派的，你们想做拉康派，是你们的事。”

讲到我自己的经历，我开始从事个人分析是1971年，三年后以精神分析立业，是拉康1964年成立的巴黎弗洛伊德学校（板书“1964 E. P. F. ”:École Freudienne de Paris）成员。拉康自己在晚年把这个学校解散了。

在我看来，那是个很明智的决定。

我们当时被召集在一起，就这一决定做了两次投票表决。两次我都投了“赞成”。拉康从头到尾都是学校的校长，谁都不能取代他这个位置。取代没有任何意义。

就这样，从1980年开始，本来隶属于这个学校的各个小组都各成一派。我和四个朋友做了第一份拉康派的杂志，叫《滨海地带》（板书：1981 Littoral）。——这个词本身不是精神分析术语，但它是我们用来表明立场的一种方式：我们在某个什么的边缘。我们用这一方式来支持精神分析本身：精神分析的实践，是一种“边缘”的实践。

你们现在听我这样说，可能会觉得有点儿玄。希望五天之后，会明朗一些。

做出这份杂志之后，我们五个又与走得比较近的，大致四十来人吧，共同创建了我们自己的学校。这是第一家以“拉康”为名的精神分析学校，在1985年。（板书“1985 E. L. P.”:École Lacanienne de Psychanalyse，拉康精神分析学校。）

现在，我想介绍一下这几天的大概计划，好让你们一路下来遇到术语的时候，不会感觉失落。

我们每天会讲评一个重点术语。比方今天，我马上就会从“象征符号”的本质研究入手。在雅克·拉康的教学中，很有特征的一点就是他会拿法语中的一个普通词汇，比如symbolique（“象征”，是个普通名词）来作专业术语（我们选择“象征维度”这个翻译）。但这个词一旦成为术语，却完全是另外一回事。

我刚刚跟大家说过，今天下午，为了展开象征符号（symbole）或象征维度（symbolique）这个概念，我们得从数学与逻辑学兜个圈子。但愿你们在接受这种方式的时候，不会有太大的困难。因为远距离研究拉康的人，以为拉康就是“弗洛伊德+索绪尔”，那是错的。我将试着论证给你们看为什么是错的。当然，拉康曾以索绪尔的研究为依据，尤其是对所指和能指的重要区分……（学员：“索绪尔？”）

费尔迪南·德·索绪尔（Ferdinand de Saussure）是位语言学家，法国语言学界最重要的人物之一。他的《通用语言学教程》（《Cours de linguistique générale》）1923年才出版，却彻底改变了法国语言学的面貌。他定义了“信号”（signe）的本质，将它视为所指在上、能指在下的一个合并……

我得知道你们是否清楚这些概念，因为对我来说，它们是基础。（现场：“不清楚……”）这我没料到。那我们就先在这里停一下吧。

因为拉康对索绪尔的研究做了个决定性的颠倒，要理解这个颠倒，“信号”这个概念首先得非常清楚。