九十思问
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第1章 序

我的十卷本《张世英文集》(以下简称《文集》),于2014年年底交北京大学出版社,2016年5月出版。本书收录的文字,全是《文集》以外的作品,其中第一部分“归途——我的哲学生涯”除第17篇外,已在《文集》出版前以同名于2008年出版,但未收入《文集》(《归途》原书中的“附录”部分,此次全未收入);第二部分“随想漫谈”中的20篇文章,除《孙月才〈十年文革日记〉序》一文系《文集》交稿前发表的文字,但亦未收入《文集》外,其余19篇都是《文集》交稿后这一两年的作品。

今年年初,中国人民大学出版社学术出版中心主任杨宗元女士来访,约我将上述两部分文章结集成册,交人大出版社出版,并主动为此书取名《九十思问》,我欣然同意。我今年九十有五,“九十”者,言其成数也。有意思的是“思问”二字:一则我原不知“思问”之出处,经查阅典籍,始知王夫之有《思问录》一书,我对杨女士的学识顿生敬意。再则,“思问”二字,正与我这两年来为学的主要内容相契合。这两年完全算得我的余年,三个儿女对我照顾备至,我“饭来张口,衣来伸手”,毫无现实生活方面的顾虑;虽体力日衰,脑力仍健,故心无旁骛,常“思”如泉涌,“问”中华文化之未来走向何方,“问”中华儿女个性解放之梦想如何实现。这些“思问”早在八九年前已经开始了,但这一两年似乎有点更明确的答案:中华文化之未来走向在于,以提高审美境界,来推动个性解放。

中华文化史上的士人,多有“身在魏阙,心在江湖”的意愿,为摆脱官场之名缰利锁,乃吟诗作赋,在审美的境界中以求个性解放之自由。此种自我之个性追求,乃中华文化史上启蒙之闪光,我们今天应继承这一传统,并吸取西方“主体性”的优点,加以提高,将追求一己之自我扩充为同时尊重他人之自我,则中华儿女个性解放实现之日,必将也是“民胞物与”

的和谐社会到来之时。故本书的重点,就科目而言,重在美学方面;就思想而言,重在讲自我的独立自由和个性解放。本书第一部分“归途——我的哲学生涯”中的第17篇《还“自我”独立自由的本性》,是此次出版本书时增补的,其主要内容就是讲自我之独立自由和个性解放。本书第二部分“随想漫谈”中的文章,也重在讲美学和个性解放,其中的《审美启蒙》一文,可算是这一部分的核心,有兴趣的读者不妨着重一阅。

本书第二部分所收录的文章,大多已在报刊上单篇发表,此次结集出版,不免有重复之处,但为了保持各篇的独立性,未做删减,尚希读者鉴谅。思想观点等方面的不当之处,敬请读者指正。

张世英

2016年6月4日

于北京北郊静林湾