第二讲　歌词立象衍情

一　“意象”与“情象”

任何一种形象在一定的语境中都能同时呈现意义和情感两种状态。中国诗将这包含有主观情感的客观具象称为“意象”，指归主要在于立象呈意。西方意象派创始人埃兹拉·庞德的“意象”重在开发感觉，他认为“只有意象的瞬间出现才给人以突然解放的感觉；才给人以摆脱时间局限与空间局限的感觉；才给人以突然壮大的感觉；这在我们读最伟大的艺术作品时各有所体验”。

诗歌意象远比歌词复杂，诗歌意象的分类，也就成了诗歌理论重要的一环。学者各有分类。比如，威尔斯（H.W.Wells）在他的《诗歌意象》一书中，依据视觉感受，将意象分为七种两类型：装饰性意象、强合（或浮夸）意象、精致意象、繁复意象、潜沉性意象、基本意象、扩张意象^[14]，并认为后三种特别具有文学性、内在性及旺盛的繁殖性，而前面的四种大多是图像式的、视觉性的、明显而精致的。

歌词立象是为了衍情。歌曲偏重于创造一个能激发心绪的“感情之象”，即“情象”。它不停留在表意上，也不停留在语言文字上，它必须激发心绪，产生强烈的情感。歌曲的特点，决定了它更倾向于视觉性的意象，在短暂的时间里，快速调动出情绪，而不作沉潜性的思考。L.A.瑞恰兹在《文学批评原理》里指出：“人们总是过分重视意象的感觉性。使意象具有功用的，不是它作为一个意象的生动性，而是它作为一个心理事件与感觉奇特结合的特征。”对歌曲作者来说，寻找这样一个具有将“心理事件与感觉奇特结合的特征”的“情象”，才能呼唤出歌众的情感。