传记

传记第一 辽太祖 淳钦皇后 耶律倍 辽太宗

辽太祖 耶律阿保机（872—926） 小字啜里只，汉名亿，契丹族迭剌部霞濑益县耶律乡（今内蒙古阿鲁科尔沁旗）人。祖先世为遥辇氏部落联盟的夷离堇（契丹语官名，为部长或统军马大官之义），执其政柄。

始祖雅里（亦作“泥礼”或“涅里”）在唐玄宗时期杀死其酋长李过折，拥立李怀秀（契丹名迪辇组里）为遥辇氏部落联盟的阻午可汗，始立制度，设置官属，刻木为契，穴地为牢。雅里生毗牒，毗牒生颏领。颏领所生的耨里思为迭剌部夷离堇，大度寡欲，命令虽不严厉而人民向化，后来被追封为肃祖。肃祖所生的萨剌德，曾与黄室韦挑战，一箭能射穿三层铠甲，后来被追封为懿祖。懿祖所生的匀德实开始教人民种庄稼，还善于畜牧，从而使契丹族富足起来，后来被追封为玄祖。玄祖所生的撒剌的，施行仁政，开始设置冶铁业，后来被追封为德祖，他就是耶律阿保机的父亲。

阿保机长大成人之后，身长九尺，大额头，尖下颏，目光炯炯，能拉三百斤力量的硬弓。他起初担任挞马狘沙里（契丹语官名，扈从官郎君之义），征伐小黄室韦、越兀、乌古、六奚及比沙狘诸部，均取得胜利，被国人昵称为阿主沙里（契丹语“小祖宗”之义）。

唐朝天复元年（901），阿保机为迭剌部夷离堇，专征讨。征伐室韦、于厥里以及河东的代北，大量俘掠人口和牲畜。天复三年，阿保机任于越（契丹语贵官名，仅授与有大功德者），总知军国大事。

唐朝天祐二年（905）十月，阿保机应李克用之约，率兵三十万与李克用会盟于云州（今山西大同市），二人结为兄弟。酒酣时，李克用说：“现在唐朝被贼人（指朱温）所篡。我想今冬发兵大举讨伐，届时请弟以精锐骑兵二万来援助，共同收取汴、洛。”阿保机应允了。阿保机说：“我们契丹旧有法律规定：酋长三年换一次。我若以后不当酋长了，再见了面，君还能以礼待我吗？”李克用说：“我奉朝廷命令镇守太原，也有迁移的制度，只要不服从命令就行了，何必为此担忧。”阿保机在云州住了十来日才离去。他临别时与李克用互相换了袍马。李克用送给他金缯数万。他也留下马三千匹、杂畜万计以答谢。然而阿保机后来并没有执行共同进攻朱温的盟约，而是向梁求册封。

阿保机称帝前后经常进行掠夺汉族地区的战争。例如公元902年，他率兵四十万攻打河东代北，连下九郡，俘获人口九万五千，驼、马、牛、羊不计其数。为了安置这些不断俘虏来的汉族人口，阿保机采纳汉人韩延徽的建议，在契丹腹心地区依照中原的州县制度建立城郭，而且往往仍用中原地区原来的州县名称，以抚慰被俘汉人对故里的依恋情结。他又使这些被俘的汉人各结配偶，仍操男耕女织的旧业，为契丹统治者创造财富，致使草原上出现了一大批插花田。这是辽朝独具特色的汉城制度和头下军州制度之滥觞。

天祐三年（906）十二月，契丹遥辇氏可汗痕德堇卒，耶律曷鲁等劝阿保机即可汗位。阿保机再三辞让，曷鲁再以天命和人事的道理进行劝进，阿保机听从了。次年正月庚寅（十三日），阿保机命有司在如迂王集会埚设坛，燔柴告天，即皇帝位。尊其母萧岩母斤为皇太后，立其妻述律平为皇后。北宰相萧辖剌、南宰相耶律欧里思等率群臣上尊号为天皇帝。有皇帝必有国家。史书失载了当时的国号。据后来的史料，其国号当为“大契丹”。

阿保机称帝后，为了巩固他的帝位，建立了一支保卫他的亲军即腹心部。他的几个弟弟除了苏之外，剌葛、迭剌、寅底石、安端四人受契丹族传统的世选制度的影响太深，认为他们与阿保机一样有称帝的资格，因而于公元911、912、913年连续发动夺取帝位的叛乱。剌葛于913年三月制造了象征权力的天子旗鼓，准备自立为帝。阿保机依靠亲军和各部族的军队终于把叛乱镇压下去了。阿保机对叛乱的首恶分子剌葛和迭剌不忍置之以法，杖击一顿就释放了。他认为寅底石和安端性格本来软弱，是受剌葛的驱使才叛乱的，也都原谅了他们的罪过。对于其他参加逆党的三百多人，在行刑前一天均赐宴一日，允许他们根据平生所好或饮酒至醉，或歌舞，或戏耍射箭，或摔跤，尽情玩一天。这些并不是阿保机生性宽容，而是契丹族古代习惯法的遗存。

神册元年（916）二月，契丹国开始设立“神册”年号。百官尊阿保机为大圣大明天皇帝，是为辽太祖。

辽太祖建国前后，许多中原地区的知识分子和官吏如康默记、韩知古、韩延徽、王郁等因故流入契丹。辽太祖对这些人非常信任并加重用，以发挥他们的专长，如命康默记建皇都，命韩知古制定法律等。

辽太祖在汉人和耶律鲁不古以及耶律突吕不的协助下，参照汉字的字形结构创制了记录契丹语的契丹大字，于神册五年（920）九月下诏颁行，开我国东北少数民族创制文字之先河。契丹大字创制不久，辽太祖之弟迭剌又创制了使用起来更为方便、拼音性更强的契丹小字。两种契丹文字和汉字始终在辽境内通用。

辽太祖建国后，主要精力用来开疆辟土。他于神册元年八月率诸部兵三十万，号称百万，从麟州、胜州出兵攻陷蔚州，俘虏了振武军节度使李嗣本。又乘胜进攻云州，由于大同防御使李存璋尽力抵御才没有攻下。神册二年三月，辽太祖以汉人降将卢文进为向导，率领号称百万的大军攻幽州（今北京），毡车帐篷满山遍野，从四面日夜挖地道攻城，城内往地道内燃烧油脂进行抵御。辽军又在靠近城墙的地方筑土山攻城，城内喷洒熔化的铜液进行抵抗。如此日夜围困达二百余日，没有攻下而撤兵。

神册五年十二月，投降契丹的王郁对辽太祖说：“镇州（今河北正定）美女多如云，钱帛堆积如山，天皇王速速前往则都是您的。不然就归晋王（指李存勗）所有了。”辽太祖率兵前往，绕过幽州，长驱往南，围涿州十日即攻克，乘胜去攻定州。第二年正月，契丹的前锋到了新乐。晋王李存勗率兵救定州而至新城，契丹万余骑兵一望见晋兵即惊慌逃走，辽太祖的第四子耶律牙里果也被俘。双方激战于望都，李存勗以亲军骑兵千人首先冲锋，被契丹大将秃馁的五千骑兵团团围住，幸亏李嗣昭率三百骑兵前来救援才杀出重围，乘胜纵兵奋击，契丹兵大败。晋兵斩俘契丹兵数千，获毡裘、毡帐、羊马等不计其数。正遇平地五尺深的大雪，契丹兵缺乏粮草，人马因冻饿而死于路者甚多。李存勗至辽太祖的宿营地，见地上摆放的柴草很整齐，方方正正的如同剪裁的一般，人虽然已退去，草却没有一枝乱的。李存勗很有感慨地说：“契丹军法甚严，所以能够如此，为中原所不及。”辽太祖这次失败得很惨，退兵时，他曾举手指着天对卢文进说：“老天爷并没有命令我到这里来。”

辽太祖经过几次较量后，认识到以武力进攻中原的时机还不成熟，乃专志于征伐渤海国，以解后顾之忧。

天赞四年（925）十二月，辽太祖率兵亲征渤海国。皇后、皇太子耶律倍、兵马大元帅耶律德光等从行。次年正月初九日夜，围渤海国首都忽汗城（今黑龙江宁安渤海镇）。十四日，渤海国王大率僚属三百余人出城投降。二月初五，辽太祖因灭渤海而改元为天显。改渤海国名为东丹国，改忽汗城为天福城，册立皇太子耶律倍为东丹国主，号人皇王。

天显元年（926）六月，辽太祖在班师途中到达慎州（今吉林农安东），正遇后唐明宗派来的使臣姚坤。辽太祖锦袍大带，与妻对榻接见姚坤，在帐中发表了被史学家誉为空谷足音的谈话。在谈话中，辽太祖问中原可否有河南、河北两个天子？又对后唐庄宗被害仰天号啕大哭，质问姚坤，明宗为何不去救庄宗？为什么不与他商量就自立新天子？他认为庄宗被害是由于嗜酒好色、不爱惜人民，任用小人。辽太祖会说汉语，但绝对不对契丹人讲，生怕契丹人效仿汉人而怯弱。辽太祖提出要黄河以北的土地，姚坤没有答应；又说河北恐难得，得镇州、幽州，派汉人把守也可。充分暴露了辽太祖灭渤海后欲乘胜掠夺中原的野心。

当年七月，辽太祖崩于扶余府（今吉林农安），享年五十五岁。葬于祖陵（今内蒙古巴林左旗哈达英格乡石房子村）。

淳钦皇后 述律氏 名平，小名月理朵，唐朝乾符六年（879）十月初一日生于契丹右大部。她的高祖父是回鹘人糯思。曾祖父是魏宁，曾任舍利官职。祖父是慎思，曾任梅里的官职。父亲是婆姑，亦曾任梅里，在遥辇氏契丹部落联盟时期曾任阿扎割只的官职。母亲是匀德恝王的女儿，与婆姑结婚时已是二婚。

有一次，皇后的母亲和姑母端坐着等待皇后的拜见。皇后说：“我惟独拜天，不拜人。”

皇后英勇稳重而果断，有雄才大略而多权变。嫁给耶律阿保机之后，经常参与谋划阿保机的行兵御众之事。

公元907年，阿保机即皇帝位，述律氏也被群臣尊为地皇后。神册元年（916）加号为应天大明地皇后。

辽太祖曾越过沙漠去攻打党项，留皇后守营帐。黄头和臭泊两个室韦部落乘虚合兵来攻。皇后侦知其偷袭计划，于是部署兵力埋伏好以等待偷袭，待敌人来后，奋力还击，大破敌兵，从此名震诸夷。

割据幽州（今北京地区）的刘仁恭与刘守光父子与割据晋（今山西）的李克用、李存勗父子有世仇，他们都争取契丹以为后援。于是李存勗以叔母事皇后，刘守光也遣韩延徽去契丹求援。韩延徽见了阿保机后不拜。阿保机发怒，把韩延徽扣留下来命他去牧马。皇后对阿保机说：“守节不屈是贤者，宜加礼用。”阿保机听了皇后的建议，把韩延徽召来谈话。两人谈得很投机，阿保机大悦，命韩延徽为谋臣。后来韩延徽成为辽太祖的佐命功臣之一。

五代十国的吴主之臣李昪向阿保机献猛火油（即石油）。阿保机选了三万骑兵打算用猛火油去火攻幽州。皇后劝他说：“岂有为了实验油的效力而攻他人之国的道理？”于是指着帐前的树又说：“树没有皮能够活吗？”阿保机回答说：“不能。”皇后又说：“幽州的土地和人民就好比树皮。我们仅派三千骑兵不间断地去掠夺幽州四野。用不了几年，把他们消耗贫困了就自然会来归附我们，何必兴师动众地用猛火油去攻？万一没有取胜，反惹中原人耻笑。那样一来我们的部落不也会解体吗？”阿保机听从了她的意见。

公元913年，阿保机的几个弟弟再次发动叛乱。剌葛派他的党羽寅底石率兵直冲阿保机的行宫，焚烧辎重庐帐，纵兵乱杀。皇后急遣曷古鲁去救，仅救出了象征权力的天子旗鼓。

皇后的判断力往往比阿保机高明。例如，公元921年，阿保机受汉人卢文进和王郁的劝说，率重兵去攻镇州（今河北正定）。皇后进谏说：“我们有西楼（契丹地名）羊马之富，其乐无穷。何必劳师远征去乘人之危以徼利。我听说晋王李存勗用兵，天下莫敌。倘若失败了，再后悔就来不及了。”阿保机不听，后来果然大败而回。

皇后共生三子一女。长子即让国皇帝耶律倍，次子为辽太宗耶律德光，三子为章肃皇帝耶律李胡。女儿质古嫁给了皇后的弟弟萧室鲁。外甥女嫁给舅父是在契丹民族中流行的婚俗特点之一。

天赞四年（925）十二月，皇后与辽太祖一起率兵伐渤海国。次年正月灭渤海。七月，辽太祖突然病逝于班师途中的扶余府（今吉林农安）。次日，四十八岁的皇后代行了皇帝权力，决定一切军国大事。

皇后掌权达一年零三个半月之久。在此期间，她利用手中的权力主要干了两件大事。一为铲除异己力量，二为按着自己的意志安排皇位继承人。凡是她不满意的人，她就把此人召来说：“去见先帝吧，帮我去给先帝传个话。”于是把人押至辽太祖陵前就杀了。用这种方法前后杀了数百人之多。皇后还对这些被杀大臣的妻子们说：“我现在守寡，你们不要效法我。”于是把她们一齐杀了。最后轮到要杀平州人赵思温，赵坚决不去“见先帝”。皇后说：“你事奉先帝很亲近，为何不去见先帝？”赵思温说：“要说与先帝亲近，谁也比不了皇后您，您先去见先帝，我就紧跟着您去。”皇后理屈词穷地辩解说：“我并不是不愿意跟着先帝去地下，只是想到几个儿子幼弱，国家无主，我不能去死。这样吧，我把右腕砍下来埋到先帝墓中，权当我殉葬吧。”赵思温于是幸免一死。皇后从此也不再用“去见先帝”的办法杀人。传说皇后真的断了右腕放置在太祖陵中。还有的传说皇后与阿保机情切，欲以身殉葬，经亲戚和百官力谏才断腕苟活，被称为“断腕太后”。在上京（今内蒙古巴林左旗）为她置义节寺，建断腕楼，并树碑纪念断腕之事。断腕传说虽不一定可靠，但从一个侧面也说明了皇后的性格。

述律皇后不喜欢早在神册元年（916）就被立为皇太子的长子耶律倍，因为耶律倍受汉族儒家思想的影响太深，在观念上与她格格不入。她希望由次子耶律德光来继承阿保机的帝位。经过一年多的幕后准备，她命倍和德光分别骑在马上，然后假模假样地对群臣说：“两个儿子我都喜欢，不知道立哪一个为皇帝好。你们帮我拿个主意。你们认为他们二人哪一个应该立为皇帝就去执他的马辔。”大家内心都明白她要立德光的心意，于是都迎合她争着去执德光的马辔，并且异口同声地说：“愿事奉元帅太子（当时德光任天下兵马大元帅）。”耶律倍也违心地顺势说：“皇子元帅的功勋声望，中外所属，应该继承大统。”皇后说：“大家伙的愿望，我怎么敢违反呢？”于是在公元927年十一月立德光为帝。述律氏则被尊为应天皇太后。次年八月，建《应天皇太后诞圣碑》于仪坤州。

述律氏立德光为帝之后，一般不再过问军国事务。但遇有特大事件，德光会主动找她商议或通报情况，她也参与谋划。例如德光于公元936年率兵援助石敬瑭时就禀告其母说：“儿曾梦见石郎遣使来求援，现在果然来了，这真是天意。”其母也作了一些重要指示。

后唐降将赵德钧见了述律太后说，要把他的所有财宝和田宅献给太后。太后问他：“你最近为什么去太原？”赵答：“奉唐主之命。”太后指着天说：“你是去向我的儿子请求让你当天子，为什么在此胡说？”太后又指着自己的心说：“这个地方不可欺。”又说：“我儿临行之时，我曾告诫他：赵王（指德钧）若引兵向榆关，必须赶快率兵回来，不可再去救太原。你想当天子，为什么不先击退我儿子再慢慢想办法。你作为人臣，既辜负你的君主，又不能击敌，还想乘乱邀利，你的这些所作所为，还有什么脸面活在世上？”赵低头不能回答。太后又问：“献给我的古玩都在这里，田宅在哪里？”赵答：“在幽州。”太后又问：“幽州现在属于谁？”赵答：“属于太后。”太后说：“既然整个幽州都归了我，哪还有你能捐献的田宅？”赵更加羞愧。

石敬瑭死后，后晋隐帝石重贵逐渐与辽朝交恶。耶律德光连年率兵攻晋，契丹人畜死亡很多，国人厌战。太后问德光说：“让汉人当契丹人的主子可以吗？”回答说：“不可以。”太后又问：“然而你为什么想当汉人的主子呢？”德光回答说：“石氏忘恩负义，不可容他。”太后说：“你现在虽然得了一些汉人的地盘，又不能长期住在那里，万一有个闪失，后悔也来不及了。”太后又对群臣说：“汉人何曾睡一夜安稳觉。自古只听说汉人和蕃，没有听说过蕃人和汉。汉人如果能回心转意，我亦何尝吝惜与他们讲和。”

耶律德光死后，耶律倍的长子耶律阮即位于镇阳（今河北正定）。述律太后想让他的三儿子耶律李胡继承帝位，对阮不禀报她就即位极为愤怒，派李胡去迎击阮。李胡战败，太后亲自率兵前往。双方军队在潢河相遇，隔河对垒。后经耶律屋质劝解，双方罢兵。太后被迫承认了阮的帝位。阮回到上京不久即借故太后“有异谋”而把太后迁往祖州软禁。述律氏从此退出了政治舞台。

应历三年（953）六月丁卯（十九日）述律氏病故，享年七十五岁。祔葬祖陵，谥淳钦皇后。

耶律倍（899—936） 小字图欲，又作突欲，辽太祖的长子。少年时聪明好学，外貌宽厚，内心诚恳。一个冬天，父亲命他与两个弟弟一起去捡柴。他二弟德光不论柴的干湿，捡一些就最先回家了。他却光捡干的，捡了很多，捆好后背回家，总是最后一个到家。他三弟李胡捡得本来就很少，回家的路上又丢弃了很多，回到家后，袖手而立。从中可以看出，倍从小做事就一丝不苟。

神册元年（916）三月，倍被立为皇太子。有一次，辽太祖问身边的大臣：“受命于天的君主应当事奉天崇敬神。有大功德的人，我想祭祀，哪个人应当优先？”都回答是佛。辽太祖说：“佛不是中国的宗教。”耶律倍说：“孔子是大圣人，万世所尊，宜优先祭祀他。”太祖非常高兴，立即命令建孔子庙，诏令耶律倍每年春、秋二季按时祭奠。

天赞五年（926）正月，辽太祖在伐渤海国途中攻下了扶余府。辽太祖想搜查户口，随从在太祖身边的耶律倍进谏说：“现在刚开始得到地盘就搜查户口，人心必惶恐不安。倘若乘破竹之势径往忽汗城，必能攻克。”太祖采纳了他的建议，果然一举攻下了忽汗城，灭了渤海国，把渤海国改名为东丹国，命耶律倍为其国王，称人皇王，用天子的冠服，建元为甘露。人皇王的命令称作“制”，设置左右大相、左右次相及百官。东丹国运用汉地的法律，每年向契丹国进贡布十五万端（每端二丈，一说六丈）、马千匹。

辽太祖班师途中在慎州召见后唐使者姚坤时，耶律倍也在场。当姚坤叙述明宗李嗣源自立为帝的理由时，耶律倍引用《左传》宣公十一年中的典故插话说：“使者不要多说了，牵牛践踏人家农田固然不对，田主把牛夺了岂不过分？”足见其对经史的熟稔程度。

辽太祖死后，在皇位继承的斗争中，耶律倍失势，辽太宗耶律德光在其母后的支持下继位。太宗担心倍会对自己构成威胁，于是根据耶律羽之的建议，把东平（今辽宁辽阳）改名南京，把首都从天福城迁来此地，便于控制。令倍居南京，给他派了一些亲自己的卫士以监视他的行动。

耶律倍特别喜好读书，不喜欢射猎。他派人用重金从幽州买回图书数万卷，在医巫闾山山顶建望海堂，用以藏书。他以埋头读书、写诗、书画等方式来消除辽太宗的猜疑。尽管如此，也未能释嫌。耶律倍对身边的人说：“我以天下让给皇上，现在反被见疑，不如前往其他国家，以成全吴太伯让贤的美名。”于是他就在天显五年（930）十二月，以打猎为借口，前往海岸，在岸边立了一块木牌，牌子上刻了一首诗说：“小山压大山，大山全无力。羞见故乡人，从此投外国。”遂携高美人和蕃官四十多人以及马一万匹、书数千卷乘船浮海而投后唐。他在后唐的登州（今山东蓬莱）登岸，后唐以迎接天子的仪仗队来欢迎他。到了汴京之后，后唐明宗以庄宗的宫人夏氏嫁给他，并赐他姓东丹，名慕华。改瑞州为怀化军，拜慕华为怀化军节度使，瑞、慎等州观察使。后又赐姓李，名赞华。改镇滑州，遥领虔州节度使。

耶律倍虽逃往异国他乡，但也不时思念亲人，经常派人送信去契丹问候亲人。例如天显七年四月，后唐派往契丹的使臣就顺便捎去了耶律倍给亲人的书信。

天显九年四月，后唐李从珂弑其主闵帝，自立为帝。耶律倍密报辽太宗说：“从珂弑君，可来征讨。”天显十一年闰十一月，李从珂在穷途末路之时，登玄武楼自焚而死。临死之前，他想把耶律倍召来一起死，倍不服从。从珂于是派宦官秦继旻和皇城使李彦绅前往倍的住处把倍杀害了。

石敬瑭进入洛阳后，遣人把耶律倍的灵柩送往契丹，葬于医巫闾山，后被追谥为让国皇帝。

耶律倍精通阴阳、医药、砭焫之术，知晓音律，善于写契丹字和汉字的文章，曾把汉字的《阴符经》译为契丹文。他还精于绘画，尤善画契丹国人物，如《射骑图》、《猎雪骑图》、《千鹿图》等后来皆入于宋朝的宫廷秘府，《射骑图》至今犹存于台北的故宫博物院。

辽太宗 耶律德光（902—947） 字德谨，小字尧骨，太祖次子。相貌严肃庄重，性格宽厚仁慈而事母孝顺。他雄杰而有大志，精于骑射，年轻时就参与决定军国大事。天赞元年（922），被授予天下兵马大元帅。率兵南克平州，北破于厥里，西取回鹘单于城，从太祖东灭渤海，万里征战皆有功劳。

天显二年（927）十一月即皇帝位，是为辽太宗。他始终把向中原扩张作为其首要任务。

天显十一年，后唐河东节度使石敬瑭与其主潞王李从珂发生了矛盾。敬瑭向辽太宗上表求援。表的内容是：向契丹称臣，以父礼事辽太宗，请辽太宗速出兵援救，事成之后不仅每年向契丹输岁币，还把卢龙一道及雁门关以北诸州割让给契丹。辽太宗立即回信答应救援。

同年八月，辽太宗亲自率骑兵五万人，号称三十万，去援助石敬瑭。九月到达太原，以迅雷不及掩耳之势击败后唐张敬达、杨光远、安审琦等将所率的讨石敬瑭的重兵，斩杀唐兵数万人，唐兵丢弃的兵器堆积如山。唐兵逃归晋安寨，不敢出，被契丹兵团团围住。

石敬瑭出晋阳北门去见辽太宗。辽太宗拉着他的手，连说：“恨相见甚晚。”石敬瑭向他请教在人马都疲倦的情况下而大获全胜的原因。他说：“我刚从北边来的时候，认为唐兵必然派重兵把守雁门关的几条重要通道，伏兵于险要地段断我进路。倘若那样，我就没法前进了。然而我派人去侦察之后，发现要道上皆无伏兵，我于是就长驱深入进来，知道大事必然成功。敌我双方既然不期而遇，我军士气正旺盛，彼方士气正沮丧，若不乘此机会速攻，旷日持久地拖下去，谁胜谁负就不好说了。因此，我才速战而获胜，不能拘泥于谁劳谁逸的常理。”

十月九日，辽太宗到石敬瑭宅中封石敬瑭为晋王。敬瑭与妻李氏设酒宴招待。辽太宗对石敬瑭说：“我从三千里之外率兵而来，一战而获全胜，这大概是天意吧。我看你相貌雄伟，真是中原的君主。我想立你为天子，世代为我契丹国的藩属。”石敬瑭应允。十一月，辽太宗在驻地柳村筑坛，册石敬瑭为大晋皇帝，把自己的衣服脱下来给石敬瑭披上。

闰十一月，驻守于团柏谷逗留观望的后唐诸道行营都统赵德钧暗地派人以丰厚的金帛去贿赂辽太宗，请求辽太宗立他为帝。如立他为帝，他将以自己所率之兵南平洛阳，与契丹为兄弟之邦，还给石敬瑭安排个常驻河东的位置。辽太宗考虑到晋安寨还没有攻下，而赵德钧的兵力又很强，于是就答应了赵德钧的请求。

石敬瑭听说辽太宗又要立赵德钧为帝，着了慌，急派桑维翰去见辽太宗。桑维翰见了辽太宗说：“大国举义兵来援救孤立危险的我主，一战而唐兵瓦解。现在唐军退守在一栅栏大小的晋安寨内，已经粮尽力穷。北平王赵德钧和他的养子赵延寿父子均是不忠不信的人。他们都惧怕强盛的大国，而且一向怀有异志，按兵观变，都不是以死殉国的人。他们有什么可怕的，怎么能听信他们的胡说八道，贪图蝇头小利而放弃即将成功的大事呢？况且如果使晋帝得天下，晋将竭中国之财以奉大国，岂是这点小利可比。”辽太宗说：“你见过捕老鼠的人了吗？稍不小心，就可能被老鼠咬伤了手，何况强大的敌人呢？”桑维翰说：“现在大国已经扼住了它的喉咙，怎么还能咬人呢？”辽太宗说：“我并不是有心改变前约，但兵家出于权谋的考虑不得不如此。”桑维翰说：“皇帝以信义救人于急难，天下的人都已看见听见，怎么能随便食言使大义不能善终呢？我认为皇帝不应这样。”桑维翰跪于帐前哭着力争，从早晨直跪到晚上。辽太宗被感动，接受了桑维翰的请求，指着帐前的石头对赵德钧派来的使者说：“我已答应立石郎为帝，只有这块石头烂了我的决定才可改变。”

闰十一月初九日，杨光远、安审琦杀张敬达投降辽太宗。十九日，赵德钧、赵延寿父子也投降辽太宗。石敬瑭从上党出发向洛阳进军。辽太宗举着酒杯为他饯行说：“我远来徇义，现在大事已经成功。我若再向南进，南边的人必然害怕。你宜自引汉兵南下，民众必然不甚惧怕。我命令迪离毕率五千骑兵护送你至河阳桥。到了那里，需要多少人随你过黄河，由你决定。我暂时留在这里等候你的消息，有紧急情况则下太行山去救你，等你平定了洛阳我即北返。”辽太宗与石敬瑭执手相泣，久不能别。辽太宗又脱下自己身上的白色貂皮裘给石敬瑭穿上，赠给石敬瑭良马二十四匹、战马一千二百匹。又对石敬瑭说：“世世代代子子孙孙勿相忘。刘知远、赵莹、桑维翰等都是创业功臣，没有太大的过错，不要抛弃他们。”石敬瑭顺利地进入洛阳，灭了后唐。辽太宗也北归。

会同元年（938）七月，辽太宗遣人册立石敬瑭为后晋的英武明义皇帝。十一月，晋遣使向辽太宗上尊号。石敬瑭对契丹自称“儿皇帝”，为了感谢契丹的援助，把幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺、妫、儒、新、武、云、应、朔、寰、蔚等十六州的土地连同土地上的人民割让给契丹，每年向契丹输岁币帛三十万匹，还不时向契丹进贡珍贵的珠宝以及饮食诸物。辽太宗为了笼络燕、云十六州的汉人，把民族色彩浓厚的国号契丹改称大辽（在记录契丹语的契丹字中称国号为“辽契丹”的双国号），把年号由天显十三年改为会同元年。把皇都改称上京，府曰临潢，改南京为东京（今辽宁辽阳），升幽州为南京（今北京）。还规定在官制和法律等方面实行“以国制治契丹，以汉制待汉人”等一整套一国两制的政策，大量地任用汉人做官，以赵延寿为枢密使兼中书令。契丹人授汉官者从汉仪，并允许与汉人结婚。

会同五年（942），石敬瑭死，其侄石重贵继位，是为后晋出帝。晋出帝向辽太宗告哀时称“孙”不称臣，辽太宗大怒。辽、晋关系急转直下。赵延寿意欲灭后晋而代之，竭力劝辽太宗灭晋。辽太宗遂决定灭晋，并对赵延寿说：“若取得中原，当立你为帝。”

会同九年八月，辽太宗率大军南伐。十一月，辽军围恒州（今河北正定）。后晋北面行营都指挥使杜重威率兵来救，被辽兵阻挡在中度寨。辽太宗派兵绕到晋军后面断晋军粮道。杜重威在内无粮草、外无援兵的情况下派人与辽太宗联络，提出如能重赏他，他便投降。辽太宗欺骗他说：“赵延寿的威望一向不高，恐怕不能胜任中国的皇帝。你如果投降，应当让你当中国的皇帝。”杜重威很高兴，于是便率二十万军队投降辽太宗。辽太宗把赭袍披在赵延寿的身上，命他去抚慰投降的晋军，并对赵延寿说：“那些降兵都是你的了。”又在晋军面前把赭袍披在杜重威的身上。表面上是笼络他们，实际上是戏弄他们。

会同十年（947）正月初一日，后晋百官穿着白色官服戴纱帽到大梁城北迎接辽太宗。辽太宗戴貂皮帽，穿貂皮裘，束甲，骑着马停在一个高岗上，晋官均跪伏在路侧请罪。辽太宗命他们起来改穿常服，并加抚慰。

正月初五日，辽太宗把后晋出帝降封为负义侯，押送至黄龙府软禁。初七日，辽太宗率兵进入宫中，城门及宫门均派契丹兵把守，昼夜不准放下武器。把狗杀了割成一块一块地挂在门上，并在庭院中用竹竿挂羊皮以辟邪。初九日，辽太宗改穿中原衣冠，命令后晋百官照旧任职，并给后晋各藩镇下诏书劝降，接到诏书者全都争着上表称臣。赵延寿请辽太宗给辽兵发军饷。辽太宗说：“我国没有这种法律。”于是放纵契丹骑兵以牧马为名，四出抢掠，谓之“打草谷”。洛阳、汴梁及郑、滑、曹、濮等州数百里之间的财物、牲畜被抢劫殆尽。还以赏兵为名，以重刑严诛来广为搜括后晋各阶层的财物。后晋上下怨愤，皆欲把契丹人赶走。

辽太宗对后晋百官说：“我国广大，方圆数万里，有君长二十七人；现在中国的风俗异于我国，我想选择一人做你们的国君如何？”大家都已猜透他自己想君临中原的心思，于是奉迎他说：“天无二日，大家都愿意拥戴皇帝君临中国。”辽太宗也就接受了。二月初一日，辽太宗头戴通天冠，身穿绛纱袍，登上崇元殿，接受百官朝贺。改称晋朝为大辽，即把晋朝土地并入大辽。改元为大同。

赵延寿因为辽太宗食言没有立他为帝而不乐，派李崧找辽太宗，想让太宗立他为太子。辽太宗说：“我对于燕王（指赵延寿），就是割我身上肉，只要对他有用，我都不会吝惜。皇太子应当是天子的儿子才能当，燕王怎么能当呢？可以给他升别的官。”当时辽把恒州升为中京，于是任命赵延寿为中京留守、大丞相，枢密使如故。

二月辛未（十五日），据守太原拥兵观望的晋臣刘知远乘机即皇帝位，建国号汉，史称后汉。他下诏诸道不要再为契丹兵搜括钱帛。

三月壬寅（十七日），辽太宗离开汴京北归。派人押着后晋各部门的官吏、嫔御、宦官、方技、百工等数千人以及图书、历象仪器、石经、铜人、明堂刻漏、太常乐谱、诸宫县、卤簿、法物、铠仗等向上京进发。走在半路，武行德叛辽降汉。辽太宗听了之后说：“我有三项失误，致使天下的人背叛我：一为命诸道搜括钱财；二为令上国人打草谷；三为不及时派遣诸镇的节度使还镇。”

四月，辽太宗到达高邑（今属河北），得了病。到了栾城（今属河北），病重，发高烧，吃冰和冰敷均无效，遂去世，享年四十六岁。按着契丹的习俗，破腹取出肠胃洗涤干净后再放回去，并填入一些香料、盐、矾，再用五彩线缝上，再用削尖的苇管刺入皮肤把血沥尽，然后戴上金属面具，用铜丝网络手足，穿衣入殓，装在车上运回本国。当时人称之为“帝羓”。九月朔日，葬于怀陵（今内蒙古巴林右旗幸福之路苏木）。

评：辽太祖统一契丹各部，称帝开国，创文字，立城郭，灭渤海，促进民族融合，为开发祖国北方，功不可没。南取幽燕的宿愿留给了他的继任者。

辽太宗援石晋而得燕、云，改国号而一国两制，可谓审时顺变之举。灭后晋而有三失，所得晋地迅速转归后汉所有，出师无获而卒于归路，皆为穷兵黩武所致。