《顾炎武论考》序言

顾炎武是明清之际的杰出人物。他著述宏富，行迹万里，交游遍天下，是一位守先待后、继往开来的思想家、学术大师。他行谊高洁，学问广博，见识远大，誉满天下。但是，到现在为止，虽有很多研究他的文章和小册子，却还没有一部大型的传记，这不能不说是一桩憾事。沈嘉荣同志勤力钻研，孜孜以赴，积数年之功，写成了这部50万字的《顾炎武论考》，包罗丰富，洋洋洒洒，全面论述，考订了顾炎武的行事和治学，填补了学术史上这一重要的空白。

我对顾炎武无专门研究，曾浏览过他的某些著作，其学如汪洋浩瀚，难窥其涯岸，但至少有几点留下了深刻的印象。

第一，他是节行坚贞的爱国志士，参加过抗清起义。失败后，浪迹天涯，读书著述，誓不仕清，他是一位铁骨铮铮的硬汉。多年以前，有人说：满族也是中国人，也有在中国坐天下、当皇帝的权利。反抗满族统治谈不上是爱国，反而是不识时务，违背进步潮流的行为。正是根据这个理由，否定了史可法、顾炎武、瞿式耜等一批人物。此论实在不敢苟同，的确，满族入主中原，这是一个多民族国家的内部事务，不是今天意义上国家之间的侵略与反侵略。但一个国家的内部也有民族矛盾和民族斗争，国内的民族战争也有是非曲直，不能因为是国内问题而抹杀了一切区别。一个被欺凌、被践踏的民族起而自卫，虽因力弱势微而失败，但其不屈不挠、苦心孤诣、志存匡复的精神是值得称赞的，这正是中华民族的优良传统。顾炎武和他那个时代的一批抗清志士是值得后人崇敬、纪念的。

第二，顾炎武为学精深广博，提倡经世致用、救世匡时。他研究山川、地理、物产、水利、赋役、户口，作《天下郡国利病书》，为的是要挽救艰难的时局。他作《日知录》，其弟子潘耒称，“朝章、国典、民风、土俗，源源本本，无不洞悉”，“事关民生国命者，必穷源溯本，讨论其所以然”。这种学风与宋明理学的末流坐而论道、脱离实际、空谈性命天理是完全不同的。

第三，他治学勤奋刻苦，严肃认真，搜罗材料，重视证据，排除种种主观臆想，富有科学精神。他研究的领域广阔，引经据典，加以实地考察，根据充分，立论坚实，下笔审慎，“每一事件必详其始末，参以佐证，而后笔之于书”，对清朝一代学风有极大影响，开乾嘉学派之先河。

沈嘉荣同志这部《顾炎武论考》，详细追踪了传主艰险而传奇的一生，考订其行事、交谊，分类剖析了顾炎武广博的学术成就，包括哲学、伦理、政治、经济、法制、教育、史学、地理、金石、音韵、诗歌、散文等等，全面地反映了顾炎武的人品和学问，使我们得以更加详细而正确地了解、认识三四百年以前的这位大师。我国学术史上的杰出人物非常之多，如群星灿烂，映耀长空，他们对中华民族的文化做出了卓越的贡献。如果能像沈嘉荣同志这样，对历史上的许多学术大师都做出详尽而高水平的个案研究，那么，大部头、高水平、综合性的中国学术史的问世，将指日可待，这是我们所希望和期待着的。

注释

[*]原载沈嘉荣：《顾炎武论考》，南京，江苏人民出版社，1994。