附录一 以史为鉴，与时俱进———读《简明马克思主义史》
在当前国际环境复杂多变、科技进步日新月异、我国社会主义现代化建设蓬勃发展的形势下，马克思主义面临许多新情况、新问题，需要认真进行研究和总结。江泽民同志号召全党学习马克思主义发展史，以便进一步总结理论思维的经验教训，提高全党和全民族的理论素质，更好地应对新世纪的各种挑战，指导我国的建设事业，不断取得新的成就。
马克思主义，是马克思恩格斯及其战友和继承者的观点和学说的体系，是人类科学思想发展的光辉结晶，是全世界无产阶级和广大劳动人民解放斗争实践经验的总结。从19世纪40年代马克思恩格斯创立马克思主义以来，这一科学的思想理论沿着曲折的道路波浪式地向前发展，被愈来愈多的群众掌握，日益成为改造世界的强大物质力量，表现出蓬勃的生机和活力。
国内外有许多研究者出于各种各样的动机和目的，历来都非常重视对马克思主义发展历史的研究，但是，所得出的结论却往往大相径庭。近些年来，西方某些资产阶级学者大肆散布马克思主义“过时论”和社会主义“失败论”，对马克思主义的基本理论特别是它的奠基之石剩余价值学说和唯物史观无端地加以攻击，旨在动摇这一科学思想体系的整个大厦。某些马克思主义运动中的同路人和意志薄弱者，也经不住考验，分不清是非，对马克思主义的命运和社会主义的前途产生了悲观、怀疑和动摇，甚至附和资产阶级的一些歪理邪说。对此，中央领导同志就新的历史条件下如何正确地对待马克思主义、如何正确地总结历史经验和教训、如何坚持和发展马克思主义做过许多精辟的论述，回击了对马克思主义的种种责难，统一了全党的思想，开辟了马克思主义理论及其发展历史研究的新境界。
根据中央领导同志的一系列指示精神，中国人民大学马克思主义学院的学者们经过多年的资料积累和潜心研究，由庄福龄教授担任主编，于1996年编写出版了四卷本《马克思主义史》 。这部230多万字的著作，在国内外马克思主义史研究领域产生了很大的影响，得到了社会各界的鼓励和好评，曾获得1996年度精神文明建设“五个一工程奖”和第三届国家图书奖提名奖。在此基础上，为适应高等教育深化改革的需要，庄福龄教授又主编了一本近50万字的《简明马克思主义史》（简称《简史》）。《简史》被列为教育部“面向21世纪课程教材”，2001年7月由人民出版社出版。《简史》有以下几个显著的特点：
第一，真实、系统又清晰、简洁地展示了马克思主义发展历史的全貌，脉络清楚，重点突出，逻辑严谨，可读性强。
《简史》分为四篇：奠基篇（1840—1895年），主要阐述马克思主义的创立和马克思恩格斯的伟大理论贡献，突出唯物史观和剩余价值学说两大发现的历史过程和重大意义，以及马克思主义博大精深的理论体系。开拓篇（1895—1917年），主要阐述列宁在同伯恩施坦主义和其他各种错误思潮的斗争中，捍卫了马克思主义真理，并根据时代的新变化，揭示了帝国主义的本质及发展不平衡规律，得出了社会主义首先在一国胜利的新结论，把马克思主义推进到一个新阶段，即列宁主义阶段。发展篇（1917—1956年）主要阐述在列宁主义指引下，俄国十月革命开辟了人类历史的新纪元；列宁对社会主义建设道路做了可贵的探索；斯大林领导的苏联社会主义建设，既取得了伟大的成就，也有一些严重失误；中国共产党人在把马克思列宁主义和中国具体实际相结合的过程中，形成了毛泽东思想，其中新民主主义理论和社会主义革命与社会主义建设理论，指引中国民主革命和社会主义革命与建设取得了伟大的胜利。创新篇（1956—1997年）主要阐述苏联东欧改革的历史进程和失败的经验教训；总结了中国共产党对社会主义道路进行艰难曲折探索的基本经验，正确地评价了毛泽东和毛泽东思想的历史地位；论证了邓小平理论科学体系的形成过程、主要内容和伟大意义。各篇还分别对革命导师和经典作家同时代具有代表性的战友和学生的理论贡献做出了简明的评介，对马克思主义运动中的各种主要思潮和流派做了评介，使《简史》既主线突出，又视野开阔，有一定的覆盖面。
第二，努力探索马克思主义科学真理在发展进程中带有规律性的东西，突出马克思主义与时俱进的理论品质，为更好地坚持和发展马克思主义提供历史借鉴。
一部马克思主义史，最令人信服地生动展现了马克思主义与时俱进的理论品质。解放思想、实事求是，是马克思主义的精髓，经典作家们是把握这一精髓的典范。马克思恩格斯在19世纪40年代资本主义处于向上发展的时期，洞察人类社会的发展规律，深刻揭露资本主义的内在矛盾，发现无产阶级的伟大使命，提出资本主义必然灭亡、共产主义必然胜利的科学论断，为无产阶级和全人类的解放树起了一面光辉的旗帜。但他们并没有故步自封、停滞不前，并没有满足于自己提出的各项结论，而是随着实践发展和时代变化，不断总结新鲜经验，完善已有的理论，修正和补充个别的结论，恩格斯说，我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。19世纪 0年代《资本论》第一卷的出版，使科学社会主义从假设变为科学；19世纪70年代对巴黎公社经验的总结，进一步论证了无产阶级革命必须打碎资产阶级国家机器的光辉结论；19世纪七八十年代《哥达纲领批判》《反杜林论》《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》等一系列著作的发表，进一步完善了马克思主义的科学体系；19世纪90年代恩格斯对上层建筑能动作用的论证，全面地阐述了经济基础和上层建筑的辩证关系，揭示了历史运动的辩证法；等等。
进入20世纪，在帝国主义和无产阶级革命时代，列宁的一国胜利理论和十月革命的光辉实践，毛泽东的农村包围城市、最后夺取城市的创造性理论和实践，特别是20世纪后期邓小平对和平与发展时代主题的新判断和建设有中国特色社会主义的新理论和新实践，都雄辩地证明了与时俱进是马克思主义所固有的品质。
在新世纪到来之际，江泽民同志又以“三个代表”的创新思维，回答了中国共产党人面临的新机遇和新挑战，谱写了马克思主义中国化的新篇章。江泽民同志号召全党自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，不断地以新的思想、观点、论断来开拓马克思主义的新境界，丰富和发展马克思主义理论宝库。
第三，全面揭示马克思主义在曲折中前进和上升发展的历史总趋势，从本质上去把握马克思主义的历史命运，教育人们更加坚定对马克思主义的信仰、对科学社会主义的信念和信心。
《简史》帮助我们生动具体地认识马克思主义发展的总趋势和光辉前景。从本质和主流上看，从发展的长过程和总趋势来看，马克思主义是前进的、上升的和发展的。因为它正确地反映了客观世界运动变化的规律，是科学的真理体系。但是，马克思主义发展的这个总趋势，是通过一系列高潮与低潮、胜利和曲折的具体过程来实现的。客观上的困难、主观上的失误，马克思主义运动内部的分裂、外部敌人的干扰和破坏，等等，都曾经使马克思主义的发展出现过低潮，遇到过挫折。低潮中容易使一些人产生对马克思主义的怀疑、动摇和曲解。真正坚定清醒的马克思主义者，能够深刻认识马克思主义发展进程中前进性和曲折性的统一，善于把握机遇，因势利导，在高潮中不为冒牌马克思主义所迷惑，在低潮中防止消极颓废和怀疑动摇情绪，始终坚信马克思主义的胜利前景，自觉地坚持马克思主义的基本原则和科学体系。列宁就是这样伟大的马克思主义者。毛泽东和邓小平也是这样伟大的马克思主义者。他们坚持马克思主义基本原理，不丢老祖宗，敢于并善于抵制和批评来自外部的和内部的、“左”的和右的对马克思主义的各种攻击和干扰，同时根据时代的新要求、实践的新经验，以新的思想、结论修改和代替某些过时的个别结论，在各自的历史条件下坚持和发展了马克思主义，武装和鼓舞了广大群众，推进了社会主义运动。
历史是一部教材，深入学习和宣传马克思主义发展史，将帮助我们深刻认识马克思主义的基本特征和发展规律，进一步树立解放思想、实事求是的风气，以科学的态度对待马克思主义，巩固马克思主义作为我们指导思想的理论基础地位，不断把建设有中国特色社会主义的伟大事业推向前进。