第2章 从“人不能两次踏进同一条河流”谈起

趣谈与启迪之一

赫拉克利特（Herakleites，约公元前544—前483年）是古希腊哲学家、爱菲斯学派创始人。他认为世间万物都处在永恒不断变化运动的过程中，万物皆流，无物常在。他有句名言：“我们不能两次踏进同一条河。”[1]意思是说，河水是不断流动的，当人第二次踏进同一条河流时，已经不是第一次踏进去的河水了。这句话生动地描述了赫拉克利特的变动哲学。这种变动思想是和他提出的永恒“活火”作为世界万物本原密切联系着的。在他看来，火具有最大的灵活性、易变性，它自身运动，并永恒不止，火产生一切，一切复归于火。因此火是宇宙万物唯一的基础与本原。火的燃烧，运动变化是按一定“分寸”（规律）进行的，这种规律他称为“逻各斯”。他用稀散与凝聚来说明火的上升和下降两种运动。火凝聚成气，气凝聚成水，水凝聚成土，这是下降运动。反过来，土稀散成水，水稀散成气，气稀散成火，这是上升运动。

与此同时，他还认识到事物都会包含着对立，是对立统一体，相反相成是宇宙普遍现象。例如：日与夜，明与暗，生与死，醒与梦，老与少，疾病与健康，正义与非正义等。而且这种相互依存相互统一的双方又可以转化，他还猜测到了事物内在矛盾斗争是推动事物运动变化的原因。“一切都是通过斗争而产生的。”[2]“战争是万物之父，也是万物之王。它使一些人成为神，使一些人成为人，使一些人成为奴隶，使一些人成为自由人。”[3]正因为如此，赫拉克利特被誉为辩证法的奠基人。

但是由于古希腊哲学早期还处于童年时代，对于运动与静止的辩证关系——运动的绝对性与静止的相对性，还缺乏科学认识，所以赫拉克利特死后，他的学派一位著名代表人物克拉底鲁（Kratylos）将赫拉克利特的运动观推向极端。他认为人连一次踏进同一条河流也不可能。因为当你踏进河流的时候，由于水无时无刻不在流动，所以当你踏进去时已经不是原来的河水了。由此他进一步推论出：人要说什么都不可能，因为万物瞬息万变，当你谈它的时候，它已经不是原来那个东西了。因此人不能说什么，只能动动他的指头。这样，克拉底鲁夸大事物运动变化绝对性的一面，否认事物运动变化中还有相对静止的一面，从而把赫拉克利特变动的辩证法变成诡辩、相对主义和不可知论。

注释

[1] 北京大学哲学系外国哲学史教研室编译：《西方哲学原著选读》上卷，23页，北京，商务印书馆，1981。

[2] 北京大学哲学系外国哲学史教研室编译：《西方哲学原著选读》上卷，23页。

[3] 北京大学哲学系外国哲学史教研室编译：《西方哲学原著选读》上卷，27页。