第14章 宗禅
宗禅——因为，开始而结束。原来起点就是终点，终点便是起点，始终都在圆圈之内。
大山的孩子·宗禅·禅说
——禅有法，法于众生平等
苍生皆如云烟，存在的是否是这个过渡？于情于理在于情，理而鉴于理性思维之上，情而渡劫，劫难者新生而是，非因善果，缘度有缘人……
并非众生都是平等的，佛说平等或许是佛对世间许下的一个宏愿。正如地藏殿联上所说：“地狱不空誓不成佛”一样，有着对世间怜悯的向往。然而，平等并不是一件最好的事，人们只能建立在比较平等和相对平等的基础之上。
然而，不成正比的世界是不争的事实。满处飞烟的天空沉寂着，孤独的恐慌悬着不可理喻的言语。佛说，今生不再是我们自己的，因为今生不知道明天会发生什么，而我们未来的世是什么样子却是可以预言的，所以公平是自己内心世界的一种感觉。
众生劫难，我是众生其中的一个。茫茫人海，我寻觅你那无边际的灵魂，寒冷的双手盖住了双眼，来挤不触摸这个世界。但是，我失去知觉的内心虽然没有了温度，可我始终记得自己心跳的感觉。这种感觉，想必佛曾经有过吧？
「因」
事事从因而至果，果奠定因，阐而寻根揭底，则为选择而是也。因情而所致欲，爱有心所生而发，因果平常，是瞬间变化或历史长流之果。笑便是笑，哭也是笑；死而重生者，乃意志转换的因果，非常人所善致死而终也。
1、非善因果
生命的灵柩脱下塔罗古书的外壳
泛黄的纸张沉寂许久
裸露的躯干已经风干了骨骸……
飞扬肆意的歌声穿过渡水荡漾而来
似乎幽梦的感觉有点忧郁、沉闷
不经意的瞬间触动着恩怨哀伤……
溪水波起花边写着明天的情绪
海浪呼唤着黎明出现，期待着梦里的样子
似乎是一种没有结果的等待
遗忘的背影毫无感触的离去，渐远、模糊
消失着以往的踪迹，是怎样的一种情绪
久违的那色彩于天空释放什么……
非因善果，或许这早已与人们邂逅的约定
尽管是恣意妄为的疯狂失去知觉的思考冲动
如今，满目疮包溃烂的眼角。泪水能代表什么
是否我们都是一样，存活世上余难都是必要的
善只是心上的一种仁慈或是掩盖着自己的残缺
2、叙
旧事惹了情世的尘埃
古道旁袅娜的身姿何在
今时的围栏退了颜色
多年的梦境已经朦胧
衣锦还乡的感觉如何？
为何你还在城头守候
那副摸样风采依旧……
3、消瘦
两情相悦人海茫茫，情深埋，东风消瘦，所居古乐天涯
不经意忽忧伤，不经意绝望。泪两行，怪江湖恩怨情怅
大山的孩子·演绎·人生的曲子
1、演绎青春的序曲
每个人都会渡过自己的青春，在自己的生命里写下斑斓绚丽的日记，或者是把自己隐藏在青春的色彩里。
青春，一个非常年轻的词语，它代表着年轻的新生与被时间抹去而后在这张白纸上划下痕迹的笔记。偶尔翻阅，我们的步子一步一步踏着这些曲子走着，在自己的生命中或者于自己的世界里开怀、释放、恣意妄为……
然而，故事终会沉浸在历史的旧历之中，青春始终会越过季节的界限踏入平行线之外。是我们不得已为之的事实，还是时间已经过去让自己无法回头？所以我们只有跟着生命的轨迹踩着那些疼痛、欢乐、伤感、愉快一直前行着。直到有一天我们老去，失去了青春色彩披着那无比沉重的日历衣裳。直到我们老去，深埋在冰冷的土里……
2、无知
那一年幼稚的心只想着自己喜欢什么
那一年无知不知世事的样子无忧无虑
那一年我们哭笑不得的样子让人生厌
那一年……我们离开了时间的约束
在那一年里我们长成了人的样子
那一天以为成熟的样子可以抵挡一切
可那一天，这个幌子欺骗不了你和我
那一天我们以为江湖是最美妙的
可那一年，我们被江湖碾得粉身碎骨
哪一年遗忘的记忆被时间翻阅
是哪一年我们面目含泪的说后悔
可是在哪一年我们是什么时候渡过的劫难
哪一年我们早已淡忘了那一年的故事
那一天，我们不在觉得自己的眼神那么的无知
那一天，生命即将结束，原来还是不能明了无知
3、季节
——候鸟开始回巢
——动物开始冬眠
——小狗随主人走
——人们开始回家
季节就是这样慢慢地、慢慢地变化着
鸟儿挑着日子活着
动物看着天气活着
小狗调皮的摇着尾巴
人们开始回家了
季节就这样随着时间消逝，越过了所有的历程
我们并没有觉得它偷偷溜走……
并没觉得它的尽头就在前面……
只是有一天，我们已经记不起今天是什么时候
4、不清楚记忆
在记忆中我不知自己能够隐藏多少的真实情感
所以我的爱是模糊的，不知道是不是对情的剩下
所以我不相信背叛的滋味每个人都能接受
但我们以为我们都可以不为了一个人去或也能过得很好
所以，你和我一直以来都是那么的孤独，不需要任何人的陪伴
时间一跃，脸上的满不在乎的表情略显假意
不知过了多久，才发现这般却是最虚伪的洒脱
以为自己是最真实的，但这却是一个苦苦维持的一个假象
原来，我们的青涩年华都是这般苦滋味
你可以逃避我对你的日久深情
也可以放逐青春的诱惑携手相伴
但只要你愿意，不然我们都难以逃脱着假意的幻想
再给我一次机会，我们好好的活着
再给一次相爱的机会，只要你想，爱一个人并不是很难
青春的肆无忌惮
青春的结局已经写在书上
关于泪水或者欢乐都已待定
然而，我们都不知如何开始
古老的夏日已经举旗启程
所以我们肆无忌惮的挥霍着
无论这是什么样的路
无论别人如何评价我们年轻
云略过的影子不复存在
昨天的悲伤早就抹去
只是云烟消逝一样，我们忘记开始后的结局
青春，这个词语太过仓促
我们还没来得及触摸这不经文
故事早已在里面记下悲欢离合
即使是泪的代价
即使是欢快的肆无忌惮
青春总是不会给人们留下后遗症
——我们总会失去一些东西
——关于青春，色彩开始后的故事
大山的孩子·缘·从何说起
1、缘
缘不知所起，情不知所终。愿死而复生，生者而愿死者，由缘所致。情不知所灭，缘不知所往，往生者而愿死，死而不能复生者，唯遗愿而遗憾也。
2、八部
愿生死各安天命
起誓的年代挥霍着无数的年轮
古书的经筒描述尘埃尘怨
种下的不安守分的种子，渐渐发芽……
春天的故事即将来临。这是什么期待……
无端游走在悬崖路口边境
恣意妄为的风扑着整个身体。驱赶似乎有些脆弱
仿似有种一跃而下的冲动，诱惑自己结束这一切
一种声音姗姗而来，述说的是境界里的生命
于我，在远处呼唤的向往一样。有着隐喻感觉
所以我渐渐闭上眼睛，张开了解释的双手
愿天命各安其职，我们有时候却是因为心里的不甘愿
如果了结不是一种冲动，愿生死各安天命……
3、无语伦次
旧日古钟沉浸在午夜寂寞的夜里
孤独的身影依旧徘徊着……
发条仿似失去了原有的生命动力
缓慢的身躯心有余而力不足的样子像是等待着谁
沉闷的音色语无伦次的胡乱说话
似乎已经没有人记得这古老的时间意味着什么
就像人一样，老去的不断挥霍……
和我们一样，肆无忌惮的感慨着
没有人想起、没有人在意
更没有人，会在隐晦的你的故事里添加几分色彩
4、远去的曲子
日出的内心澎湃
日落的生存感慨
——再也没有过去的那种遐想
所以我没有记下那天泛白纸张上的文字
更没有为苍生谱写大地的曲子
于我，只剩下聆听远处的歌声
遥望年历最后的盛夏、寒冬、伤春和悲秋
但这不是内心最重要的
老人和小孩早就明白了这些
5、铅华
转生转世也没有在路口遇见前生的遗憾。想要回报这一切的过错，却始终也没有机会。形同陌路铅华的花花世界，飞禽走兽、花鸟鱼虫，似乎这是注定会被遗忘的。我们，同样遗忘着别人，别人也遗忘着我们。只是遇见却不能预见，我不能预见我和你这一世到底会发生什么，所以一直逃避着幻想中的美妙绝伦。
6、我是一快石头
我是一块石头，每天谁的踩踏惊动了我内心的震撼
好像就是这样的重量，这么熟悉却也倍感那么陌生
像我，什么时候背过你娇柔的身躯
像你，温柔的抚摸我的寒冷的内心
我的震撼来自每天被人踩踏的寻找
但这是心甘情愿的，一切都是为了渡劫而来
一切都是赎罪而来。前世、今生、来世……
但，愿来世不要像现在这样受罪
弥补生命中那残缺而美丽的遗憾
悔恨往事
过错……
7、陨落
数落的情绪跌宕起伏，不知到是有什么难言之隐却怎么也找不到述说的感觉
背负着身上的包袱沉重，不知是否该放下还是继续坚持着这种内心感觉
前面唏嘘传来的悲惨声音，似乎所有人都死在布满靳棘的路上
血流的河边染了青草，这不是战场、这也不是情场。这是为了生活的殡仪场
用来眺望的双眼泛起了白花，血丝延伸在每一个角落代表了老牛的生活
雪白的双鬓在寒风中飘着，是否这是冥冥中的缘。缘注定了一生这样
在心里每个人都有一个梦想，或许再坚持那一秒一生便可以与梦一起生活
或许，再坚持那一秒便是我们生命中的一种遗憾。所以，我们死了可以重生……
只是有时候我们踩在别人的头上，死而重生
有时候别人踩在我们的头上。我们死了，他们活下来了……
8、无谓的选择
花在这个季节里开了，溢放香气灼灼逼人
你在我的故事里绘画，美妙深情却也陌生
我在你的眼里微笑着，欢乐开怀却也多情
我们无谓的选择不是一种错觉
无谓的选择对你我来说是错觉后没有相敬如宾
当爱成为了一种习惯，这世界上已经没有悲欢离合了
当爱成了彼此的习惯，悲欢离合早在相遇那一刻开始
开始把习惯变成了彼此的最佳选择。依赖着、习惯着……
9、佛说世界
情之深，而情何以堪，一往情深
情之重，而情堪回首，一望而即
情之切，而情深慎重，一往如归
情之挚，而情如细雨，一贫如洗
10、走进你的内心里
我在你的眼中，你在我的心里
情之爱，而相濡以沫，一网深情
情之缘，而相守如宾，两情相悦
11、倾城你的演绎
我活在你的温度里，你笑在我的感触里
挚真，情之所赴，来我怀里
挚爱，情之所谓，去你心上
禅，多么圣神的一种东西。这些我们无从知道其中的奥妙所在，或许是因为人们的信仰给予了禅的理论，又有可能它在人们的内心世界里本来就存在了人向往的东西。
然而，许多时候并不是因为一两句话就能解释这一切的，所以人们开始违背了自我良心上的善果，相信人便是佛。
佛的话本来就是一种传递，可以说是我们的每一句话或者是与生活息息相关的一些事或正在发生的事，这些全都是一种意象的定义。就像人们在这个世界上存在一样，每种选择或是结果都是不一样的，而那些因果和事实只是我们所能理解的一部分。
所以，我们便有了命运的字眼。当然，命运这种东西是存在的，然而学说也是存在的。
所以，当我们选着了某种思想和文化，或者是把自己定义在某种层次用自我或是宏观的角度去欣赏这一切，其结果都是不一样的。禅便是这一切的综合题，它当然不能包罗万象，它只是学术中对世界、人们、事物的诠释……或者，还有更多……