第三节 不可忽视的两种价值
经济学从不同角度对价值进行分类，如劳动价值、使用价值、交换价值、绝对价值、相对价值、社会价值、经济价值等，这里仅对两种容易被忽视的价值稍作详述，一种是增加产品价值的，另一种是消减产品价值的。
一 非物质化价值
人类的需求概括起来就是生存需求和发展需求，发展实际上是为了更好地生存。人类的需求又可分成两个方面，即物质方面和非物质方面，两方面往往表现在同一事物上，比如一封书信是物质，但其传达的情感能满足人们的非物质方面的需求。马歇尔将人们的财富分为物质财货和非物质财货，这里引申为物质化价值和非物质化价值，一般来说，满足物质化需求的为物质化价值，满足非物质化需求的为非物质化价值。
很多时候，人们将价值分为物质价值和服务价值，简单说就是产品和服务（或产品和劳务）。然而，服务是非物质化价值的主要部分，不是全部。比如品牌的价值，纳入物质价值不合适，纳入服务价值也不合适，只有纳入非物质化价值范围比较合适。
我们常常把人类的需求分成物质和精神两方面，精神需求不是非物质需求的全部，比如将数学知识归于精神需求肯定不合适。因此，为与物质化价值对应，用非物质化价值概念表述更全面些。
（一）为什么要区分物质化价值和非物质化价值？
以书为例。做书的纸张是造纸工人的劳动生产的，书上的字是印刷工人的劳动实现的，装订成册则由其他工人完成。从物质上看，书的作者的价值在哪里呢？看不到，作者的价值是非物质化的，即书中蕴含的知识、精神、美感等，通过版权、稿费体现。可见，物质产品的价值是由不同的人共同创造的，不同人的贡献不同，有的人的贡献在物质上看不出来，或不明显。区分出非物质化价值，原因之一是为了我们能清楚这些人的贡献。
以衣服为例。衣服有御寒的作用，能满足我们物质上的需求，同时我们会选择衣服款式和颜色，这是对美的需求，属于非物质方面；同样的布料，给同一个人做衣服，裁缝的手艺有差距，好裁缝做的衣服合身、美观、抬人，比一般裁缝做的衣服价值高，高出来的这部分多半属于非物质化价值。可见，产品的效用具有多方面性，有的体现在物质方面，有的不体现在物质方面。区分出非物质化价值，原因之二是为了我们能更清楚产品的价值所在。
以舞台剧为例。演员在台上表演，观众在台下欣赏，演员创造的价值在哪里？没有物质载体，价值在表演的过程中，是给观众带来艺术美的享受。可见，许多效用体现在物质运动的过程或人活动的过程中，随运动和活动停止而结束。区分出非物质化价值，原因之三是为了引起人们对这些没有物质载体的价值的重视。
以产品设计为例。研发人员设计图纸，工人按图纸生产出产品，产品的价值中包含设计人员的贡献，而且这个贡献更关键，但我们看到的只是工人生产的产品。可见，有的人的劳动起间接作用，创造的效用最终体现在别人生产的产品上。区分出非物质化价值，原因之四是为了这些物化在别人直接生产的产品上的价值不被忽视。
以企业管理为例。有些产品或服务的效用通过对比才能充分反映出来，才被认识到有无价值及价值大小，我们称这些产品或服务具有相对价值。一个工厂，工人数量不变，机器设备也不变，一直亏损，但换了企业负责人后，很快转亏为盈，前后对比，差异就体现了管理者的相对价值。区分出非物质价值，原因之五是为了清楚地认识一些相对价值。
1.物质化价值有时是为了非物质化需求
最初的衣服就是块遮羞布（一块兽皮或一簇树叶围着裆部），起不了御寒的作用，衣服最初是满足人们精神方面的需求的。精神需求是人类的基本需求，人类文明发展主要是人们精神方面的需求推动的。衣服是物质，由此可见，物质化的价值有时是为了非物质化需求而生成的。
我们看球赛，是对运动美的享受，是非物质化需求，球场、座椅、球、门票等属于物质化价值为了非物质化需求，或者说是非物质化需求派生出来的物质化需求。
赠送礼品能表达我们的情感，礼品是物质，满足的是非物质需求。
2.非物质化价值有时是为了物质化需求
我们的物质产品的生产要有计划，这个计划需要进行考察研究和开会讨论，这些是为了物质化需求，却是非物质价值的创造。现在的世界是开会次数越来越多、规模越来越大，会议的类型五花八门、形式多种多样。生产调度会议、年终总结会议、年度计划会议、财务核算会议、产品发布会、电影新片宣传会、演唱会、娱乐动态吹风会、国家领导人会议、石油输出国会议、21国集团财长会议、金砖五国会议、联合国大会……打开电视看新闻，都是一个会议接一个会议的报道。开会成为我们生活中不可缺少的一种方式。这些会议中有不少是围绕经济主题，有直接为了生产某些物质性的商品而开的，也有间接为了一些物质化生产需求而开的。所以非物质化价值也会是为了物质化需求而生成的。
（二）价值需要一定的物化形式，却不能过于强调物质化
处于流动状态的人类劳动力或人类劳动形成价值，但本身不是价值。它在凝固的状态中，在物化的形式上才成为价值。[30]
马克思这句话过于强调物化的形式，应该说处于流动状态的人类劳动力或人类劳动形成价值，本身就是价值。其实，货币既是凝固状态的人类劳动形成价值的物化形式，也是流动状态的人类劳动形成价值的物化形式。
的士司机的劳动是满足人出行的需求，载乘客从甲地到乙地后，乘客付给司机5元的士费，这应该是司机劳动的报酬，是价值的体现，在乘客身上找不到凝结了的士司机劳动的物质，难道说的士司机没有创造价值吗？显然不是。的士司机劳动创造价值的时间，也是顾客消费价值的时间，社会总价值的变化为零，的士司机获得5元就是价值得以物化。
医生给病人看病，告诉病人买某种药吃，病人照办后痊愈。药的价值是药厂和药店创造的，医生只是说了几句话（最关键），医生的劳动价值没有凝结到任何物质上。还有售货员、服务员、教师等的劳动虽然没有生产出物质产品，却都是创造价值的，不能认为只有生产实实在在的物质产品的工人才创造价值。
除了直接作用在物质产品上的劳动，还有许多的其他工作与产品的生产密切相关，如原料的采购、检验、记账、分配等，没有直接作用在产品上，这些劳动多半是非物质化的，创造的非物质化价值最终都要在产品上体现出来，也就是要计入产品的生产成本中，非物质化价值要加价在物质化产品上。所以，大多数的物质产品都是物质化劳动和非物质化劳动的结合创造出来的，是物质化价值和非物质化价值的共同体。物质化价值和非物质化价值之间并没有明显的界限。
我们一直说“生产”产品，“生产”的概念一方面源于植物的生长、开花、结果，人们认为物质是可以创造出来的；另一方面源于动物的繁衍，人们把生育也称为生产。在人类最早的朴素认识中，需求可以通过物质来满足，并且人类通过生产创造出所需物质，这一错误认识影响至今，人们对价值的认识很多方面都局限于物质上。前面说过，人类创造不了物质，只能转移物质，改变物质的组成形式，使之具备对人类有用的特性。不过，我们仍然继续用“生产”“产品”这两个词，但我们要明白，生产和产品都包含非物质化的含义。如银行推出的“理财产品”、保险公司的“保险产品”，这些产品其实就是非物质化的。
判断是否有价值其实很简单，一是劳动，二是效用，两者要结合起来，效用就是满足人类的需求，只要是通过劳动满足人类的需求就有价值。至于有没有物质为依托并不是有无价值的绝对条件，依托于物质的就是物质化价值，不依托于物质的就是非物质化价值。
（三）人本身就具有非物质化价值
人的非物质的财货分为两类。一类是由他自己的特性和活动及享乐的才能构成的，例如人的经营能力、专门技能，或从阅览或音乐中得到享受的能力，都属于这一类。这一切都在人身之内的，所以称为内在的财货。第二类称为外在的财货，因为这类财货是由有利于他与别人的关系构成的……现在这种有利于所有者的关系的主要例子，就是商人和自由职业者的信誉和营业关系。[31]
马歇尔的这段话告诉我们，人本身具有非物质化价值，可分成两类：一类是人的知识和才华，体现人的创造能力；另一类是人的信誉和人际关系，体现人的协作能力。
人才流失，工厂、机器、货物等都在，从物质上似乎看不出损失来，然而随着时间的推移，损失就会凸显出来。人才离去，流失的就是非物质化价值。
（四）用m=u·l、非物质化价值来解释两个经济问题
1.斯密的价值悖论
没有什么能比水更重要，然而水很少能交换到任何东西。相反，钻石几乎没有任何使用价值，但却经常可以交换到大量的其他物品。[32]
这其实并非悖论，只是当时的人们普遍看到了物质化的价值，没有认识到非物质化的价值。原因很简单：钻石的使用价值是满足人们的非物质化需求，满足人们对美的需求、拥有欲的需求、炫耀性消费的需求。钻石是典型例子——物质化的商品满足了非物质需求。
水能满足人们的需求，具有效用，但水比较普遍，在绝大多数地区，几乎随手可得，没有必要去交换水。但在水资源匮乏的地区，往往要付出劳动才能得到水，水就可以交换东西了，具有物质化价值。有个大家都知道的故事，美国的淘金热中，先发财的不是淘金者，而是运水卖的人。
价值概念源于我们的生产和生活，在交易中频繁应用，现实交易中不可能，也没有时间对商品价值进行复杂的剖析和演算，只会简单考虑“有多少用”和“多少付出”，即m和l这两个基本点。
2.明星的高收入
劳动价值理论无法解释歌星、球星的劳动和高收入、高价值的关系，有人用注意力来解释，即所谓“眼球经济”，关注越多，价值越高。这种解释有些勉强，其实很简单：歌星、球星的收入也来自劳动，他们劳动创造的是非物质化价值，歌星的动人歌声、球星的精湛球艺以及其个人的形象美就是产品，也是许多歌迷、球迷需要的非物质消费品；他们的劳动几乎没有变化，但借助一些媒介，如碟片、磁带、电视、电影、互联网等，他们产品的效用得以极度放大，因而价值也被极度放大。
明星收入快速增长的过程，同时是电影、电视、无线媒体等技术快速发展的过程，而且正是因为媒体技术的发展，才推动了文化、体育等非物质产业的发展。文化体育与新媒体结合的产品的生产有特殊性——可以不断地被复制，明星一次生产劳动可以成千上万次和别人交换。当消费者购买某歌星的专辑时，就是用自己创造的（获得的）价值，交换了一部分碟片制作成本的价值（不含歌星及制作公司的专利费、版权费，占比少），也交换了歌星创造的非物质化价值（专利费、版权费，占比高）。歌星的歌唱往往只需一次制作，并不需要给每个购买专辑碟片的歌迷（粉丝）唱一回，而购买者能有无数次的听觉享受，所以相对于一般劳动者来说，歌星歌唱的效用被放大，价值随着碟片销量增长而显现很高的放大效应。
（五）非物质化价值的认识在加强、产值在增多
亚当·斯密将劳动分为生产性劳动和非生产性劳动。
有一种劳动，加在物上，能增加物的价值；另一种劳动，却不能够。前者因可生产价值，可称为生产性劳动，后者可称为非生产性劳动。制造业工人的劳动，通常会把维持自身生活所需的价值与提供雇主利润的价值，加在所加工的原材料的价值上。反之，家仆的劳动，却不能增加什么价值。[33]
显然，斯密的这个认识具有时代局限性。所谓的非生产性劳动，现在看来，应该是创造非物质化价值的劳动，也是生产性劳动。不仅仅斯密，当时的人们普遍不认可或忽视非物质化价值。欧洲著名的音乐家如舒伯特、贝多芬等生活都很贫困，就与当时人们对非物质化价值的认识不足存在必然的联系。如果价值必须以物质为条件的话，马克思的一生就没有价值。正是因为马克思本人创造的知识价值是非物质化的，在当时的社会环境中普遍不被承认，所以马克思一生穷困潦倒。假若是现在，按照马克思著作的发行量，仅依靠版权费，马克思也可以成为千万富翁。
物质生产领域和非物质生产领域的劳动都创造社会财富，都形成价值。[34]
随着社会的发展，非物质化的价值越来越多、越来越普遍，大家的认识在加强，精神价值、劳务价值、服务价值、管理价值、知识价值、无形资产等已被广泛认可。
不过，非物质化价值不能完全脱离物质，没有绝对独立的纯粹的非物质化的价值。电影带给观众精美的视觉艺术享受，满足我们非物质方面的需求，是非物质化的价值，但电影必须具备放映机、胶片、电影院、电、输电设备等物质条件，才能实现播放，才能实现价值；商标权、专利权等需要专门的证书来确权；技术需要书本、磁盘、U盘等物质载体。很大的非物质化价值可以依托在价值很小的物质上，虽然小，但不可或缺。
非物质化价值更具有模糊性，价值量测算和确定的方式比物质化价值困难。早期社会将非物质化价值区别出来并给予回报的方式不多，经历了长期的发展，现在有多种多样的方式，这其中公司起到的作用不可替代。
NBA是一种篮球比赛，也是一个公司，每一次完美的对决，都会转化成合约和钱，公司能将一个人，甚至一双拳头、一只脚，包装成明码标价的商品；这是世界上最华丽的声音，这也是一门财源滚滚的好生意，公司能让形而上的艺术待价而沽，把最高贵的精神享受换算成一个具体的数字。[35]
库兹涅兹把生产结构区分为三个主要部门：A部门包括农业、渔业、林业和狩猎业；I部门包括矿业及采掘业、制造业、建筑业、电力、煤气和水、运输、仓储和通信等；S部门包括商业、金融、保险和房地产、住房所有权、政府及国防、其他服务等。也被称为第一产业、第二产业、第三产业，这三个产业都是物质化价值和非物质化价值的综合产业，不过，第一、第二产业的物质化价值比重高，第三产业的非物质化价值比重高。据世界银行统计，发达国家第三产业产值占GDP的比重一般在60%以上，中等收入国家平均在50%，第三产业在国民经济中的比重越来越高，也意味着非物质化价值的比重越来越高。现在的体育运动、文化等都形成了巨大的产业，形成了紧密相连的产业链。
（六）非直观物质价值和非物质化价值不要混淆
物质化价值也有两种：物质特性直观的，物质特性不直观的。我们称后者为非直观物质价值。如今，非直观物质化产品越来越多，比如电是电厂工人劳动生产出来的有用的物质属性，是可利用的能量，是商品，人却看不到、摸不得，生产它的设备是物质化的，电厂工人创造的是非直观物质化价值。
再比如手机信号，物理性质是电磁波，通信运营商建大量的基站，就是在不断“生产”和发射、接收电磁波，从而确保信号覆盖的范围，实现手机通信的通畅。
有人把天然气理解为无形资产，显然是错误的，原因是天然气不直观，采用低温高压技术把天然气液化后，我们就明白天然气和水一样是物质，和油一样具有物质化价值。不过开采液化气、运输液化气的技术和特许权具有非物质化价值。
（七）非物质化价值列举和简析
1.知识、知识分子
马克思强调凝结到物质上的劳动才创造价值，这造成了相当长时间内的思想混乱。知识和文化价值在很多情况下没有物质依托，许多人形而上学地将其扩展为知识分子没有创造价值，中国沿用苏联的理解模式，在“文革”时期知识分子都被打成“臭老九”，甚至说“知识越多越反动”，知识分子的收入被理解为农民、工人创造的物质产品的价值的再分配。这种观点最终被邓小平理论修改——知识分子是工人阶级的一部分。这句话最早是周恩来说出的，邓小平重提之时，我国刚从“以阶级斗争为纲”的思想环境中走出，这使无数知识分子感动不已。这句话的实质就是知识分子也是创造价值的主体，按照现在对价值的理解，很简单，知识分子创造的很多是非物质化的价值。随着社会的发展，知识分子将越来越普及，每个劳动者都必须有知识，许多岗位上的工人，必须具备大学学历。知识分子，尤其是人才型的知识分子，本身就具有很高的非物质化价值，人才是资源也是资本。
知识价值往往不能用劳动量来衡量，知识的效用是知识价值的主要依据。然而，知识的效用有时具有滞后性，有很多学术成果的价值过了几十年或更长时间才被广泛认识，诺贝尔科学奖得主大多是几十年前的研究成果被认可。
教育和培训的价值作为非物质化价值十分典型。老师教给学生的是各类知识，学生在学习了知识后，并不是马上走上工作岗位，知识在储备和待用期，这时候看不到任何的价值增长。然而，以后学生可能成为工人，可能成为设计员，也可能是管理者……他们最后创造价值的能力，与他们曾经受到的教育是分不开的，教育做得好，就是为以后的价值生产提前打好基础。教育是最重要的、最大的非物质化的价值生产，最终会体现在各种物质化价值和非物质化价值上。德国是很好的例证，历经两次世界大战的近似毁灭性破坏，德国都能很快把经济搞上来，依旧是世界强国，与德国的教育水平高是分不开的。
我们的经验也是非物质化的价值，有过经历，在下次做同样的事情时，会节省时间，这就会提高同样时间内的产量，这就是价值。经验积累并转化为知识，会更有价值，并赋予物质价值。
人如果没有学会对火的利用，煤炭就不具有功能价值；人如果没有学会对金属的冶炼，铁矿永远也不会具有功能价值。[36]
2.政治、精神生活
非物质化价值主要就是精神价值，人们的精神需求是多方面的，安全、公平、展示、艺术、情感、隐私等。精神生活往往偏向个人、家庭、族人、小型组织，如果是大的群体，如政党、团体、宗教、国家等，其需求就被称为政治需求，也属于非物质化价值，比如政治会议、选举等。政治关联的物质和非物质消费品很多，也就有了政治消费品一说。不能把政治消费品都当成贬义词，在我们的生活中政治消费越来越重要，应该越来越透明化、民主化，这是社会发展的必然。
美国的总统选举，必然有演讲、做报告、各种各样的集会等，需要有媒体宣传、安全保障等工作，这些就是政治消费品。有物质的，比如广告画、广播器材、运输工具、安检设备等；也有非物质的，比如说话的内容、集会的形式、场面秩序、人气氛围等。一张选票是物质的，但代表的选举权是非物质的，选票的制作就是一张纸和印刷的费用。选举谁、拉选票有时被货币化了，出现贿选的现象，需要有监督、批评和媒体曝光等，这就是衍生出来的非物质化需求和价值。
克里姆林宫外无名英雄碑前经久不息的火炬，代表人民对英雄的纪念，是精神方面的需求，保证火炬不灭的燃料是物质的。
非物质化价值与风俗、宗教、文化、认识等关联很大。信奉基督教的地方，许多人在精神上需要教父的帮助，教父的作用属于非物质化价值，社会中神职人员也较多。孔子不语怪力乱神，儒家思想根深蒂固的中国提倡无神论，神父之类的人就很少。
3.拥有欲
拥有欲也是一种精神需求。对宝物的收藏往往要花大价钱，对真正的收藏家来说，拥有它才是最惬意的事情，欣赏和保值升值反而是次要目的。在中国很多地方买房子的钱要多于一辈子租房子住的钱，但人们仍然热衷于购买房子，这就是拥有欲的心理需求。
拥有，实际上是大家的承认，属于你的事物，就是大家承认在你生命中，你有任意支配权。很多时候，过强的拥有欲望体现为占用欲，表现为一种变态的消费行为，至少可以说是不健康、不理智的消费行为。有人鞋子买了一大堆、衣服买了满屋子，根本穿不完，许多被永远地摆在柜子里，这就是不健康和不理智的占用欲，实质上是浪费。
货币（钱）不是消费品，但能换得物质的或非物质的消费品，人们的需求几乎都能通过货币来换得，于是货币成为人们的目的。有的人为金钱痴迷，拥有大量金钱能给这些人无比的快感。“四大吝啬鬼”一方面拥有巨大的财富，另一方面舍不得多花一毛钱，过着十分节俭甚至是贫困的生活，他们追求的就是对金钱等财富的一种病态的拥有欲，成为守财奴，完全忘记了货币只是中间目的，用货币换得我们方方面面的需求才是最终目的。严监生、葛朗台等最终还是会死，且是在巨富中死去，他们的财富自己花得很少，最后还是留给后人，他们追求的是到死都拥有财富的满足感。
4.公平
公平是人们的基本精神需求，也是物质需求的派生需求。春运是中国特有的文化和生活现象，春运期间在外人员集中返乡，铁路系统运力时段性不足，有时会“一票难求”，许多票贩子高价倒卖车票，侵害旅客的利益。于是，火车票开始采用实名制，而实名制火车票本身并不多产生一张火车票，其目的就是避免倒票行为，维护旅客利益，是为了公平，这个公平是非物质化的需求和价值。
在生产和生活中，人与人之间，企业与企业之间，不同的群体之间，人与集体、企业之间等，都会出现矛盾，解决矛盾，需公平、公正。法院、仲裁机构、各种协会都起着协调和维护公平、公正的作用，这些机构中的人的工作就具有非物质化价值。
一个国家或地区，当官的、当警察的最挣钱，那么这必定是个腐败、混乱和缺少公平的地方，科学家和高技术、高知识人才最挣钱，那么这必定是个高度发展和文明的地方。
5.安全
安全的范围有大有小，有个体安全和集体安全，如个人安全、家庭安全、家族安全、企业安全、民族安全、国家安全、世界安全。为了集体安全，必须有一部分人专门从事保障安全的工作，比如保安、警察、军人。集体安全主要是防止外来的侵害，或者去争取更大的利益。军人的价值就是保障国家安全，处在和平时期的军队没有进行一次真正的战斗，但军队的威慑力依旧对国家安全起保障作用，是非物质化价值。
检验、监察是保证安全生产的重要手段。在平安无事时，似乎看不出监察、检验等工作的价值，一旦事故发生，损伤惨重，就会充分认识到保障和维护安全生产秩序的意义，安全监督检查工作创造的是非物质化价值。
6.尊重、荣誉感
每个人都有自尊，都有荣誉心，都希望获得尊重和赞扬，想体验一把成功感。但是，过分追求荣誉会扭曲为虚荣心。有些特定的产品，或特定的价格，就是针对一部分人的虚荣心而产生的，如高档皮包、高级美容品等奢侈品。许多奢侈品是代加工的，出厂价并不高，贴上商标后价值会增长许多倍，这倍增的价值中占大部分的是虚荣心拉动的非物质化价值。满足虚荣心的消费表现为炫耀性消费，在很大程度上是浪费。
要正确区别荣誉心和虚荣心。并不是奢侈品才具有非物质化价值，普通的商品都或多或少包含了非物质化价值，品牌知名度高的商品比其他同类商品价值高些，就包含了消费者对时尚的追求。只不过奢侈品中，对非物质化的需求表现得更为极端、更为疯狂。为了树立品牌的形象，维持产品一定水平的高价位，有良好的信誉、过硬的质量，消费者买得放心、用得舒心，并以此为时尚，这是正常的荣誉心。
竞技体育，运动员展示自己的身体技能和动作技术，炫耀自己非同寻常的一面，赢得大家的喝彩，给大家运动美的享受，创造的是非物质化价值，自己也获得荣誉感，这是正常的荣誉心。一味地追求比赛成绩，不惜服用禁药，这是蒙骗消费者，是虚荣心作祟。
7.交易
商人买卖产品，只是转下手，加价部分，似乎是白赚的，其实不然，买和卖都有具体行为，有包装、分类、标识、贮存、运输、装卸、摆放、记账等，这些都是劳动，加价其实主要是这些劳动的报酬，是这些劳动的价值。买主购得产品，他付出的货币，一方面包含此产品原来的价值，另一方面包含此产品交易过程中新加的劳动的价值。尽管产品本身没有任何变化，但从生产者的手中到消费者的手中是有人付出劳动的。交易过程中商品未变，而价值在变大，增加的部分就是所谓的交易成本。
交易成本理念最早由科斯提出，威廉姆森（Williamson）将交易成本区分为六项：搜寻成本、信息成本、议价成本、决策成本、监督成本、违约成本。达尔曼（Dahlman）则将交易活动的内容加以类别化处理，认为交易成本包含：搜寻信息的成本、协商与决策成本、契约成本、监督成本、执行成本与转换成本。这些是交易派生出来的需求，也就需要有人来满足这些需求，这就是价值。交易成本多数是非物质化价值，也包括物质化价值，比如消耗的燃料、水、包装材料等的价值。
在刨除了运输、包装、保管、部分加工等“生产过程在流通过程中的继续”之后，商业部门的职工还要进行搬运、清洁、整理、陈列商品；向消费者介绍、取递商品；捆扎、包装商品和计算、收付款项的劳动。在这个过程中，他们把商品变成货币，把货币变成商品，完成买卖过程。以上这些劳动还是不是物质生产劳动呢？我认为是。
…………
过去的理论把物品的使用价值仅仅理解为物品的形态、“性质”对人的有用性，至于物品的位置、场所对人的有用性就没有考虑在内。[37]
以上内容发表于1980年，是中国改革开放的初期，许多人的思想上还停留在只有物质才能凝聚劳动价值的层面，由于商品销售过程中基本不改变物品形态，只是商品的位置在不断变换，商业部门职工的价值难以确立，此文的主要目的是承认商业人员的劳动也创造价值。现在看来，没必要非得往物质上牵扯，看作商业人员劳动创造的是非物质化价值即可。商品流通领域同样存在生产。
交易存在时间差，小物件可以一手交钱、一手交货，服务或大物件做不到，先付钱后服务，或先服务后付钱，或先付钱后交货，或先交货后付钱，无论怎么办，都存在时间差，哪怕很短。价值给了别人，自己暂没有收到别人的等价物（服务、货物或货币），这就存在一定的风险，时间差越大，风险越大。解决这个风险就是满足交易安全的需求，就是非物质化价值的创造和消费，银行业、保险业的担保业务属于此类。
（八）非物质化价值的损失
列车按时刻表准点运行，促进了全世界对时钟的应用，人们开始按照时、分、秒的观念来计算时间。随着社会的发展，准点成为人们的价值需求。当我们等候晚点的火车时，就感觉自己受到了损失。有时候，晚点的火车会造成一笔生意的失去，或者急需的药品不能及时送达造成一个病人的生命没能挽回，时间损失会变成真真切切的价值损失。
高铁开通了，某车次因为故障，临时改为动车，顾客要求赔付差价和一定的补偿，这其实是合理的要求，因为这里有非物质价值损失。时间造成的损失可能千差万别，有的高、有的低、有的无。随着现代社会的发展，时间带来的价值损失会被更多的人认识和重视。
我们花比较多的钱去看某明星的演唱会，如果歌星是假唱，这就是非物质化价值的损失。
和平是最大的非物质化价值，失去和平，无论是物质化还是非物质化的社会财富都会急剧损失，社会发展停滞甚至倒退。
二 负价值
前面我们说过价值的方向。价值的方向由使用价值（效用）的方向决定，同一价值对不同人的方向可能相同，也可能不同，我们以最普遍的人受益为价值取向。
一般情况下，我们把能使大多数人受益的价值称为正价值，使大多数人受损的价值称为负价值。如果不牵涉到其他人或群体，可以某人或群体为中心，受益是正价值，受损是负价值。
（一）正价值与负价值往往共存
不加特指，我们通常所说的效用都指对自身有利的，是正价值，价值是以自我为中心的。然而那些被我们认为具有很好效用的物品或事物，也同时存在对我们不利的效用，只是很多情况下并没有被我们认识到，或者觉得太小而忽略之，或者认为伤及不到自己而无视之。正、负价值有以下共存的形式。
1.负价值伴随正价值而生
劳动创造效用，同时也形成效用的方向，又往往形成正、负两个方向的效用，也就是说，劳动创造出有利的效用时，同时也会创造出不利的、有害的效用。此外，我们在使用产品、享用产品带来的正效用时，也会产生负效用，也就是说，产品既具有一定的正价值，又具有一定的负价值。
商品的生产和消费这两个方面都发生了对环境的损害，从生产方面看，比如发电厂对空气的影响，钢铁厂对附近的湖泊有影响，汽车尾气对肺部的影响，等等。[38]
汽车保有量上升，大气污染日趋严重，汽车尾气污染占大气污染的70%，我国每年因大气污染而患肺病的人达1700万，其中死亡100多万。汽车在生产和消费两个方面都形成负价值。
劳动创造价值，劳动过程本身既有正价值又有负价值。工人生产劳动的过程牺牲了休息和安乐，劳动过度则牺牲更大，使身体透支和寿命减少。工资名为劳动的价值，名义上包含对牺牲的补偿，而过度劳累或工资过低往往使劳动者得不偿失。
劳动中有痛苦也有快乐，杰文斯用图表示劳动中快乐与痛苦的变化过程（见图1-18）。
图1-18 劳动中快乐与痛苦的变化
在这图解内，0x线以上各点的高度指示快乐，0x线以下各点的深度指示痛苦。在开始劳动的那一瞬间，因心身尚不惯工作之故，通常有点觉得苦。所以最初是由0a量计。在b点，既无快乐亦无痛苦。b与c之间，代表快乐的余额，那是由劳动本身生起的。但至c点以后，能力是很迅速地趋于枯竭，结果所生的痛苦，由cd线的下降趋势表示之。[39]
从图1-18及图解中我们十分明了，适度劳动是快乐的，劳动最好是在c点前结束。最佳的劳动过程应是快乐的过程，创造了价值，而且没有给身体带来负效用，未来生产方面当以这种效果为目标。
撇开劳动创造的价值不说，劳动本身会带来快乐，音乐就起源于劳动中的号声和欢庆的呼声；撇开劳动创造的价值不说，劳动本身会带来健康，许多体育运动就源于劳动，跑步、标枪就源于狩猎。适度劳动是有利于人的身心健康的，不可过量，否则就有伤害。然而，远古时代生产力水平低下，社会分配不公，为了生存需要，绝大多数劳动者劳作的时间都在cd上，并且远离c点，劳动给人们带来的更多的是痛苦的记忆。随着社会的发展、技术的进步、生产力的提高，如今，工作时间从d向c靠近，也有落在bc间的。
劳动中会有危险，危险虽然是随机的，但存在一定的必然性，是伴随正价值而来的负价值。如打猎可能被凶猛的野兽伤害，甚至伤及性命；出海捕鱼可能遇到飓风、海啸，有的人一去不返。
有些工作必然会有伤害，这些伤害造成各种职业病，是创造正价值同时难以避免的负价值。如尘肺、中毒、眼病、放射性病、中暑、高原反应……
2.正价值在前、负价值随后
运输食品必须有包装，包装具有正价值，但是，这些包装不能食用，会成为垃圾，这就是负效用，为了解决这些负效用，就必须有人付出劳动，这就是食品包装的负价值。
一个塑料袋形成的污染，我们清除它消耗的价值是生产它的价值的5倍，这就是负价值。塑料地膜的使用可以增加农作物产量，是正价值，然而，地膜残留问题也越来越严重，残膜会使土地减产，是负价值，几乎可以抵消它的正价值，提高残膜回收率，开发和使用可降解地膜，是大势所趋。
3.负价值在前、正价值随后
大自然的洪水会带来灾难，这是负价值；洪水过后，沉淀的淤泥肥沃了两岸的土地，日积月累的泥沙堆积成平原，这是正价值。江汉平原在先秦时是湖泊群，古称云梦泽，后因长江和汉水带来的泥沙不断沉积，汉江三角洲不断伸展，湖泊范围逐渐减小。魏晋南北朝时期已缩小一半，唐宋时解体为星罗棋布的小湖群。随着江汉内陆三角洲的进一步扩展，日渐浅平的云梦泽主体大多已填淤成陆，生成三角洲平原，历史上著名的云梦泽基本上消失。这些平原就是我们赖以生存的土地，是财富之母。
付出在前，收获在后，科学实验往往是经历了N次失败才成功的。耗费的精力和财力、经历的失败和痛苦，是受损，是负价值；最后的成功是受益，是正价值。
4.对此是正值、对彼是负值
在不加特指的情况下，在经济学领域，价值就指正价值，对应的我们把负价值简称为负值。充满竞争是市场经济的特点，竞争的结果，成功者获得价值，对失败者而言就是负值。竞争的结果要从社会层面考察，整体为正，方为正价值。
自由的、公平的交易，双方都获得需求，都受益。通过欺诈、强迫形成不公平的交易，一方多赚的钱，就是另一方损失的钱。卖给我的是没用的东西，就是浪费，你赚得利润，我损失价值。过度包装，对生产者而言，收入增加，对最终的消费者来说基本是多余的，是价值浪费，加上清除包装形成垃圾的费用，过多包装形成的负价值是双重的。
申请仲裁、打官司，控辩双方，你得到的恰是我失去的，我得到的也恰是你失去的。从经济角度看，总的财富不会增加；从社会层面看，公正的裁决有利于社会秩序的稳定，形成正向的非物质化价值。
（二）负价值的计量
1.负价值常具有隐藏性、滞后性、更大的模糊性，计量更难
当我们抱怨雾霾天气影响视线、不利出行，以及让我们呼吸不爽、有害健康的时候，是否想到几年前我们还为添置了汽车而欣喜，为家中通了暖气而高兴，是否想到越来越多的汽车尾气，提供暖气的热电厂排放的烟尘，正是形成雾霾天气的主要原因。很多人都会回答起初没有想到，因为负价值的呈现并不明显，具有隐藏性，且是逐渐形成的，具有滞后性。
“是药三分毒”，药物的副作用就是负效用、负价值。肺结核，俗称“痨病”，曾是对人类危害最大的传染病之一，患上结核病就意味着被判了死刑。自从1944年链霉素诞生后，它的抗结核杆菌的特效作用，开创了结核病治疗的新纪元。从此，结核杆菌肆虐几千年的历史得以改写。然而，链霉素容易损害听觉神经，许多儿童因此丧失了听力，已过去了几十年才被人们确认。同链霉素一样，许多的负价值被发现是付出了沉重代价的，往往很长时间后才被认识到。如今国家对使用抗生素的要求十分严格，就是在避免或减少负价值。
现代社会电气化发展很快，电器产品也越来越多、越来越普及，带来的电磁辐射也越来越多。电磁辐射是以一种看不见、摸不着的特殊形态存在的物质。很长时间内，人们没有认识到它的危害。如今，“电磁污染”已成为继大气污染、水污染、固体废弃物污染和噪声污染之后的第五大污染，直接作用于机器或人体，是危害严重的“隐形杀手”。电气化带来的负价值究竟有多大，无法算清。
负价值的模糊性更大，常常难以预料。切不可因为已知的负价值小而忽视，更大的危害往往在后面；我们感觉到危害很大的时候，危害或许才刚刚开始，更可怕的还在后面，只是我们尚未发现、尚不清楚，当我们弄明白的时候，可能已经迟了。
今天，我们仔细想一想，就会发现负价值无处不在。正是负价值的难以计量，我们的世界，是会变得更加美好，还是更加糟糕，难以预料。
2.负价值的效用计量
首先，许多负价值是直观可察的。如滚滚的黑烟、发臭的河水、裸露的山脊……
其次，可以通过受损时间来比较负效用的大小。受损（危害）时间越长，负效用越大。
再次，通过与正效用的对比，来计量负效用的大小。比如，捕鱼，同样的季节、位置、作业方法，捕鱼量应差不多。但捕的鱼一年比一年少，就是渔业资源正在枯竭，说明我们的捕鱼存在负效用，破坏了鱼群的生态恢复能力，使得鱼越来越少。
最后，还可以通过负价值的影响范围来比较负效用的大小。负价值也具有关联性，会派生出新的负效用。多年前，某市建委的4万元不合理收费（合理收费170元），使该市几千名居民交了液化气管道建设及使用费后，7年仍不能用上液化气，阻碍了当地经济的发展：①阻碍了液化气公司的生产，直接阻碍了价值的创造；②居民对液化气的消费不能实现，使用液化气比煤节约能源，还节约时间，节约的时间可以用于其他价值的创造，间接阻碍了价值的创造；③用液化气比用煤污染少。从这个事件可以看出，政府机关的乱作为，负值是相当大的。
3.负价值的劳动计量
要消除负效用，就需要新的劳动，而且很多负值是付出再多劳动也无法补救的。造成负价值的劳动不是计量负价值大小的因素，消除负价值的劳动才是计量负价值大小的因素。消除负效用的劳动量依然主要由劳动时间和劳动强度来决定。负价值的大小=负价值的效用×消除负效用的劳动+消耗的物质资源价值。
扔个烟头引起森林大火，扔烟头的劳动量很小，救火加植树的劳动量却很大。负价值大小主要由森林大火的负效用和救火加植树的劳动量决定，而不是扔烟头的“劳动量”。
不文明行为就是带来负值的行为。比如，随便丢垃圾，就需要保洁员们的劳动来消除；不遵守交通秩序，就需要辛苦交警来维持。在很多情况下，我们设置了许多固定的或临时的工作岗位，这些岗位上的人员的劳动完全是为了阻止和消除人们的一些不自觉行为带来的负效用（见图1-19）。
图1-19 清洁工刘峰在崀山景区悬崖冒险捡拾垃圾
资料来源：《湖南卫视现场采访崀山清洁工》，中国崀山网，http：//www.langshan.gov.cn/Info.aspx？ModelId=1＆Id=34325，最后访问日期：2015年12月19日。
4.技术进步使负值加大，破坏自然和自然破坏都是负值
技术进步并不是带来的全是好处，其弊端总是随之而来的。技术进步使自然环境遭到重大的损害，环境污染已成为一个不可忽视的不良现状，使生态环境遭受破坏，这些现象最终会反作用于人类自身，带来更大的恶果。[40]
从工业革命开始，人类社会进入了前所未有的高速化发展阶段，人类创造的价值呈现指数型增长。然而，人类创造的负值也是呈指数型增长的，只是人们并没有充分地认识到。
从自然保护生物学的角度来说，自工业革命开始，地球就已经进入了第六次物种大灭绝时期。据统计，全世界每天有75个物种灭绝，每小时有3个物种灭绝。[41]
前五次物种大灭绝事件，主要是由地质灾难和气候变化造成的，正在进行中的第六次物种大灭绝，人类是罪魁祸首。当代生物物种的灭绝速度比自然灭绝的速度要快1000倍。[42]工业革命后的这250年，包括以后，是物种消亡最快的阶段。
2010年是联合国确定的国际生物多样性年，然而，依然有人对生物种类的减少不以为意，认为只要人类生存得好就行。事实上，我们破坏了自然，反过来会加重自然对人类的伤害。破坏植被，会加快水土流失和土地沙漠化，造成耕地面积减少，威胁粮食安全；缺少了植被，暴雨冲刷就容易形成泥石流，直接淹没城镇、道路，夺去许多人的生命。温室气体排放过多，全球变暖，气象灾害频发，干旱、暴雨、极寒等极端天气，影响范围广、持续时间长、造成的灾害大，人类的生存环境直接受到威胁。这一切在很大程度上是人类自身造成的。
大自然赐予人们土地、矿产等资源，同时也带给人们地震、海啸、干旱等灾害，前者给人们的是价值和财富，后者是负值，需要通过劳动来弥补，每次弥补自然灾害的损失需要的劳动和资源有多少价值，那么此次灾害的负值就至少是这个价值，而且许多损失是多少努力都挽救不回来的。
政府、企业、媒体总是热衷于统计GDP是多少，没有人统计各经济体或全球总负价值是多少。哥本哈根气候大会上各国还在讨价还价。其实，负价值积累起来的“负财富”也是天文数字。
（三）正负价值的相互派生和综合考量
1.正负价值的相互派生和转换
负价值和正价值，会以相同的方法继续发生变化，那是用不着详细说明的。久旱之后忽降大雨，当初，人们会说，这是甘霖。此时，若不降雨，农作物都会枯死。所以，这一次雨有重生农作物的功用。大雨可以挽救饥馑之灾。但雨降至某期间以后，农民就会觉得，雨已经下得很够，再下会妨碍自己的工作，或伤害正在生长的农作物。如雨继续下，他会忧虑更大的损害，例如水泛滥田中，使田地和作物有冲坏的危险。不幸雨越下越厉害，则农作物、田地、房屋、家畜甚至人自己都会被淹没。水是一样的，适度的量有这样的利益，过多的量却有这样的损害，以致酿成家破人亡的灾祸。[43]
从以上分析可知，正反价值的相互派生，往往是量变到质变的过程。药品就存在这种情况，过量则弊大于利。比如，滥用抗生素，过早或者过量使用某种抗生素，细菌慢慢便适应了这种药物环境，致使该药物的杀菌力下降甚至完全失去杀灭该细菌的能力，原细菌成为耐药菌。
大量耐药菌的产生，使难治性感染越来越多、治疗感染性疾病的费用越来越高……20世纪50年代在欧美首先发生了耐甲氧西林金黄色葡萄球菌的感染，这种感染很快席卷全球，有5000万人被感染，死亡人数达50多万人。目前，临床上很多严重感染者死亡，多是因为耐药菌感染，抗生素无效。许多专家忧心忡忡地说：“抗生素的滥用将意味着抗生素时代的结束。” [44]
有百害而无一利的毒品，是典型的负价值产品，但它和所有正价值产品一样可以换取货币。货币可以将负价值转换为“正价值”，货币的万向性作用好比数学上的绝对值符号，使正负数都成为正数。
此消彼长、此正彼负，竞争中的正负价值转换是最寻常不过的，也常常是最激烈的。通过非法的、非正义的、不正当手段获得价值，本身就是负价值。
负价值可以是正价值派生出来的，正价值也可以是负价值派生出来的。古语“塞翁失马、焉知祸福”“福祸相依”，从经济学角度解释就是正负价值相互派生和转换。
2013年初的欧洲马肉风波，部分原因是金融危机使得不少政府削减开支，食品监察部门费用压缩，监察的范围缩小和能力降低，一些唯利是图的商人钻了空子。监察人员的工作价值，就是食品业不法商人的负值派生出来的正价值。
相对于各国的法律，美国的法律条文最多，法律更健全，然而相关制度设计常常是历史上许多惨痛代价换来的。
1911年3月25日位于美国纽约市埃斯克大楼的三角女工衬衣公司发生大火……这场无情的大火和146个消失的生命，撼动了素来人情冷漠的金钱之都。4月5日，阴雨绵绵，纽约的华盛顿广场凯旋门下，停放着一具空棺，数万名工人和市民进行了一场沉默的游行，没有口号，也没有呼喊，只有哭泣，哀痛仿佛沉默的河流，从曼哈顿的心脏淌过，那一刻，人们重新发现，还有比金钱更宝贵的价值。有人将它称为改变美国的一场世纪大火，它实质性地推动了一系列保护性法律的制定。[45]
法律具有一定的滞后性，在某种程度上属亡羊补牢。吸取教训，利用负价值的反面教材作用，就是将负价值的反作用力转换为推动正价值的力量。
2.反制负价值就是正价值，负负得正
2012年关于世纪末日的宣传，是少数人对玛雅历法的误解，精明的、见利忘义的商家利用此误解，销售所谓的避难设施，有的邪教借此机会扩大自己的影响，并以此敛财。这些制造和传播世纪末日的活动，影响了许多人的正常生活，一些不明智的人误以为真，产生精神负担且损失了许多财富，这些是负价值。但这些关于世界末日的宣传，其实也在无意间宣传了玛雅文化，虽然是误解，但经过政府和一些组织、媒体的解释和宣传，制止了负价值的扩大，许多人知道了玛雅文化，促进了玛雅文化地区的旅游事业，形成了正价值，负负得正。
通过立法，建立监察机制，惩治不当获利，制止犯罪，就是正价值。合法的、正常的生产和消费形成的负价值，就需要政府来设法解决。
一个消费者或生产者的行为可能有利于或者有害于其他消费者与生产者，对其他消费者或生产者带来的利润是一种利润溢出现象，这就需要政府的调节。[46]
轮船触礁是负价值，建立灯塔，指引正确的航向，避免触礁，这就是正价值。我们在生活中也需要“灯塔”引领方向，那些凡人善举、道德楷模、先哲和英雄，起到了灯塔的作用，给我们提供人生指南。
负价值是浪费价值，是破坏价值。产生负效用往往还在于人们使用了它，和正效用一样，具有使用价值的东西，你不使用也就实现不了，不浪费、不破坏也就不会造成负价值。
3.正价值大于负价值，才具有真正的价值
我们可以发明disutility（负效用）一语来指示效用的反面——这是一个抽象的概念。负效用和无效用是有别的。很明白，效用在变为负效用以前须通过无效用的点。这些概念的关系，有如 +、0、- 的关系。[47]
不破坏环境，就不用费力保护环境。工业生产对环境造成破坏，日后，挽回被破坏的环境所做的劳动创造环保价值，可能与当初工业生产的价值相抵消，甚至是超过它，即负值大于价值。
过分砍伐森林会引起洪水泛滥，生产冰箱采用的氟制冷剂会引起臭氧空洞……这些情况（负值）开始人们没有认识到，认识到以后，为了眼前利益，仍继续为之，则是人类的愚蠢；认识到了，也制止了，效果不行，则是人类的无能。我们不怕犯错误，就怕不能认识到错误，更怕知错不改。
好在我们还是认识到了这些问题，低碳经济逐步成为共识，世界范围内越来越多的地区或国家付诸行动，只是做得还远远不够。低碳经济，实质就是负值最小化的经济，是负值趋近于零的经济。绿色GDP——除去对环境的污染损失和资源的不可再生的损耗后的GDP，其实就是除去负值后的GDP。
正价值小的负价值未必小，正价值大的负价值未必大，产品的正价值大小与负价值大小没有关系。多数产品的正效用大于负效用，有些产品的负效用大于正效用，如香烟、武器、弹药等。很多情况下，负价值小了我们就忽略不计，然而，聚少成多，积小致巨，小的负价值如同细微尘埃，一日不扫尘满屋，消除负价值，不是一劳永逸的，需警钟长鸣，永不停息。
4.综合考量，规避和减少负价值
从广义上来说，任何人都有负价值，任何生产活动都有负价值，很多种负价值是不可避免的，只是负价值的大小不同而已。从最低层面上讲，任何人都要排泄，排泄物需要有人来清洁，清洁工作就是为了消除排泄物造成的负价值。我们只有一个地球，地球能养活的总人口是有限的，人口膨胀具有负效应，每个人都是造成人口膨胀的一分子。
对负价值的认识最早是从自然灾害开始的，消除负价值也是从战胜自然灾害开始的。如今，更多、更大的负价值是人类造成的。所有价值我们都要综合考量，减少和消除负价值我们要注意以下几点。
第一，自己有收益的同时不让别人受损。即便是合法的、不可避免的，也至少将损害降到最低。如果同时让别人受益则更好。
第二，公共利益优先。个人利益和公共利益价值方向不同时，只能牺牲个人利益，维护公共利益。实际上，维护了公共利益，个人利益也就得到了保障，局部利益和整体利益，也是同样的道理。比如：洪水来临，保护大堤的安全是关键，如果各自都抢着搬运自家财产，无人护堤，大堤下的居民都将不能避免损失；保持了公共场所的卫生，每个人都会享受环境之美。
第三，忠诚比能力更重要。忠诚代表了价值的方向，能力代表了价值的大小，能力如果对整体利益来说是反方向的，结果是能力越大，负价值越大，整体价值减少的幅度也更大。
第四，不能因噎废食。不能因为有点风险和负价值就完全控制我们自己的需求和禁止生产。燃油汽车会排放有害气体，我们不可以不生产汽车，可以开发绿色汽车，如天然气汽车、电动汽车、太阳能汽车，以及其他绿色能源汽车。
第五，制度是关键。不同人的活动，其效用很有可能是部分相反的，也就是价值和负价值的相抵，这就要求建立一定的制度来制止、避免和减少此类情况的出现。科学合理的制度能推动人们创造出更多的财富，也就是创造出更多价值，所以制度经济学是需要长期研究的课题。制度筛选出的人才，可能不是英雄或最优秀的，但必然是有一定才干的，否则其不可能脱颖而出。将来社会仍然需要英雄，但不会依赖英雄，而是要依靠制度。
[1]《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社，1972，第508页。
[2]〔英〕威廉·斯坦利·杰文斯：《政治经济学理论》，转引自卢大振主编《世界经济学名著导读手册》，中国城市出版社，2004，第132页。
[3]〔英〕威廉·配第：《赋税论 献给英明人士 货币略论》，陈冬野等译，商务印书馆，1963，第52页。
[4]〔英〕亚当·斯密：《国民财富的性质和原因的研究》上卷，郭大力、王亚南译，商务印书馆，1983，第32页。
[5]《李嘉图著作和通信集》第1卷，郭大力、王亚南译，商务印书馆，1962，第7页。
[6]何炼成：《价值学说史》（修订版），商务印书馆，2006，第186页。
[7]许涤新主编《政治经济学辞典》上卷，人民出版社，1980，第338页。
[8]何炼成：《价值学说史》（修订版），商务印书馆，2006，第460页。
[9]〔德〕马克思：《资本论》第1卷，人民出版社，1975，第48页。
[10]〔德〕马克思：《资本论》第1卷，人民出版社，1975，第48页。
[11]〔德〕马克思：《资本论》第1卷，人民出版社，1975，第49页。
[12]〔德〕马克思：《资本论》第1卷，人民出版社，1975，第51页。
[13]〔德〕马克思：《资本论》第1卷，人民出版社，1975，第54页。
[14]〔德〕马克思：《资本论》第1卷，人民出版社，1975，第54页。
[15]〔法〕萨伊：《政治经济学概论——财富的生产、分配和消费》，陈福生、陈振骅译，商务印书馆，1963，第58～59页。
[16]〔法〕萨伊：《政治经济学概论——财富的生产、分配和消费》，陈福生、陈振骅译，商务印书馆，1963，第61页。
[17]〔美〕保罗·萨缪尔森、威廉·诺德豪斯：《微观经济学》第19版，萧琛主译，人民邮电出版社，2012，第79页。原文是：“我应该这样安排自己的消费，即在每一种物品上所支出的最后1美元，都能给我带来相等的边际效用。”
[18]《马克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社，1956，第605页。
[19]张维迎：《市场经济与财富》（上），《上海证券报》2008年1月8日，第B6版。
[20]弗劳德·亨利·奥尔波特（Floyd Henry Allport），美国心理学家，实验社会心理学的创始人之一。
[21]节选自央视纪录片《大国崛起》第四集《工业先声》解说词。
[22]根据民间故事略作修改。
[23]〔英〕斯拉法：《用商品生产商品——经济理论批判绪论》，巫宝三译，商务印书馆，1991，第23页。
[24]《国际米原器》，百度百科，http：//baike.baidu.com/view/141066.htm。
[25]《千克》，百度百科，http：//baike.baidu.com/view/166130.htm。
[26]转引自《李嘉图著作和通信集》第1卷，郭大力、王亚南译，商务印书馆，1962，第16页。
[27]〔德〕马克思：《资本论》第1卷，人民出版社，1975，第52页。
[28]〔德〕马克思：《资本论》第1卷，人民出版社，1975，第53页。
[29]〔美〕保罗·萨缪尔森、威廉·诺德豪斯：《微观经济学》（第19版），萧琛主译，人民邮电出版社，2012，第77页。
[30]〔德〕马克思：《资本论》第1卷，人民出版社，1975，第65页。
[31]〔英〕马歇尔：《经济学原理》上卷，朱志泰译，商务印书馆，1964，第74页。
[32]转引自〔美〕保罗·萨缪尔森、威廉·诺德豪斯：《微观经济学》第19版，萧琛主译，人民邮电出版社，2012，第86页。
[33]〔英〕亚当·斯密：《国民财富的性质和原因的研究》上卷，郭大力、王亚南译，商务印书馆，1983，第303 页。
[34]谷书堂主编《社会主义经济学通论》，转引自何炼成《价值学说史》，商务印书馆，2006，第511页。
[35]节选自央视纪录片《公司的力量》第一集《公司 公司》解说词。
[36]仇德辉：《使用价值的辩证分析》，第一范文站网，http：//www.fanwenz.com/lunwen/jingji/lilun/178222_2.html，最后访问日期：2015年12月17日。
[37]杨百揆：《商业部门职工的劳动是物质生产劳动》，《经济研究》1980年第4期。
[38]卢大振主编《世界经济学名著导读手册》，中国城市出版社，2004，第354页。
[39]〔英〕斯坦利·杰文斯：《政治经济学理论》，郭大力译，商务印书馆，1984，第135页。引图笔者略作了修改。
[40]〔美〕丹利尔·贝尔：《后工业时代的来临》，转引自卢大振主编《世界经济学名著导读手册》，中国城市出版社，2004，第342页。
[41]《物种灭绝》，百度百科，http：//baike.baidu.com/view/788272.htm#3，最后访问日期：2015年12月19日。
[42]《第六次物种大灭绝》，百度百科，http：//baike.baidu.com/view/2500006.htm，最后访问日期：2015年12月19日。
[43]〔英〕斯坦利·杰文斯：《政治经济学理论》，郭大力译，商务印书馆，1984，第108页。
[44]吴建萍：《抗生素滥用的严重危害性》，《中华医学实践杂志》 2004年第3卷第8期。
[45]节选自央视纪录片《公司的力量》第四集《进步之痛》解说词。
[46]〔美〕劳埃德·雷诺兹：《微观经济学——分析和政策》，转引自卢大振主编《世界经济学名著导读手册》，中国城市出版社，2004，第370页。
[47]〔英〕斯坦利·杰文斯：《政治经济学理论》，郭大力译，商务印书馆，1984，第64页。