第10章 诡异车祸
靳柯与三胖大惊，顾不上淋雨，穿过林子，向冒烟的地方冲去。近了才看到是两辆车相撞，车头已经瘪了，火焰在大雨中化为滚滚浓烟。
三胖奔跑时摔了一跤。靳柯也没等他。他自己越来越不安。因为另一辆相撞的面包车，竟然在车身上贴着一个变形金刚擎天柱的纸贴，那是他亲手贴上的。
驾驶室的门被撞开，爬出两个人，他们穿着尼龙格子衣服，衣服上都是血。靳柯冲向前去，离得更近，看得也更清楚了。只见那女人一头长发，那男人戴着眼镜，头发自来卷，正是唐嫆的父亲和母亲。他们怎么会从自己父母的面包车里出来？！
叔叔阿姨腿上血肉模糊，白骨都露了出来，膝盖一上一下滑动着。但他们走路却不瘸，竟然奔跑着来到卡车门前，捶打着窗玻璃。但是，车内却传来自己父母恐惧的叫声。里面一阵乱响，好像在做着什么防范措施，阻止外人进去。
靳柯再次大声喊着阿姨。这时，阿姨听到了声音，转脸望过来。靳柯心脏猛地紧缩，那是一张五官扭曲的脸，眼神冰冷，鼻子歪塌，一排细细的牙齿又尖又长。
这还是唐嫆美丽的妈妈吗？靳柯吓得后退几步，撞上跟上来的三胖，两人都摔倒在泥浆中。
靳柯爬了起来，看到叔叔用不知从哪里拿来的铁橇，正猛砸着车前的挡风玻璃，玻璃破碎了。车内伸出一个工兵铲，拍向蹲在车前的叔叔。叔叔抓住铲头，他的手指往下压，那铲头慢慢弯曲。
叔叔扔掉工兵铲，便将车内靳柯的爸妈拖了出来。
爸妈脸上都是血，悲惨求饶着。叔叔阿姨一人提一个，一边走一边弯腰干呕着，分别拖着爸妈向公路边的森林走去。
那片森林连接着长白山的支脉，里面有广阔的原始森林，这要走进去，就再也走不出来了。
靳柯又骇又怒，冲到前面去拉阿姨，没想到阿姨竟然反手过来，一把抓住他的手。她的指甲很尖，顿时将靳柯的手臂划出了血。
被抓住的妈妈见到靳柯，竟然翻着白眼，阴森地笑，帮着阿姨来抓自己的儿子。
靳柯顿时懵了，也不知道挣扎，任由两个女人铁钳般的手提着他走向森林。三胖突然猛冲过来，将两个女人撞倒在地，拉起靳柯就跑。
靳柯本能地回头看了一眼，只见阿姨和妈妈也不追来，他们像虫子一样四肢着地，快速向森林里爬去。
回家的路上，靳柯和三胖都没有说话。靳柯安慰自己，刚才见到的都是幻觉，他只不过是做了个噩梦，回到家后就能见着爸妈了，就能躺在温暖的床上继续看小人书《霍元甲》了。
但事实是靳柯的父母当天失踪了，而且再也没有回来。靳柯坚信，自己还在噩梦中，噩梦是循环轮回的，只要第二天醒来……
唐嫆姐妹的转校，警察的问话，都明明白白告诉靳柯，两车相撞后，两个家庭的支柱都不明不白失踪了，这一切不是梦，都是真实的。
多少天过去了，靳柯还是没从梦里走出来，他变得很安静，整天发呆，郁郁寡欢。爷爷从北京回来了，怎么安慰靳柯也没有效果。直到有一天，三胖拉着靳柯去了道观……
道观很破，堂上供着三清尊神，但金身早已剥落，香火更是寥寥，以前最令靳柯感兴趣的就是里面种了有十多年的七八株葡萄藤。靳柯常与三胖翻墙过来，偷葡萄吃。有一次被道长抓个正着，两人非常紧张。这要是被老师或爸妈知道了，还不打断他们的手。
道长不仅没有训斥两人，反而转身从藤上摘下一大捧葡萄，塞到他们手里。
两人后来与道长越走越近，而且常常在玩累了，肚子叫唤的时候，去道长家里蹭饭吃。
道长三十多岁，常年穿着一件已发黄、打了补丁的道袍，日子过得悠然，他在道观的后山开垦了菜地，见两个小客人来了，便采摘新鲜的蔬菜，亲自下厨，邀其一起吃饭。为此，两人的奶奶没少唠叨，还专程提着水果和鸡蛋感谢道长。
饭桌上，靳柯与三胖通常提出些神鬼的问题，道长也一一作答。这道长不为尘世礼俗所缚，竟然还给他们讲跟鬼神有关的故事，引得他们俩越听越害怕，越害怕越想听，以至于每个周末两人都会留出半天待在道观里。
那道长一见靳柯，便察觉到他脸色不对，问起原因，在旁的三胖都说了出来。
道长朝空中抓了把空气，问靳柯说：“这是什么？”道长以空气为喻，将鬼比喻成神秘的物质，不可看、不可闻，但不能否认其存在。他告诉靳柯，鬼只会变成你最亲近的人。他们变成你的父母来害你了，因为只有你父母的“空气”你才能吸进去，给你最强烈的刺激，所以，这些鬼只是变成你父母，而不是你的父母，你只是撞邪了……
寥寥几句话，把靳柯的心结解了一半，道长又讲了些佛经、道经的故事，其宗旨都是劝人行善，教人修养。
后来，他小学毕业那一年，奶奶去世，他跟着爷爷来到了北京读初中。
三胖的父母生意做得越来越大，也迁居北京。爷爷特意在其小区买房，为的就是让靳柯能与三胖一起，有个玩伴，早日走出阴霾。
俗话说，三岁看到老。每个人小时候看起来都是那么与众不同，但长大后，都变成了另外一副面孔，能一辈子保持小时候的赤子之心是件非常难得的事情。幸运的是，靳柯在人生的关键时刻，有家人庇护、朋友帮忙、贵人相助，在他陷入无尽的黑暗深渊时，虽然也对生活失去了信心，没有勇气面对现实，但他没有自暴自弃，反而回到了正常的生活轨道，一如既往，健康成长。
但是三胖就没有这么好运了。他父亲带着钱跟着别的女人跑了，留下三胖母亲辛苦支撑着这个家，她的脾气几乎一夜之间变得乖戾暴躁，她对三胖管教极严，但三胖一是长得越来越像他爸；二是自由惯了，在学业或其他方面一时达不到母亲要的标准，常遭到训斥奚落，他表面的开朗自信实际上是自卑的矫枉过正。
父亲走后，母亲饮酒过度，在大冬天开煤气自杀，虽然被抢救回来，却因为一氧化碳中毒得了迟发性脑病，身体状态每况愈下，直至昏迷在床，变成了植物人。那已经是三胖读大学的事了。
而那时靳柯父母留下的古玩店经过爷爷打理，生意日益兴隆。爷爷把生意交给职业经理人打理，自己却成天研究考古。后来，靳柯接管家族生意后，又做了道士，爷爷不置可否，只是告诉靳柯自己可以做决定，但不要玩过了。这十多年来爷爷一直在忙，他只在做一件事：寻找喜王陵墓。
喜王，就是商代纣王的大将攸侯喜。历史留下关于他的文献资料很少，只是在近代出土的甲骨文中记载：公元前1045年的腊月，武王伐纣，平定东夷叛乱的攸侯喜大军擒王未果，导致商朝亡国。而后攸侯喜和他率领的十万大军在历史中凭空消失。
比较权威的说法是，攸侯喜军团东渡到了美洲。而这种说法得到越来越多的考古发掘证实。
在玛雅出土的文物中，有很多带着殷商文化的印记。而现今在世的玛雅人也世代流传着《喜王之歌》，他们自称是“三千年前由天国乘涕竹舟经天之浮桥诸岛”来的，天国自然指的是中国。
但是，即便攸侯喜去了玛雅（也就是今天中美洲墨西哥、委内瑞拉一带），他死后的陵墓也应该在玛雅，怎么会跑回中国？
从中美洲到中国的直线距离约为一万五千公里。也就是说，商朝的船队很可能是被海汛偶然带到了玛雅，但是，假设商代船只具备远航的实力，但是太平洋洋流多变，汛期不定，攸侯喜他们是怎么克服这些困难，回到中国，并把陵墓建在中国的？
关于这个问题，靳柯曾经问过爷爷，但爷爷没有回答，他只是画了一幅图。一个大圆，里面有两个倒“S”，周围又绘了一些云纹、雷纹，整个图案看起来是阴阳鱼。爷爷说这是阴阳螭，是纣王迎接神仙的神器，他几十年来实地考察、考古论证，现在确定它就在攸侯喜的王陵里。当然，王陵里还有玛雅的其他古董。
所有问题的答案都在喜王陵，只要找到喜王陵，一切问题都可以迎刃而解。爷爷的说法，很像是由结果逆推原因和过程，正如他常讲的金字塔里的神奇，现在的科学并不能解释，但它就是存在着。
爷爷说，如果挖开地下所有的古墓，你会发现古人的眼界并不比现代人窄，古人的智慧并不比现代人逊色。特别是中国人，因为中国古人的科学一向都是顿悟的、感性的、灵性的，是直达结果而忽略过程的。这就决定着中国的古人比世界其他任何种族的人都能看得更远，想得更深。《易经》是证据，阴阳螭也将是证据。
当初爷爷那么忙，为何单单跟他说阴阳螭和喜王陵的事，而且讲得那么详细？现在靳柯明白了，爷爷是担心自己出事，特意给自己留下了线索。只是更多线索因为《考古笔记》后半部的缺失而变得不完整。
根据爷爷的习惯，《考古笔记》前半部分记录着考古地图及工作记录，而后半部分记录着陵墓的结构机关及文化构想。
靳柯虽然感到可惜，但也没办法了，至少前半部已经告诉他们怎么找到喜王陵了。靳柯合上笔记，贴身放好，突然看到熟睡中的唐嫆老是去挠脖子上的“阴阳鱼”，他便从行李包里拿出糯米，嚼碎了给她敷上，她就慢慢睡得安稳了。
距离他们两排座位的地方，一名留着八字胡的男子在看书，眼睛却透过杂志盯着靳柯的一举一动。在靳柯起身去洗手间的时候，那名男子突然相向而来，撞在他的身上，杂志掉落在地。靳柯连忙道歉，弯腰将杂志捡起归还给男人，那男子却趁他不注意把手放进了他的口袋……
那男人粗声嘎气地道了谢，便向洗手间走去，嘴角露出一丝笑容。
靳柯看着他的背影，觉得很眼熟，而且他皮肤白晳，倒像是个女人。正在这时，广播提醒旅客，飞机十分钟后就要降落，乘客们陆续摘下耳机，一些性急的旅客已开始拿下行李，准备下飞机。
飞机降落后，那名八字胡男子藏身在人流之中，尾随靳柯他们出了机场。