第7章 黄金无假　静处安身

【原文】

黄金无假，阿魏[1]无真。

客来主不顾[2]，应恐是痴人。

贫居闹市无人问，富在深山有远亲。

谁人背后无人说，哪个人前不说人？

有钱道真语，无钱语不真。

不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人。

闹里有钱，静处安身。

来如风雨[3]，去似微尘[4]。

长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。

近水楼台先得月，向阳花木早逢春。

【注释】

[1]阿魏：中药名。一种有臭气的植物。根茎的浆液干燥后，中医用为帮助消化、杀虫解毒的药物。

[2]顾：招待。

[3]来如风雨：形容来势像暴风骤雨一样猛烈。

[4]去似微尘：形容退去像微尘飘落一样静悄无声。

【译文】

贵重的黄金很难造假，阿魏这种廉价的药材却几乎没有真货。

客人来了，主人不去招待，他可能是个不明事理的傻瓜。

穷人即使住在闹市也无人理睬，富人即使住在深山也会有远方亲戚来访。

有哪个人背后不被别人议论，又有哪个人在人前不议论他人？

有钱人不管说什么，别人都认为他说的是对的；穷人不管说什么，别人都不会相信那是对的。

不信你到筵席上看看，哪杯酒不是先敬有钱的人？

热闹繁华的地方有钱可赚，偏僻幽静的地方适宜安身。

来势像暴风骤雨一样猛烈，退去像微尘飘落一样静悄无声。

长江的后浪推涌着前浪，世上的新人赶超着旧人。

接近水的楼台总是最先看到水中的月亮，朝向阳光的花木总是最先感受春天的到来。

【简析】

“黄金无假，阿魏无真”，这句话是说，常见的东西不容易作假，人们易被不熟悉的东西所欺骗。“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”，这句话反映了社会上某些人与人之间单纯金钱关系的不正常现象：亲与不亲完全决定于钱财的多和少，这种现象是应该改变的。古人云：君子之交淡如水。这里的“淡如水”不是说君子之间的感情淡得像水一样，而是指君子之间的交往不含任何功利之心，他们的交往纯属友谊，却长久而亲切。

中国人讲究礼尚往来，热情好客的人往往相识满天下，而怠慢朋友的人自然就会缺少朋友。人的交往是一个互动的过程，“投之以桃，报之以李”，投之以冷眼，当然报之以冷遇；不懂得付出，自然就难以得到回报。

交朋友是如此，做生意也是如此。现代社会要求微笑服务，顾客就是上帝，没有人愿意花钱找气受。一个会做生意的商家是不会冷落自己的衣食父母的，除非商家是个笨蛋，否则没有哪一个不懂得迎合顾客之道。

“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”，是一种普遍存在的社会现象，这里在激励人们努力奋斗，成就辉煌人生。

“谁人背后无人说，哪个人前不说人”，我们议论别人，别人也议论我们；你不议论我，也可能会议论他。议论是非短长，可以说是人的通病。话且由人去说，我们也不必耿耿于怀，就把这当作是对自己的考验、磨炼好了，以积极的阳光的心态去对待即可。如果属于确实事出有因的议论，特别是由于自己疏忽而产生的，就该果断地去端正自己的言行，改正自己的缺点，完善自身的不足。

当然言论也有贵贱之分，“有钱道真语，无钱语不真”，这句话是说，有钱人说的话都是真理，会吸引大家认真去听；没钱人说的话，大家都不当回事儿！也就是说，很多人衡量一个人说话有没有分量，是看他有没有钱，有没有地位。这种行为虽然市侩，但是，生活中人们却每天都在这么做，人们往往更愿意相信成功者的话，身份地位越高，发表的言论似乎就越确凿、越是真理。

一个人从出生到成年到衰老再到死亡有其固有的不可改变的规律，随着环境的改变，时代的变迁，特别是自己身体素质和技能随年龄的增长而降低，自己在各方面随时都有可能被年轻人超越，这是很正常的事情。“长江后浪推前浪，世上新人赶旧人”，我们不必因此而耿耿于怀，自寻烦恼。人类社会总是不断地向前发展，其发展过程就是以旧换新的过程。

“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”，这句话本义是说，人只有在有利的条件下才能更早更好地得到发展。人类是一种趋光度很强的动物，有着敏感的趋利避害的神经，哪里适合生存自然就会向哪里靠拢。现代社会是一个竞争的社会，谁能较早获得各种机会与资源，谁就能得到更好的发展前景。比如，现在的父母都特别注重儿童的早期教育，不想让子女输在起跑线上。同样，生长在大城市的人要比生长在农村的人拥有更多的先天优势，不管是生活条件还是接受的教育，都是农村尤其是偏远地区的人所不及的。我国地区经济的发展也一样，东部地区经济较西部地区更为发达，其原因之一就是拥有地理上的优势，特别是沿海地区可以优先得到海外投资。所以我们要不断为自己创造有利条件，更要懂得怎样利用有利条件为自己服务。作为政府，也要妥善分配社会资源财富，扶持落后地区，为整个社会创造相对公平的竞争环境。

在热闹繁华的地方去赚钱，养老则要找一个偏僻幽静的地方。人不可能总是处于风口浪尖之上，再辉煌的时代都会有过去的一天，人生总是要面对风平浪静、尘埃落定的结局，正所谓“来如风雨，去似微尘”，若能在繁华中保有一颗平常的心，那么在繁华过后你至少还能享受生活和回忆。

【典例】

君子之交淡如水

薛仁贵（614-683年），名礼，山西绛州龙门修村人（今山西河津市修村人），唐朝名将，著名军事家，政治家。薛仁贵出身于河东薛氏世族，在贞观末年投军，征战数十年，曾大败九姓铁勒，降服高句丽，击破突厥，功勋卓著，留下了“良策息干戈”“三箭定天山”“神勇收辽东”“仁政高丽国”“爱民象州城”“脱帽退万敌”等故事。

在薛仁贵尚未得志之前，与妻子住在一个破窑洞中，衣食无着落，时常靠附近的王茂生夫妇接济。

后来，薛仁贵参军，在跟随唐太宗李世民御驾东征时，因平辽功劳特别大，被封为“平辽王”。一登龙门，身价百倍，前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝，可都被薛仁贵婉言谢绝了，他唯一收下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”。一打开酒坛，负责启封的执事官吓得面如土色，因为坛中装的不是美酒而是清水！

执事官忙说：“启禀王爷，此人如此大胆戏弄王爷，请王爷重重地惩罚他！”

岂料薛仁贵听了，不但没有生气，而且命令执事官取来大碗，当众饮下三大碗王茂生送来的清水。在场的文武百官不解其意，薛仁贵喝完三大碗清水之后说：“我过去落难时，全靠王兄弟夫妇经常资助，没有他们就没有我今天的荣华富贵。如今我美酒不沾，厚礼不收，却偏偏要收下王兄弟送来的清水，因为我知道王兄弟贫寒，送清水也是王兄的一番美意，这就叫君子之交淡如水。”

此后，薛仁贵与王茂生一家关系甚密，“君子之交淡如水”的佳话也就流传了下来。

小甘罗勇使强秦

甘罗（约公元前256—？），战国末期下蔡（今颍上县甘罗乡）人。战国时期秦国名臣甘茂之孙，著名的少年政治家。甘罗自幼聪明过人，小小年纪便拜入秦国丞相吕不韦门下，任其少庶子。

秦始皇派刚成君蔡泽出使燕国，百般游说，经过三年的努力，燕王喜答应归附秦国，并且派太子丹到秦国做人质，表示永不叛秦。秦国又打算再派张唐前往燕国，做燕国的国相，企图与燕国联合夹攻赵国，扩大河间的土地。因为张唐赴燕中途必须经过赵国，所以秦王又让张唐顺便访问赵国，最好能游说赵王把河间一带的城池割让给秦国，不动刀兵，避免劳师靡饷。

张唐受命以后，就拜访丞相吕不韦说，因自己带兵进攻过赵国，怕对方报复，吕不韦很不高兴。甘罗闻讯前来拜见吕不韦，自告奋勇前去劝说张唐。吕不韦见他小小年纪很不以为然，但最后还是同意了。甘罗让张唐与白起比战功，再让张唐比较范雎与吕不韦的权势，最后以白起不敢出征攻赵被范雎逐出咸阳死于杜邮的故事，威胁张唐，使之如梦初醒答应下来，但他终因惧怕赵王报复而没去。吕不韦准备奏请秦王派别人去，甘罗听到这个消息以后，就到秦王那里毛遂自荐。秦王见眼前的这个小孩儿这么有胆量，这么有魄力，又听相国吕不韦谈到过他的行事，心中早已有几分欢喜，便任命做使臣，给他十辆马车，又一百人听他吩咐。

甘罗一行来到赵国都城邯郸。赵王听说秦国使臣来到，急忙出城迎接。出乎众人的意料，从车上走下的是位少年。经过一番舌战，赵王对这个十二岁的孩子也非常佩服。

赵王十分畏惧秦国的武力。他知道秦国既然派人来讨要城池，是非给不可的。他命人把河间一带五座城的地图和户口交给甘罗，又用十分隆重的礼节款待甘罗等人。临别的时候，赵王又把甘罗送出都城亲自扶他上车，还赠给他黄金百斤、玉璧一双。甘罗不仅圆满地完成了使命，而且满载而归。

秦王对甘罗的表现大为赞赏，破例封他为大夫；不久又提拔他为上卿，把当年封给他祖父甘茂的土地全部赐给了他。

范仲淹析诗选才

范仲淹（989-1052年），字希文，北宋著名的思想家、政治家、军事家、文学家。

范仲淹是宋朝时的一位名臣，他在政治上和军事上都作出了巨大贡献。无论是兴修水利，还是赈灾救险，或者是治理官吏、操练军队，范仲淹都做得井井有条。

范仲淹脾气温和，对属下的官员非常关心，能和他们同甘共苦。对于一些有才华的年轻人，他总是慧眼识人，使他们能够脱颖而出。可是，有一次却出现了意外。

当时，范仲淹任杭州知府，杭州城中的文武官员大多得到过他的推荐提拔，受到过他的关心帮助。当时有一位名叫苏麟的人，正在杭州的外乡作巡察，因没有机会得到他的推荐而感到闷闷不乐。有一天，苏麟因事要到府中洽办，便乘机献给范仲淹一首诗，其中的两句是：“近水楼台先得月，向阳花木易为春。”意思是说：靠近水边的楼台，因为没有杂物树枝的遮挡，总是能见到月亮的倒影；而面向阳光的花木，也因为先受到春光的滋润而欣欣向荣。后人就以这句话，来比喻因为人事接近或环境与职务上的便利，而先得到别人所得不到的东西或利益。原来，苏鳞由于长期在外地工作，很少有升迁的机会，因此用诗句隐晦地表达了自己的不满。

范仲淹明白了苏鳞诗中的意思，便将他请来，了解到他确有些才华，就升了他的官职。