（二）“谐”的含义

《说文解字》解“谐”，说：“詥也。从言皆声。户皆切。”认为“谐”字形采用“言”作边旁，采用“皆”作声旁，就其字义来说，“谐”有融洽、协调的意思。

《说文解文》以“谐”有“詥”之意。中国古代另外一部书《广雅》提出“谐”有“耦”之意，耦则为双，引申为多。《玉篇》则认为，“谐”谓：“合也，调也。”从这个角度来说，“谐”有多而融洽之意。

中国古代的一些重要典籍关于“谐”，更多地从“和合”、“协调”的角度来予以解释，如：

《尚书·尧典》说：“克谐以孝。”

《尚书·舜典》说：“八音克谐。”

《礼记·礼器》:“君子有礼，则外谐而内无怨。”

《淮南子·缪称训》:“阴谐知雨。”

另外，《说文解字》中，与“谐”意思相近的还有“燮”，“燮”不仅与“谐”音同，而且它本身就有“和”之意，《说文解字》解“燮”为：“和也。从言从又炎。”古代有“燮和”之说，“燮和”即“协和”，有调和、治理的意思，如：

《尚书·顾命》有：“燮和天下，用答扬文、武之光训。”

《新唐书·苏瓌传》:“宰相燮和阴阳，代天治物。”

在《说文解字》中，“谐”与“协”的意思也有相通之处。《说文解字》解“协”:“众之同和也。从劦、从十。”清代学者段玉裁《说文解字注》释“协”之意，认为：“各本作众之和同，非是，今正。同众之和，一如同力。”还有人认为“协，众人同声应和”，引申开来，则还有“同心之和”的意思。

关于“谐”字的词组，中国古代有“谐声”“谐韵”等，“谐声”指汉字六种构字法中的一种，这六种构字法分别是：象形，会意，转注，处事，假借，谐声。其中，“谐声”也就是“形声”，指的是意符（即形符）和声符并用的造字法。有时候，“谐声”也指声韵谐和。

如唐李绅《皋桥》诗：“鸿鹄羽毛终有志，素丝琴瑟自谐声。”

所谓“谐韵”，指的是“押韵”。

如清代学者章学诚《文史通义·诗教下》:“《渔父》之辞，未尝谐韵而入于赋。”

近代学者章炳麟《与杨树达书》:“《诗》三百篇之谐韵，盖与今之南北曲同，以平上错杂相谐，不得谓古无上声也。”

此外，中国古代有“谐比”之说，其意指和谐亲近，或者文章、诗词按韵排比成句；也有“谐从”之说，指和顺之意；其他诸如“谐畅”，亦作“谐鬯”，指和谐流畅，其中的“鬯”通“畅”；“谐度”指合于音律、法度的标准；如此等等。