《黄石公三略》(二则)

黄石公论将节(二则)^注395

均选自《黄石公三略·上略》。《黄石公三略》又称《三略》，原名《黄石公记》。相传为奇人黄石公撰，是我国古代著名的兵书。本篇题目为编者后加。这两则短文论述的是作为主将所应具备的基本素养，其中与士卒同甘共苦、身先士卒、以身作则、纳谏从善、不贪财、不自伐等，对于今天的领导者来讲，仍有借鉴意义。孔子曰：“政者，正也。”孙子曰：“上下同欲者，胜。”领导者只有率先垂范，才能令行禁止、万众归心。

夫将帅者，必与士卒同滋味而共安危，敌乃可加。故兵有全胜，敌有全因。昔者良将之用兵，有馈箪醪者，使投诸河，与士卒同流而饮。夫一箪之醪，不能味^注396一河之水，而三军之士思为致死者，以滋味之及己也。《军谶》曰：“军井未达，将不言渴；军幕未办，将不言倦；军灶未炊，将不言饥。冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖。”是谓将礼。与之安，与之危^注397，故其众可合而不可离，可用而不可疲；以其恩素蓄，谋素合也。故蓄恩不倦，以一取万。

《军谶》曰：“将能清，能净；能平，能整；能受谏，能听讼；能纳人，能采言；能知国俗，能图山川；能表险难，能制军权。”故曰，仁贤之智，圣明之虑，负薪之言，廊庙之语，兴衰之事，将所宜闻。将者，能思士如渴，则策从焉。夫将，拒谏，则英雄散；策不从，则谋士叛；善恶同，则功臣倦；专己^注398，则下归咎；自伐，则下少功；信谗，则众离心；贪财，则奸不禁；内顾，则士卒淫。将有一，则众不服；有二，则军无式^注399；有三，则下奔北；有四，则祸及国。