精神分析学派

精神分析学派是20世纪最重要的学术思潮之一。其创始人是奥地利心理学家弗洛伊德。作为西方心理学的主要流派之一，精神分析与其他心理学流派有着明显的不同：首先，西方心理学的其他流派要么是研究意识经验，要么是研究行为，对于人意识不到的心理事实，即无意识或潜意识是不予重视的。而精神分析研究的恰恰是无意识或潜意识。其次，其他的心理学流派都是学院派的，即都产生于大学的心理学实验室，体现了经验主义或联想主义的传统。精神分析则不同，它起源于精神病的临床实践。精神分析的创建者们从不关心心理或行为的实验设计，他们所关心的是心理疾病产生的原因，以及采用什么技术去帮助心理上不健全的病人。但是，精神分析同医学又有着明显的区别。医学对于精神病因的理解是生理学的，即认为精神病因是生理病变的结果，如把变态行为解释为脑损伤的结果。所以，精神分析既区别于学院派的心理学，又区别于临床医学。但是精神分析的影响却超出了心理学和医学的范围：它不仅对心理学和精神病学，而且对文学艺术、绘画、戏剧、电影、宗教、哲学、社会学、人类学乃至人们的日常生活，都产生了广泛而深远的影响。

弗洛伊德

西格蒙德·弗洛伊德（1856～1939），奥地利心理学家、精神病学家，精神分析学派的创始人。有人将他和马克思、爱因斯坦合称为改变现代思想的三个犹太人，他的学说、治疗技术，以及对人类心灵世界的理解，开创了一个全新的心理学研究领域。

1856年，弗洛伊德出生于摩拉维亚，他的父亲是一个开明而严格的人，母亲是一位典型的犹太家庭妇女。1860年弗洛伊德举家迁往维也纳，并在那里生活和工作，直至生命的最后两年。在学生时代，弗洛伊德就对整个人生产生了兴趣。当他进入维也纳大学读医科时，一开始并没有集中精力攻读医学，而是对生物学产生了兴趣。他在德国著名科学家布吕克的实验室里花了6年的时间进行生理学研究。1882年他订了婚，需要一个有可靠收入的职业，为此他不得不开始在维也纳总医院当医生。1886年他同玛莎结婚，并建立了自己的“神经症”私人诊所。他一直维持着这个诊所，直至生命的最后一刻。

弗洛伊德的主要理论

（1）潜意识学说。精神分析是西方心理学的主要流派之一，但是它在研究对象方面同其他心理学流派又有着显著的不同。虽然像构造主义和机能主义心理学那样，它也关心人们的心理生活，但是精神分析对心理生活的理解却与学院派的心理学有着本质的区别。构造心理学关心意识的元素与结构，机能心理学关心意识的功能与作用，但是两者所探讨的都是人在清醒时能意识到的心理事件和事实。那些没有意识到的心理事件和事实要么被认为是不存在的，要么被认为是不重要的。然而对于弗洛伊德的精神分析而言，那些传统上被忽视的恰恰是它所要关心和探讨的。精神分析也研究那些能意识到的心理事实，但是研究这些意识层面的心理事实的目的是为了了解潜意识过程，即那些实际存在，但却意识不到的心理事实。弗洛伊德把人的心灵比作大海中的冰山，冰山的主体部分隐匿在海水下面，是看不到的，露出水面的部分仅仅是冰山很小的一块。所以，若以这个形象化的比喻看待心灵，则露出水面的部分是意识，即那些在某一时刻我们能意识到的心理事件，它在我们的心灵中仅仅是很小的一部分，不占重要地位，海水下面的冰山主体则类似于我们的潜意识。所以，潜意识的心理过程占据了心灵的绝大部分，这是精神分析所要探讨的主要领域。

（2）释梦理论。释梦理论是弗洛伊德精神分析学说的一个重要组成部分，是探索无意识心理过程的一个基本途径。“梦是欲望的满足”，这是他释梦理论的哲学出发点。他认为梦中以视像为代替物来满足的那个欲望，并不是现实实现的欲望，而是未实现或压抑的欲望。梦中实现的欲望，属于无意识，而最后的推动力是本能的冲动。弗洛伊德按照精神分析的观点把梦的内容意义分为两个层次：一个表层意义是梦的“显意”，指梦者可以回忆起来的梦的情景及其意义；一个是深层意义，是梦的“隐意”，是指梦者联想可以知道的隐藏在显意背后的意义。

弗洛伊德用凝缩、转移、象征作为释梦工作的基本方法，他探讨了梦的材料的来源，如生活的残迹、躯体内外感知觉的刺激、压抑的欲望、已经遗忘的童年体验，等等。1900年发表的《梦的解析》一书是他一生中最伟大的著作之一。

在弗洛伊德的观点中，“性”的理论也占有重要的位置。如果说无意识学说是精神分析学说的基础，那么性理论则是无意识学说的核心。在《梦的解析》之后他又发表了《性学三论》一书，其中他研究了性变态、性欲发展过程和性动力理论，界定了性本能和性冲突两个概念和范围，最终揭开了（通过性变态和梦及过失的研究）隐藏在无意识领域中的最原始的冲动。

最后他依据无意识理论的心理划分，建构了他的人格理论。他把人格结构分为三个部分，从低级到高级排列为本我、自我、超我。本我是人格的原始部分，包括一切与生俱来的本能冲动。自我是本我的表层部分，是由本我与现实的接触中划分出来的一部分，是有意识的。超我是道德化了的自我，是自我的典范，主要是指人性中的高级本性，如良心和自我批判能力等。

精神分析学派的其他代表人物及观点

在精神分析界中，影响力和弗洛伊德几乎相当的是荣格。他提出意识、个体无意识、集体无意识、原型等精神系统的结合概念，主张在治疗中采取宣泄、分析、教育、个体化治疗阶段和广泛的创造性技术，他的贡献还有对心理类型学的发展工作。

而阿德勒发展的个体心理学在某种程度上可以说是脱离了精神分析学派的一些基本假设，因为他更多的理论是一种社会性的理论，他假设了优越情结、自卑情结、家庭次序等关系，并在社会心理学的意义上采取更接近教育的方式治疗，这使他和精神分析之间具有更大的区别。

后期的精神分析学派最大的发展源于两位杰出的女性分析家，那就是安娜·弗洛伊德和克兰茵。安娜·弗洛伊德和艾里克森发展出了精神分析自我学派，其中最经典的观点是艾里克森的自我同一性的阶段性理论。而远在英国的分析家克兰茵则创造性地建立了客体关系心理学理论，客体关系理论是当今精神分析学派中最强盛的理论之一。

1970年以后，曾任美国精神分析学会主席的科胡特在客体关系理论和对于自恋性人格障碍治疗的基础上，建立了精神分析的自体心理学派。这一学派从人格的自恋问题着手来治疗来访者，其中最有特点的是对于自恋性人格障碍的治疗。