子产安邦

郑釐公五年（公元前566年），郑国国相子驷拜见釐公，釐公对待他很无礼。子驷十分气愤，暗中命令釐公的厨师用毒药害死了釐公，谎称釐公得急性病而死。然后，他拥立郑釐公的儿子公子嘉即位，这就是郑简公。简公元年，众公子合谋，准备杀死子驷，但是走漏了风声，被子驷事先知道，于是他抢先杀死了各位公子。随后，子驷准备自立为国君，公子子孔派遣亲信尉止杀死了子驷，并且替代他担任宰相。子孔也想自立为国君。子产劝告他说：“子驷自立为国君是非法的，所以你才杀死了他，而今天你却要仿效他的做法，这样下去，郑国的内乱就没有平息的时候了。”子孔认为子产的话很有道理，便放弃了自立为国君的想法，仍然只担任郑国的国相。

郑简公在位的时候，国相子孔独揽了郑国的大权，简公对此非常不满。简公十二年（公元前554年），简公派人杀死子孔。随后，简公任命子产担任郑国的上卿。

郑简公二十二年（公元前544年），吴国派遣使者延陵季子出使郑国。季子一见子产，便非常投机，就像多年不见的老朋友一样。延陵季子推心置腹地对子产说：“郑国的国君行为不端，如果一直这样下去的话，不用多久，郑国就要面临灾难了，那个时候，郑国的大权就会掌握在你的手里。你如果职掌政权的话，一定要按照礼法治理国家，如果不这样的话，郑国肯定会灭亡。”子产非常感激延陵季子的直言，诚恳地接受了他的建议，用高规格的礼仪接待了延陵季子。

郑简公二十三年（公元前543年），郑国的各位公子为了在简公面前争宠，不惜互相残杀，还打算杀死职掌重权的子产。有的公子说：“子产是仁义友爱的人，郑国能够存在下去都是靠他来支撑，我们无论如何也不能杀死他！”准备杀死子产的公子也觉得确实如此，没有对子产下手。

晋平公生了病，郑国派遣子产到晋国去探望病情。平公询问他说：“我生病后让人进行占卜，原来是实沈、台骀害我生病，晋国的史官都不知道他们是谁，您知道他们是什么样的神灵吗？”

子产回答说：“上古时候高辛氏有两个儿子，长子叫作阏伯，次子叫做实沈。他们住在大森林里，都不能容忍对方，每天都打个没完。尧帝很讨厌他们，于是就让阏伯迁居到商丘，掌管祭祀辰星，后来的商族人因此继承了这个职务，所以辰星也叫商星。尧帝让实沈迁居大夏，掌管祭祀参星，唐族人因此继承了这个职务，唐族的末代君主叫作唐叔虞。后来周武王的夫人邑姜在怀太叔的时候，梦见天帝对他说：‘我给你的儿子起名叫作虞，把唐地封赐给他，让他在那里祭祀参星，繁育后代子孙。’太叔出生以后，手掌心的纹路果然像‘虞’字，于是就命名为虞。后来太叔果然被封到唐地。晋国是叔虞的后代，参星是晋国的星宿。由此可知，实沈就是参星的神灵。上古时候金天氏有个叫作昧的后代，负责管理水渠，他有允格和台骀两个儿子。台骀继承了他的官职，很好地疏通了汾水和洮水。帝王颛顼因此嘉奖了他，把汾水分封给他。现在，晋国统治了汾水流域。由此可见，台骀是汾水的神灵。这两位神灵都不会危害您的身体，在发生水灾和旱灾的时候应该祭祀山河的神灵。风霜雨雪如果不按时令来临，就应该祭祀辰星的神灵。您的病是因为饮食不调、情绪不佳、迷恋女色等生活原因造成的，和神灵没有关系。”晋平公赞叹子产说：“您真不愧是知识渊博的君子啊！”于是，赠给子产丰厚的礼物。

郑声公五年（公元前496年），一直担任国相的子产去世，郑国的百姓听到这个噩耗，全都痛哭流涕，像是自己的亲人去世一样。孔子过去曾经路过郑国，和子产亲近得如同兄弟一样。他听到子产的死讯后，痛哭着说：“子产的仁德慈爱，真的接近上古的贤人啊！”