名画欣赏

“阆苑”也称阆风苑、阆风之苑，传说中是在昆仑山之巅上，为西王母居住的地方，有时也代指帝王的宫苑。东晋葛洪《神仙传》云：“昆仑圃阆风苑，有玉楼十二，玄室九层，右瑶池，左翠水，环以弱水九重……王母所居也。”它本是神仙居住的仙境，为仙女生活游玩之地，画家将其描绘成在茫茫大海中一片宁静的仙岛：水天浩瀚，波浪环抱，奇石嶙峋，礁岸崎岖，松柏竹林间白云缭绕，岸边珊瑚琅玕。

《阆苑女仙图》描绘的是在仙山阆苑中，一群女仙来往行坐，似将在树下举行盛会，右上角有一女仙凌空飞渡而来，后面跟有侍女执扇捧印相随；右下角一女仙徒步徐徐而行，后有二女童抱琴侍于左右；左上角一女仙乘鹤飘然而下，又一女仙跨神龙呼风唤雨而至；左下角二女仙手捧食盘踏浪而归。在苍松翠竹中心是一片开阔的平地，先到的一群女仙一边嬉戏休整，一边等待其他未到的女仙，其中几个地位显赫，在小仙女的陪侍之下围坐在一起。最中间二女仙头戴珠花配饰，高盘发髻，身着曳地长裙，服饰艳丽，雍容华贵，面露笑容。二女仙双目对视，好像在谈笑什么，后有二仙童手执物品，静侍而立。左边一女仙同样装饰，手拿乐器置于腿上，美妙乐声款款而起，引得对面神鸟欲翩翩起舞，观者似乎能感觉有丝丝音乐直入耳际，余音绕梁不断，后亦有二仙童静立侍奉。稍右方有一女仙展卷凝视，专心于书籍故事之中，面容闲适安详，一女站于后。在一松树下有四个女仙侍者在布置欢宴场所，一个在石桌上摊开包裹器皿的包袱，一个端着一种特殊物品（似盛有甘露的荷花）站在桌边等待，松树左边有两个侍者，一个捧香，另一个则在炉中添香，甚是忙碌。

画外音

纵观全卷背景大致分为：仙岛礁岸、群仙聚会和浩渺大海三个部分。图中人物有窃窃私语者，拨弄琴弦者，展卷凝视者；有观赏鸾舞者，布置杯盘者，炉中添香者；四周有乘鸾女仙、乘龙女仙、驾云女仙，还有在海面上凌波漫步、缓缓而来的女仙，与地上群仙互为呼应。整幅画面虽然人物众多，景象不同，但是主次分明，中部场景为主景，上下左右的景象为从景。

此图布置严谨，疏密适中，作者笔下的女仙、女侍体态比较适当，脸庞丰而不肥，衣纹勾描比较圆软，一反唐代周昉时代仕女的肥硕和衣纹的方硬，其人物组织形式已趋向繁密，其用笔已多有周折，设色趋于艳丽，画风转向于精巧工致。但是背景仍属青绿勾斫一体，尚存唐代二李（李思训、李昭道）的遗风。

画中人物霓旌羽盖，飘若凌云，神情体态端庄秀丽，衣纹柔丽流畅，勾描细密，用笔精练，色彩艳丽。此画十分工细，树石修竹多用双勾填色法——竹用双钩，树用勾勒、短皴、点染，石用勾勒、晕染，较少用皴，以免豪壮之气。画水精细勾出波纹和浪花，以及流动、起伏、冲撞、回转等动态。此作为五代时期人物画中的精品之作，充分表现了画家对美好生活的无限憧憬。

该图卷无画家款印，根据历代著录和卷后跋语，此图流传有序，是阮郜唯一的传世作品。其中有清乾隆帝题诗，前后隔水有高士奇、乾隆、嘉庆、宣统内府诸收藏印记共22方，残印6方。此图在宋《宣和画谱》，清高士奇《江村消夏录》《江村书画目》，卞永誉《式古堂书画汇考》，吴升《大观录》，内府《石渠宝笈·初编》等书中均有著录。