名画欣赏

《五星二十八宿神形图》本图绘五星二十八宿神形象，此图原分为上下两卷，前画五星，后画二十八宿。

要想读懂《五星二十八宿神形图》，就得先知道五星及二十八宿是什么，五星，亦称五纬，谓金木水火土五行星；二十八宿，中国古时天文学家将周天的恒星分为三垣二十八宿，而附以诸星座。

五星分别是：金星，古称明星，又名太白、太白金星。金星亮度特强，除太阳外，是天空中最亮的星，金星是地内行星，黎明见于东方叫启明，黄昏见于西方叫长庚。木星，古称岁星，简称为岁，又名摄提、重华、应星、纪星等。木星是五星中体积最大的一颗，也是夜半最亮的几颗星之一，因为它大而亮，古人十分重视，观测到大约十二年绕天一周，每年行经一个特定的星区，故据以纪年，称“岁在某某”。水星，古称辰星，最靠近太阳，有时还穿过太阳面，平时难以观测到。火星，古称荧惑，它是最引人注目的一颗火红色的星，由于其亮度时暗时明，荧荧如火，视位置又不断变化，行踪不定，令人迷惑，故名“荧惑”。土星，古称镇星、填星、信星等，其大小和质量仅次于木星，有美丽的光环萦绕。

二十八宿又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星，二十八宿的名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）；北方玄武七宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁）；西方白虎七宿（奎、娄、胃、昴、毕、觜、参）；南方朱雀七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）。

在古代观天历算的经典作品中，多将五星二十八宿画为人形、兽形、鸟形等。此图描绘想象中的星宿形象，现仅存五星和十二宿图，推测此图当为原作之上卷。每个星、宿各作一图，每图前有篆书说明。卷首题有隶书“奉义郎龙州别驾集贤院待制仍太史梁令瓒上”。图中形象介绍如下：

人物一，为一丰润妇人，头配孔雀饰冠，身着华贵云衫，衣袂飘飘，盘腿端坐于鸟背上，坐下神鸟，鹰翅鹤身，孔雀头，长羽扇尾。

人物二，为一黑身道人，皮肤黝黑，墨须长髯，目光如炬，骨瘦精炼，盘腿坐于青牛背上。

人物三，为一驴头人身六臂之人，六臂分执长矛、魔轮、短戟、弯刀、指路杆、青色长剑，盘坐于一骏马之上。

人物四，为豹头人身，铜铃大眼，一身宽袍，手握玉简，坐下神兽为野猪头、骏马身。

人物五，为一文仕装扮，平眉宽鼻，留小胡子，左手执长弓、单羽箭，右手捏一画笔，站于荒原之上。

人物六，方脸玉面，弯眉狭眼，大耳。面色温善，右手握长枪，左胯带红柄巨剑，右跨弓囊，豹皮靴。

画外音

人物七，与六图相似，但人物更胖，更圆。

人物八，人物肥胖，圆脸长耳，斜眉利眼，右手执握三尺长剑，端坐于鳌鳖上。鳌鳖小龙头，巨龟身，四爪如龙爪，张口咆哮，一脸蛮横，霸气。

人物九，商星，商人打扮，手拿一杆秤，落拓天地间，满脸黝黑，略略有须，眼神呆滞，却闪神采。

人物十，丰满的脸，头顶骷髅，手握莲蕾，盘坐于花丛，身着绣花裙袍，淡眉杏眼，樱桃小嘴，含着笑，闪出阴狠。

人物十一，左手包书简，右手执笔，长身临风而立，头戴豹头冠，略浓的弯眉，挺直的鼻梁，脚踩云靴，袍袖及膝，腰带飘飞。

人物十二，虎脸人身，头顶骷髅，手握长剑，身披红里灰甲，立于山石之上，血口大张，牙尖而长，凶猛异常。

人物十三，五短身材，略胖，右手端一玉碗，左手捏诀，半秃头，八字胡，短须髯，一脸的嬉笑，弯腰做恭维状。

人物十四，羊头人身，弯弯角，身高七尺，临风立，宽松袍窄袖口，卷云靴，双手隐在袖筒里，眼神温善。

人物十五，羊头人身，冲天角，双手抚握三尺牧羊鞭，宽袍长袖，袖口大开，神色阴狠。

人物十六，祝融。

人物十七，窄额头，长方脸，骑高头大马，肩挂长弓，右手握羽箭，左手拉缰绳，马四蹄生火，应是火云驹。此图中形象，或作女像，或作老者，或作青年，或作兽首人身；画家用笔细劲而圆转，人物用游丝描，细劲秀逸，匀洁流畅，设色古雅精微；衣褶、人体、兽身都采用晕染法，图中的牛、马等动物形亦生动传神，画风谨严。

画中人物造型生动，作者结合道家传说，将众星神的神态，通过精湛的工笔人物技法，进行了丰富的想象和创作。设色高雅华贵，却不失道家神秘的宗教色彩。通过写貌传神，刻画入微地表达，充分展现了道家人物绘画的高超水平。