名画欣赏
韩幹为唐代著名画家，相传年少时期由于家里贫穷，就在酒店给客人送酒，以贴补家用。一次，他去大诗人王维家里讨要酒钱，不知什么原因，潜意识中就在地上随手画起了人和马，王维见了觉得他是个可塑之才，于是资助韩幹两万钱去学作画，十余年之后终有所成。可以说韩幹这匹千里马是被王维发掘出来的。
在《宣和画谱》中，收录了韩幹五十多幅作品，大多是以马为主题。韩幹精于画马，他把马的肌肉、动作、神态、性格刻画得神形兼备、入木三分。这对以后各代画马名家产生了深远的影响，世人就把他与同朝画牛大师戴嵩相提并论，人称“韩马戴牛”。
绘画知识
青绿山水
青绿山水，山水画的一种，用矿物质石青、石绿作为主色的山水画。有大青绿、小青绿之分。前者多钩廓，少皴笔，着色浓重，装饰性强；后者是在水墨淡彩的基础上薄罩青绿。清代张庚说：“画，绘事也，古来无不设色，且多青绿。”元代汤垕说：“李思训着色山水，用金碧辉映，自为一家法。”南宋有二赵（伯驹、伯骕），以擅作青绿山水著称。中国的山水画，先有设色，后有水墨。设色画中先有重色，后来才有淡彩。
由《牧马图》中可见，一牧马倌虬髻戴头巾，坐下一白马，右手牵一黑马，执缰并辔徐行，牧马倌表情沉稳老练，两腮胡须，深目钩鼻，体格魁梧，应是胡人相貌，一看就知道是牧马、驯马的行家里手。从其身着上看，衣纹线条流畅自然，疏密有致，赶马鞭顺手别在腰间，更显得牧马倌的悠然自得。再看马匹，体态肥硕、神骏雄健，应是西域良驹，两马都后腿微曲，黑马左前腿已抬起离地，正欲低沉嘶叫，似乎已压制很久的力量随时会爆发出来，再加上马身配的朱地花纹锦鞍，更突出了马匹的矫健。纵观整幅《牧马图》，内容结构严谨，人物形象生动逼真，衣纹线条细致流畅，马匹轮廓纤细遒劲，用笔沉着老到，达到了人马合一之境，整幅图除了两马一人，别无其他任何实物，背景也未作任何点染，留给他人以无限的想象空间。数一下图中印章不下十枚，可见历代收藏家对其钟爱有加。《牧马图》原为《名绘集珍》册中之一帧，图中左上角更有宋徽宗瘦金御笔题字：“韩幹真迹，丁亥御笔。”
韩幹师从曹霸，十分注重写生，他的画作能摆脱“螭体龙行”的旧式，从而着重描绘风采形态，这幅《牧马图》纯是从写生中得来，当时的人曾拿他们师徒二人作比较，普遍认为曹霸比较注重画骨，是所谓“神胜行”，韩幹尽管是徒弟，却背离师愿，他画马十分注重画肉，是所谓“行胜神”，徒弟的影响力反而大大超过师傅了，这就是青出于蓝而胜于蓝吧！
韩幹起初向曹霸学习画马，后来有所成就才奉召入宫。有一次，唐玄宗命他向另一位画马名家陈闳学习画马，但韩幹把马画出来之后，唐玄宗怎么看都和陈闳画得不同，于是就问他这到底是何缘故。韩幹回答说：“臣本来就有很好的老师，陛下您马厩里这么多匹上等神驹，都是我的良师！”唐玄宗明白了，原来韩幹是以真马作为写生的对象，所以他笔下的马才更加神采飞扬，跃然于纸上了……
画外音
元汤垕《画鉴》说韩幹“画马得骨肉停匀法……至于传染，色入兼素”。宋董卣《广川画跋》说：“世传韩幹凡作马，必考时日，面方位，然后定形骨毛色。”
