杂诗

孔融

岩岩钟山首，赫赫炎天路。高明曜云门，远景灼寒素。昂昂累世士，结根在所固。吕望老匹夫^[1530]，苟为因世故。管仲小囚臣，独能建功祚^[1531]。人生有何常，但患年岁暮。幸托不肖躯，且当猛虎步。安能苦一身，与世同举厝。由不慎小节，庸夫笑我度。吕望尚不希，夷齐何足慕^[1532]。

【注释】

【赏析】

孔融的诗文“体气高妙”，诚如这首诗开篇所言，“岩岩钟山首，赫赫炎天路”，慷慨的情辞中透露出诗人远大的抱负，在诗人看来，他并不认为天下之路就是为那些世子所铺设的，贫寒之人一样可以走通。大路朝天，光耀门楣之事并不只是局限于士族子弟的。“安能苦一身，与世同举厝。由不慎小节，庸夫笑我度。”这样的人真是不拘小节，气度高尚，他不立足于天地间，还有何人？可惜生不逢时，使他无法与时代同进退。

正是基于诗中所洋溢的这种情怀，孔融才不会因为人情世故就改变自己的原则，他看不起吕望那样的老匹夫，却欣赏管仲这样的人才。但他的刚直惹怒了曹操，而犯下了死罪。建安年间，曹操接到了一封这样的书信，“武王伐纣，以妲己赐周公”。写信的人是孔融，他是专门就曹操攻下邺城，其子曹丕纳袁绍儿媳甄氏为妻一事进行讽刺的。

曹操自然大怒，但碍于孔融名声过大，而且是儒家大学者，只能将恶气强压，但孔融却丝毫没有因此而收敛。

孔融毫不收敛，他虽然聪明，却并不明白官场中的利益规则。他认为自己是“当时豪俊皆不能及”，对于他人总是一副恃才傲物的模样，就连曹操他也不放在眼里。曹操“挟天子以令诸侯”的行为，在孔融看来是大逆不道，十分不可容忍的，所以，但凡曹操出一点差错，孔融必定会唇齿相逼，惹得曹操大为不满。

孔融身为圣人后裔，自小学习儒术，却完全背弃了儒术的内在精神。孔融认为孝道是不足守的，他说，“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如物寄瓶中，出则离矣。”孔融此言一出，即刻遭到了大众的反对。

作为当时正直的士族代表人物的孔融，一生傲岸，为人刚直，但也正是因为如此，他才落得了最后身首异处的结果。想来孔融一生跌宕起伏，也算是乱世一英杰，却祸从口出，而飞来横祸，不但自己遭殃，还连累妻儿共赴黄泉。实在是可悲可叹。

“吕望尚不希，夷齐何足慕”，这是何等大的口气！而曹操斩杀孔融的理由便是因为孔融那些肆无忌惮的言论，对于孔融能将父母比作容器的话语，曹操为孔融带上了不孝不贤的罪名。其实最初和最终的理由只有一个，便是他不能让孔融这样不安分的人妨碍了他的统治大业。