周郑交质
【原文】
郑武公、庄公为平王卿士，王贰于虢，郑伯怨王。王曰：“无之。”故周郑交质。王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。王崩，周人将畀虢公政[1]。四月，郑祭足帅师取温之麦[2]。秋，又取成周之禾。周郑交恶。
君子曰：“信不由中，质无益也。明恕而行，要之以礼[3]，虽无有质，谁能间之？苟有明信，涧、溪、沼、沚之毛[4]，、蘩、蕰、藻之菜[5]，筐、筥、锜、釜之器[6]，潢污、行潦之水[7]，可荐于鬼神，可羞于王公，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？《风》有《采蘩》、《采》，《雅》有《行苇》、《泂酌》，昭忠信也。”
【注释】
[1]畀（bì）：托付，给予。[2]祭足：郑国大夫。温：周地名。[3]要（yāo）：约束。[4]毛：草。[5]（pín）、蘩（fán）、蕰（wēn）、藻：均为野菜。[6]筐、筥（jǔ）、锜（qí）、釜：四种容器。[7]潢污：积水。行（xínɡ）潦（lǎo）：流动的水。潦，路上的流水。
【译文】
郑武公、庄公父子先后任周平王的执政大臣，平王又偏爱虢公。庄公因此抱怨，平王说：“没有这事。”因此周与郑便交换人质。平王之子狐为人质去往郑国，庄公之子忽为人质前往周朝。平王驾崩，周王朝想把国政全部托付给虢公。四月，郑国的祭足领兵割取温地的麦子。秋，又割取成周的谷子。周王朝和郑国遂彼此仇恨。
君子说：“言不由衷，交换人质也没有用。明确互相谅解的原则而后行动，又根据礼制加以约束，即使没有人质，谁能使其产生隔阂？假若互信互谅，那涧、溪、沼、沚的草，萍、蘩、水藻一类的野菜，方筐、圆筐、蒸锅、炒锅一类的器皿，甚至地面上的积水与流水，都可以敬献鬼神，贡奉给王公；何况君子于两国间建立信赖关系，按照礼仪行事，又何必用人质？《诗经·国风》有《采蘩》、《采》，《大雅》有《行苇》、《泂酌》，这四篇诗都是昭示忠实和信赖的。”