第1章 前言
《幽梦影》,清人张潮著。张潮(1650~?),字山来,号心斋、三在道人,安徽歙县人,生于顺治八年。他是清代文学家、小说家、刻书家。其父张习孔于顺治乙丑(1649)登进士第,此后家境渐佳,因此张潮从小生活优渥。张习孔历官刑部郎中,外放山东督学佥事,诰授奉政大夫。张习孔晚年侨居扬州,建诒清堂从事藏书、著述、刻书活动。张潮出身名门,于是少年起便学习四书、五经,走八股科举之路。由于禀赋聪颖,十五岁,得补博士弟子员。但后来仕途坎坷,连试不授,最终,也仅得了个岁贡生,入资授翰林孔目。
张潮一生好游历,喜交友。他到过很多地方,与当时的名人有诸多接触,如当时名流黄周星、冒辟疆、曹溶、张竹坡、尤侗、吴绮、吴嘉纪、孔尚任、杜浚等,都曾与他交往甚密。这一时期,他曾在扬州游历,并且在这里著书立说,创造了人生的辉煌。除我们所熟知的《幽梦影》之外,还著有《花影词》《心斋聊复集》《奚囊寸锦》《心斋诗集》《鹿葱花馆诗钞》等,编辑评定《昭代从书》《檀几丛书》《虞初新志》。《幽梦影》是他在三十岁时动笔写的,前后历十五年方才完稿。
《幽梦影》全书共有219条人生哲理构成,文字中随处可见山水云雨、风花雪月、鸟兽虫鱼、香草美人、琴棋书画、园林建筑、读书著书、谈禅交游、饮酒赏玩等,所谈最多的也是这方面内容。在这些文字中体现出了作者对人生和社会的感悟,其中有对文人骚客的琴棋书画、诗词雅章的体味,有对山光水色、花鸟虫鱼、风云雨露、俊林秀木大自然的赞美,有对官场科第、庸俗的人情世故的讥讽,有对儒、释、道的参悟与堪破,可见它包含的内容极其丰富。在语言方面,作者写作时敢于联想、想象,将自然界中的生物赋予灵性写在作品中,同时还运用比喻、对偶等多种方法,使语言集节奏美、匀称美、声韵美的和谐统一,在审美角度上更胜一筹。除此之外文字后还有评语,评语都是作者同当时的学者、朋友议论时,大家所发,众家各有说辞,争鸣争放,全是率性而发,毫无矫揉造作之感,语言或幽默诙谐,或妙语解语,或清警拨俗,发人深省。读书中的格言、箴言、哲言、韵语、警句,用幽静的态度去观察人生与自然,如梦一般的迷离,如影一般的朦胧,享受那种艺术家对生活所拥有的感受和体验,感人至深。
这部书著成之后,风靡一时,受到了百余位学者的关注,纷纷加以赞扬,并给予了评点,其受欢迎程度大大超过了当时同样广受欢迎的《菜根谭》。林语堂先生在《张潮的警句》中说:“这是一部文艺的格言集,这一类的集子在中国很多,可是没有一部可和张潮自己所写的比拟。”给予张潮的《幽梦影》以高度的评价。其实从《幽梦影》的多方面来看,它不仅是一部“文艺”的格言集,更是一部“人生”的格言集。
《幽梦影》后来被收入《古今说部丛书》时,编者因其文体形式独特,而将其标目为“清供”。“清供”一般指的是案头清雅的蔬菜摆设,之所以将其作为《幽梦影》的标目,是因为此书所辑均系随兴而得的“清言隽语”。明末清初随感格言式的著述已多有出现,如屠隆之《娑罗馆清言》、陈继儒之《小窗幽记》即是其中的佼佼者。但是张潮的《幽梦影》却有新的创造,正如光绪二十一年(1895年)杨复吉所言:“昔人著书,间附评语,若以评语参错书中,则《幽梦影》创格也。清言隽旨,前于后喁,令读者如入真长座中与诸客周旋,聆其謦欬,不禁色舞眉飞,洵翰墨中奇观也。”(《幽梦影》跋)从网络时代的眼光来看,他这种格局倒是与当今的微信朋友圈十分相像。兹举其一组为例:
为月忧云,为书忧蠹,为花忧风雨,为才子佳人忧命薄,真是菩萨心肠。
余淡心曰:洵如君言,亦安有乐时耶!
孙松坪曰:所谓“君子有终身之忧”者耶!
黄交三曰:“为才子佳人忧命薄”一语,真令人泪湿青衫。
张竹坡曰:第四忧,恐命薄者消受不起。
江含徵曰:我读此书时,不免为蟹忧雾。
竹坡又曰:江子此言,直是为自己忧蟹耳。
尤悔庵曰:杞人忧天,嫠妇忧国,无乃类是。
正文是张潮的原创,下面排列的是文友们即兴畅所欲言的评论,甚至还有文友之间的相互回应与借题发挥。除了没有点赞图像,完全是一组微信朋友圈的格局!在《幽梦影》中,除张潮219则原创外,另有112人参与发表了512条评论,除了极少数没有评论外,共形成了超过200组纯文字型的微信朋友圈!
《幽梦影》是作者纯情至性的流露,是作者审美追求的结晶,是作者精简丰厚人生感情的最终提炼。作者豁达潇洒的情怀,在字里行间表露无遗,作者风流自赏、真率雅致的生活态度跃然于楮墨纸帛。这不仅慰藉了与他同时代的文友们的心灵,对于我们现在生活在繁忙的工作之中的人来说,也是减轻心理负荷的良药。众所周知,在当今社会物质文化越来越发达的同时,人们的精神状态却危机四伏,浮躁、不安、焦虑、忧郁、烦恼、迷惘成为现代人的通病。人们失去了本真面目,在假作真时真亦假的社会,变成了一具具腐朽的臭皮囊,原有的清纯无邪只成为一种幻想,这些都来自对物质的狂热追求。而《幽梦影》对于现代人来说,无疑是一剂解放心灵、解除疲惫、放松心情的清凉妙药。
我们不妨在茶余饭后,工作闲暇之时,同张潮一起,赏花玩月,游山玩水,移情自然,释放自己,感受书中的幽香,书中的幽影,书中的梦幻,从中汲取更多的营养。我们将此书推荐给读者的目的就在于此。
此次整理,是以通行的道光世楷堂刊《昭代丛书》本作底本,并参以他本校勘标点,各家评点依次附与原文之下,为方便读者阅读,加了必要的注释。在此基础上,为读者更详细深入地理解原文,本书还加了译文和评析,让您在品读文字时,感受到中国传统文化的博大精深。
由于编者能力有限,本书中不当或错误之处在所难免,敬请方家批评指正、不吝赐教。
编者