第三节 五行学说

五行学说在道门养生理论中，是相当重要的概念，它贯穿了整个道家练功的始终。它也是我们认识物质世界、改造物质世界、利用物质世界的最基本、最朴实的原理。

五行学说认为，宇宙中一切物质，都不能离开木、火、土、金、水这五种基本物质的范围；无论物质怎样发展和变化，都超不出木、火、土、金、水。世上物质千千万万，都是木、火、土、金、水这五种基本物质的扩大或缩小，简称“五行”。

五行学说不但古代适用，现在也适用，将来还适用，永远都不会过时，因为五行学说是关于自然之理的学问。

五行学说与阴阳学说相互依存，合称为“阴阳五行”学说，它们是认识世界、改造世界、利用世界的指南针，也是探索人体生命规律、打开人体奥秘之谜的钥匙。

五行学说，是以五行的特性来推演、归类物质的五行属性及“比类取象”。物质的五行属性，并不是简单的木、火、土、金、水五种物质，与阴阳属性一样，五行之“象”是“上穷天纪，下极地理，远取诸物，近取诸身”的。

《黄帝内经》五行之象

木、火、土、金、水

五脏：肝心脾肺肾

五腑：胆小肠胃大肠膀胱

五官：目舌口鼻耳

五体：筋脉肉皮毛血骨

五液：泪汗涎涕唾

五情：怒喜思悲恐

五毒：怒恨怨恼烦

五声：呼笑歌哭呻

五音：宫商角徵羽

五志：魂神意魄精志

五味：酸苦甘辛咸

五气：温热湿燥寒

五色：青赤黄白黑

五方：东南中西北

五季：春夏长夏秋冬

五谷：麻麦粳米黄黍大豆

五果：李杏枣桃栗

五畜：犬羊牛鸡猪

五菜：韭薤葵葱藿

五数：三、八二、七五、十四、九一、六

五行学说认为，宇宙中万物并非静止地、孤立地存在而互不相干，而是相互滋生、相互制约的关系，这就是五行的相生、相克原理。五行的生克关系，反映出了事物之间的量变规律。

道门有玄机。