第55章 陈年往事（二）
就在云问天的手即将触碰到师傅的手时，突然眼前师傅的魂魄是瞬间消失，随后便传来一个年轻人的声音。
“阿弥陀佛，身为天启之人，竟用来为祸苍生！”
而这个声音的主人，自然是那苦善和尚！
要说这苦善和尚的天启之力，便是那制造假象的环境，对他来说，与那邪教教主的天启之力在某种方面来说是大同小异，自然是很轻易的便破解了。
当时的云问天一见师傅的魂魄消失，顿时脑中是一片模糊，随后两眼一眨，再睁开时发现自己已经回到了现实。
而在他的身后，还站着一位双手合十的年轻小和尚。
邪教教主见自己的天启之力被破，顿时是害怕了起来，要说他本身的实力并不算强，令人害怕的不过是这恶心的天启之力罢了。
如今天启被破，他是怎能坐得住，当即便指着苦善大骂道：“哪……哪来的和尚，胆……胆敢破我天启！”
只见那苦善小和尚是双手合十，唱了一句佛号：“阿弥陀佛，贫僧法号苦善，路过此地，小施佛法罢了！”
“你……个和尚不在庙里念经，反倒来破坏我的好事！”
邪教教主是大骂道。
恢复意识的云问天虽然不知道发生了什么事，却也明白了自己中了邪教教主的诡计，当即气不打一处来的云问天是道法大开，冲上去就是痛打那邪教教主一顿！
要说这邪教教主之前也说了，本身实力并没有多强，唯有依靠那天启之力，如今天启之力被破，愣是被云问天给揍成了猪头。
其实说起邪教教主为何骚扰富商一家，其实剧情挺狗血的。
说是这邪教教主妻妾成群，平时更是欺压百姓，在得知了李家小女是个绝世美人之后，更是扬言要将其收为小老婆！
而这个李家自然是那名富商家了，要说这李家世代从商，且为商正直，其李老爷子更是疼爱小女，怎能将小女送给那邪教中人呢？
也正因如此，这才发生了一系列的事情。
在痛打了这个邪教教主后，云问天更是把他的头发活生生的给全部拔掉，愣是变成了个秃头教主！
这也是云问天的底线，毕竟在那个年代虽然混乱，可杀人终究是要坐牢的，即便这邪教教主再罪无可恕，终究还是个人，还得交给当时法律不完善的监牢处理。
因为怕这个邪教教主用邪术和天启之力害人，云问天是打断他的琵琶骨，废了他一身修为，而他的天启之力也被苦善和尚用佛家秘术永远封印。
至于为什么不破除以防后患呢，这点可以说是毫无办法的，因为天启之力乃是上天恩赐，即便你再强也不能破除天启之力。
最多只能用道家或者佛家秘法封印，好让他日后不能再使用。
而也正因如此，云问天便认识了苦善。
对于苦善这个救命恩人，云问天自然是不用多说什么，当天就带着苦善和尚去了李家一领赏金，随后酒家一走便是喝起了酒。
要说这个苦善苦行僧啊，还真不像是个和尚，不仅是喝酒吃肉，就连说的话也够荤的！
云问天是不解，便开玩笑的嘲讽这苦善和尚是假和尚。
谁知苦善和尚是一边喝酒，一边说：“我吃肉，因为肉体不过是一副躯壳罢了，死去的动物早已投胎，这也是六道轮回范围之内。”
“而要说我喝酒，试问出家人为何不能喝酒，还不是因为怕喝醉了乱性。”
“可我身为天启之人，酒是粮食不喝是罪过，喝醉我天启环境一现，我睡了便是，又有何妨？”
以上这些均是苦善和尚所说，对他来说啊，其实出家人并没有所谓的条条框框，因为动物在死了以后留下的不过是一具躯壳罢了，你吃了这躯壳又有何妨。
这就像是一个食物链，人吃肉，羊吃草，狼吃羊，而狼遇上更凶猛的老虎一样被吃，是一个道理。
其实世上并没有所谓的绝对公平，一切皆有天道的安排，如果刻意违逆这个天道，那么你便是虚伪的一方。
而如果真有对抗命运一说，那也许除了如果想必也没有别的可能性了。
可古往今来，又有多少如果呢？
好吧，这个话题扯远了，咱回归主题。
话说这个李家小女，在得知了自己被云问天救后，是心中产生感激之情，在那件事后是请云问天以及苦善和尚喝酒吃饭。
在喝酒过程中，李家小女是对这个所谓酒肉均吃的苦善和尚产生了一丝的兴趣。
毕竟这个既有真本事，而又喝酒吃肉的和尚，实在是怎么看怎么不切实际，要说他是个假和尚吧，可他却有真本事，要说他是个真和尚吧，可他却喝酒吃肉！
其实之前也说了，苦善和尚吃肉并不是单纯的吃肉，而是因为肉体不过是一个躯壳，吃了也无妨，反而吃了这个躯壳是对这个动物最后的救赎。
毕竟死后让其肉身腐烂荒野，是一件极为不好的事情，人和动物均是一样。
其实苦善和尚当时还说了一句话，“我佛生我，我度苍生，我与苍生。”
这句话的意思，说的便是世间万物皆有一个天道，佛既要度人，必要于人同享世间痛苦，同受世间约束。
既然说佛与世间平等，首先必须要做到的便是与民同等。
然而在古时候的佛教，并不是真的不能吃肉，而是三不吃，所谓的三不吃也称之为三净肉。
这三净肉，指的便是其一：我眼不见其杀者。其二不闻为我杀者。其三无为我而杀之疑者。
换句简单的意思来说便是，不吃我杀的肉，不吃死前听见动物惨叫的肉，不吃在自己眼前被杀的肉。
在此又打个比方，一个穷苦人家施舍肉给和尚吃，那他是吃还是不吃呢？
对于别的和尚来说，大多肯定会因为戒律而不吃酒肉，而苦善和尚却是会同于这户人家一同吃饭喝酒，你吃啥我便吃啥。
其实所谓的不吃酒肉不过是为了给那些心中存有世俗心念的和尚种下的一种戒律罢了，而真正的佛，如果连最普通的人民生活都不能共同，认为不吃便是救赎，那么与三六九等又有何差别？
说到底，佛的真正意思，指的是那些同百姓一起，百姓过什么生活，自己也跟着过什么，以最普通的方式融入百姓的，那才可称作真正的佛。