序
不论我们是否愿意承认，在21世纪，简化字与它对应的繁体字在使用层面上共存，已经是一个不争的事实。
两岸交流的频度和深度与日俱增——亲友们通过电邮书来信往，旅游团的手续一天比一天简便，人们已经没有了老一辈人隔岸相望不能相见的惆怅与悲伤，“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”的遗憾也已经成为过去。学术同行出现在同一个研讨会上，大家相互购置和阅读彼此出版的书籍，书法作品和文物在两岸轮回展出，影视节目在两岸相互收看，诸如此类，不一而足。汉字使用，也就在这样的环境下彼此影响。
文字创造与使用属于民族文化问题，简化字和繁体字同样都是中华民族文化的瑰宝，用于两岸而生于同根。汉字属于表意文字，归纳性本来就差；又有着六千多年延续不断的发展历史，多种演变字体楷化后积淀在同一共时平面上；从雕版印刷开始，印刷字就与手写字并行；仅就书法艺术而言，不但书法家们各有所宗又各具风格，即使同一名家在同一幅字里，刻意求别、以异形求错综的做法自古就已如此。在楷体字层面，同字异形的现象早已比比皆是。翻开一部《碑别字》，一个字几十个、上百个字样绝非稀罕。今天的两岸用字，为了适应信息时代的需要，各自都经过很大程度地标准规范，自身的驳杂已经大大减少，相互之间差异的数量也只是少数，有些偏旁类推还带有规律性，用文字学的学术语言来描述那些差别，两岸不过是在少部分汉字的同一字种中选用了不同的字样而已。这种差异有多严重？从现实生活里就可以看出：“北京机场”有两个字简繁有别，“麦当劳”三个字简繁不同，“东风广场”四个字简繁都不一样……港台多少人到大陆观光和办事，没看见哪位同胞带本字典逛大街，也从来没见哪位走错了门儿。大陆同胞到台北的人数也越来越多，出了飞机场，进了台北市区，都忙着打开手机寻亲访友，又有几人遥望满街端庄汉字书写的牌匾、路标而不认识繁体字的？
即使是那少数不一样的简繁字，这些年两岸四地的民间也在互相混用。看一看澳门发起、四地共同做的用字调查，已经可以知道，在正式文本之外的个人书写层面，简繁字的壁垒已经渐渐打开。两岸手写字的驳接能够自然而然地实现，正是因为比起中国人面对英文、法文、德文甚至掺杂着许多不同形汉字的日文等等来说，简繁字之间的隔阂恐怕无需那么夸张吧？
我们说简繁字都是同一种汉字，都是中华民族传统文化的瑰宝，不等于说简繁字之间没有差别，这种差别是历史造成的，也是在不同的理念和目标下形成的。这些差异在交流上确实带来了一定的困难。在数字化的环境里，“码”成为汉字一个重要的属性。“马、鸟、鸡”和“馬、鳥、雞”音、义全同，用法无别，在国际编码中却有不同的码位。字用的差异更为突出。简繁系统之间存在着一对多的情况。简化系统的“干”用于“干犯”“干净”“枝干”“主干”多个义项，而在繁体系统里，这些义项分别写作“干犯”“乾淨”“枝榦”“主幹”，所以，简化字的“干”与繁体字的“干”，同形而不同用，不但不能够在意义上划等号，音也产生了差别——简化字“干”既读阴平，又读去声。这样一来，汉字除了形、音、义、码之外，还多了“用”这个属性。如果把历史演变的字际关系纳入简繁字的差别中，情况更为复杂。例如：在历史传承的过程中，“係”是“系”的分化字，“系”的上古音为“匣纽支韵”，“係”为“见纽支韵”，从语音可见其同源分化的轨迹，但这两个字分化后又通用，到了中古、近代以后，语音都向“胡计切”靠拢，普通话里都读xì，二者的用法又很难分清了。“繫”的本义是“打结”，古读入声“锡”韵，经过中古、近代演变，有了“古诣”“胡计”两个读音。意义由“打结”的本义引申有“维系”的意思，语音也分化了，“打结”义读jì,“维系”义读xì，后者与“系”音同，也可以通用。简化系统将“係”和“繫”都归入“系”，合并了三个字的字用，也使“系”有了两个读音，而繁体系统三字仍然分用。有人提出问题：哪一个系统更优越？拿“干”来说，简化字合并的用字太多，难以区别；但“枝干”与“主干”的“干”本来是引申关系，也用不着分为“榦”“幹”两形，综合一下，也就优化了。拿“系”“係”“繫”来说，字用合并后“系”多出一个jì音，与历史不合；但文字是在使用中发展的，就现代应用来说，“系”“係”“繫”本来已经通用，很难绝然分清，强生分别，给使用者带来很大的负担，其实也是没有必要的，综合一下，把“繫”读xì的义项合进去，读jì的义项拿出来，也就优化了。汉字的应用带有社会约定性，习惯成自然，这些微观的差异问题，既无需争个你优我劣，也不必急于全然一致，既可静观其发展趋势，也可商量着做一些导引。学者对社会奉献的是科学知识，站在广大民众的立场上，心存振兴民族之大业，介绍汉字发展的历史，让人们明白字与字的关系，通过对社会语言生活的观察，推动汉字在实用中向优化的趋势发展，这是两岸学者共同的任务。
但是有一点是更为重要的。在信息时代，汉字的标准化直接影响信息传播的速度和信度，这是一个不容忽视的问题。社会用字已经不是个人问题，而是社会进步和文化发展的要素之一，而且已经引起了国际的关注。尽管两岸有着不同的规范标准，选取了不同的正字，但在国际编码分别给了简繁字不同码位的情况下，简繁字在数字化的环境下自动转换的准确率不断提高，交流也更为方便，差异也就不是什么大问题了。一方面相互尊重，互不勉强，一方面加强了解，求同存异，一起去维护中华民族灿烂的文化，是两岸民众之所愿。
这次澳门召开的“两岸汉字使用情况学术研讨会”，是两岸四地民间学者的一次友好交流，与会学者有些是相识多年的老朋友，为了弘扬中华文化的共同目标切磋琢磨盖有年矣，有过激烈争吵，取得共识后友情弥深；曾经亲密合作，获得成果后相交日笃。也有些虽然此次刚刚相识，却能坦诚相见，不乏一见如故的感觉。澳门被称为简繁字的展览厅，90年代“简繁由之”的主张影响已经很大；如今，许多开明的教育家极力提倡，在这里创建了用字宽松的环境，中小学生只要不写错别字，仍然准许繁简并用。在澳门这样的环境里各抒己见，自由交谈，力求立论客观，言之成理，纵然意见缤纷，但心情却是舒畅的。
论文集的主编黄翊教授命我作序，但我的想法实在不能也不敢代表与会的旧雨新朋，只能算作个人的一得之见，放在论文集的前面抛砖引玉而已！