《河南志》四卷　北宋宋敏求撰元缺名增续

此书刻于缪荃孙辑《藕香零拾》中，有缪氏清光绪戊申刻书跋，详述来历渊源，谓：“光绪壬申，袁漱六前辈（芳瑛）卧雪庐藏书辇来厂肆火神庙……见《河南志》抄本一巨帙，无卷数，用《全唐文》格子，封面题《河南志》，识是徐星伯先生（松）手笔，城池宫阙自周至唐悉具，知是……星伯先生修《全唐文》时所录者……后探知归常熟师（翁同龢）所，因乞归录副而细校之，开卷即云‘河南府路罗城’，方知《大典》所录为《元河南志》，而仍是宋志原文，至述元时寥寥数语，必是星伯先生止录宋志，元代事则置之耳。唐朝最详，《东京城坊考》（徐松《唐两京城坊考》之东京部分）全取于此。北魏朝校以《伽蓝记》，颇有益处，周汉魏晋只能以正史、《寰宇记》校之。……甲辰，交梓人丁德洲刻于金陵，三年始毕。今春门人陈横山徵君（善馀）忽觅得阮文达公（元）所刻“魏晋四朝洛阳宫殿图”，云出自《大典》……实则摹从此志，阮仅以“汉晋洛阳宫城图”标题，而宋西京图亦附存焉，入之此志，丰城剑合矣。……若唐宫城图见《东京城坊考》不必转摹。惟宋次道《河南志》二十卷李氏《得月楼书目》尚有其书，傥一旦复出世间，此数卷书留覆酱瓿亦所愿矣。”案今宋志原书已不可能复出，则徐松之抄、缪荃孙之刻对保存宋志实有极大功绩。

《河南志》原书体例应与《长安志》相同，当包括河南府所辖诸县在内，但徐松的兴趣是考订唐两京宫阙城坊，故所抄内容只限于洛阳城区。此部分主要依据韦述《两京新记》的东京卷，书中有十数处直接引述韦记，也征引其他文献，如《洛阳志》、《河洛记》、《河南图经》、《封演见闻录》、《明皇杂录》等，堪补韦记之缺并备韦记之后的变化，其详密自然超出韦记。韦记失传，此志便成为研究唐东都最原始的资料。

版本　（1）《藕香零拾》本。（2）徐抄原本一册不分卷，今藏北京图书馆，有徐松及张穆校。