Ⅰ　般若

今天我们讲佛教经典里一部非常重要的经——《心经》。这部经是每一个佛教的信众都会背诵的，在寺院里面每天的早晚课也都需要来念诵。这部《心经》的全称是《般若波罗蜜多心经》，它是大乘佛教里般若[1]类经典中最短的一部，全文只有260个字。但是可以说，它概括了大乘佛教里一些最基本的理论。相传释迦牟尼说法49年，而其中有22年是在讲般若的道理，所以整个般若类的经典在大乘佛教里是占了最大分量的。大乘佛教有各种各样的经，其中最短的一部就是《心经》。

刚才我们讲到《心经》的全称是《般若波罗蜜多心经》，“般若”、“波罗蜜多”都是佛教梵文的音读，“般若”就是智慧的意思，但是它跟我们平时所说的智慧在意义上是有差异的。平时我们讲智慧常常就会联想到聪明、知识丰富，这就是智慧。但是佛教里认为智慧的含义并不是知识多和聪明，因为知识多和聪明反而会引起对各种各样的事物的那种分别心、执著心，由此就带来很多的烦恼和痛苦。佛教是强调要超越我们平时所谓的知识、聪明。因此般若它所表达的智慧的意思就是超越知识或者聪明，而且要消除各种各样对事物的分别与执著。鉴于这样一个差异，为了防止对佛教所讲的般若这种智慧的误解，所以就决定对这个词只是注明它的读音而不去翻译它的意思。

“波罗蜜多”[2]也是一个梵文读音，它的意思是到彼岸去，从此岸渡到彼岸。般若波罗蜜多的意思就是用智慧把我们从此岸渡到彼岸，也就是能够达到一个解脱。那么为什么又叫“心经”呢？“心经”的“心”的意思就是心要的意思或者说核心、要义的意思。这部经传达智慧超度的核心思想。这部经虽然只260个字，但它却阐明了现象世界及其本质是什么这样一个道理。它涉及到了早期佛教所提出来的种种的名词概念，在佛教里称为“名相”。各种各样的“名相”，在佛教的发展过程中是有很多变化的。这部《心经》或者说《般若波罗蜜多心经》，主要是讲大乘佛教的一些教理。我们可以把这部经分成十个小节来读它，因为它涉及各个方面的内容。