028华 Huà（Huá）
华姓为中国第174常见姓。2010年统计，人口约有82万，约占全国人口的0.061%。约42.8%分布于江苏、浙江、河南、安徽4省（其中江苏省最多，约占18.3%），18.6%分布于江西、湖北、山东3省（《中国四百大姓》，2013）。望出武陵郡、平原郡、沛国郡。
华姓有本仁堂、承启堂、存裕堂、惇德堂、惇叙堂、敦本堂、敦厚堂、华岳堂、洁爱堂、锦泽堂、礼耕堂、培元堂、沛国堂、平原堂、齐相堂、青紫堂、清白堂、绍文堂、寿和堂、思训堂、思永堂、听彝堂、武陵堂、惺惺堂、诒谷堂、永思堂、永锡堂、佑启堂、余庆堂、玉铿堂、忠恕堂等堂号。
部分堂号出典如下：
姓华（Huà）的人说春秋宋戴公之子考父说（yuè）食采于华，后来以华为氏。据说这个华就在华山之阴的华阴一带，因此华姓人以“华岳”为堂号。其实华姓的来源与华山一点儿也没有关系。
东汉末年医学家华佗（？—208），人称“外科圣手”，百姓夸其功劳能与宰相齐名，其后人因以“齐相”为家族堂号。
华姓有两种读音，一种读Huà，一种读Huá，是两个不同的姓氏。读Huà的华姓比较普遍，人口比较多，是常见姓，《百家姓》中的华姓就是这个华姓；读Huá的华姓人口很少，是个稀姓。
《元和姓纂》《姓解》《通志·氏族略》《姓氏急就篇》《广韵》都说华姓出于春秋宋戴公子说（考父）之后，因为食采于华（Huà），所以姓华（Huà）氏。春秋诸侯之子称公子，公子之子称公孙，公孙之子才可以立氏。按照这个规矩，公子说（yuè）根本不可能立氏。至于这些文献中所说的“华”在哪儿呢？有人说在今山东费县东北，有人说在今河南新郑北，有人说在今陕西华阴一带。不对呀，这些地方都不是宋国的地方，宋国的公子怎么可能封到那儿去呢？公子说的儿子就是宋殇公（？—前711）、庄公（？—前692）、湣公（？—前682）3朝权臣、太宰华父督（？—前682），也是宋殇公的叔祖。有一次，他在路上看到大司马孔父嘉（？—前711）的妻子（孔子的5世祖母），因见她长得漂亮，为了霸占她居然将孔父嘉杀了。一个国家的太宰（首相），为了霸占人家的老婆，居然杀了国防大臣，而且按照辈分这位被霸占的女人居然还是这个太宰的远房奶奶。这件事自然引起宋殇公极大的愤怒。华父督知道事情闹大，干脆把宋殇公也杀了。这件事引起了鲁、齐、陈、郑等邻国的不满，纷纷陈兵边境准备干预。宋殇公是宋宣公（？—前729）的儿子，宋穆公（？—前820）的侄儿。宋宣公临死前，见弟弟有贤能，让他继了位，就是宋穆公。后来宋穆公死前立下遗嘱，让侄儿继位。宋穆公的儿子公子冯（pínɡ）不满，便投奔了外祖父郑庄公。华父督杀了宋殇公后派人去了郑国，将公子冯迎回国继位，就是后来的宋庄公。郑庄公因为自己的外孙继了位，鲁桓公、齐僖公、陈桓公也因为受了华父督的贿，4个国家便将军队从边境撤退不再干预宋国发生的事了。从此，华父督更加独揽大权，直到宋湣公十年（前697）与宋湣公一起被人杀死。其后子孙世为宋国大臣。孙子华元，为宋国右师。历事昭公、文公、共公、平公4君，执政40年（前611—前572）。华父督以一时之妄，自立华氏，《左传》写得清清楚楚，怎么说立氏是他父亲考父说的事了呢？如果真是他父亲生而立氏，华父督就是华氏之子，又为什么再立华氏而遭到后人非议呢？
华父督以其字为氏，这个“华”字到底怎么读呢？上古汉语只有促声与舒声两种声调之分。促声字就是后世的入声字；舒声字后来分化为平、上、去3个声调。“華（华）”字演化读平声；作为地名用字的“崋”读去声。由于“崋”字后来假借写作“華”，“華”字才有了平声和去声两种读音。华父督名督，字华（華）父，华（華）字自然只能读平声。河南省西华县，春秋时为宋国华氏地。地分东西，称之为东华、西华，西华县就是宋国的西华地。西华的“华”字今读平声huá，这就无可争辩地证明华姓应该读平声（第二声），而不是去声（第四声）。由于华父督为后世所不齿，子孙感到羞耻。后世尊孔，为尊者讳，当然也不敢提孔夫子上代的老祖母被人霸占，并且还和别人生了儿子，于是编造了公子说以邑为氏的弥天大谎，连“华”的读音也变了。《元和姓纂》《姓解》《通志》《姓氏急就篇》《广韵》的作者们都是大学者，他们当然知道其中的来龙去脉，但他们不敢说出历史真相，只有《古今姓氏书辩证》的作者邓名世能够据实直书，这就十分难得了。
任何一个家族，在历史上总有“好”“坏”人之分，孟夫子是一代圣贤，而他的老祖宗庆父，却是大大的“坏”人，谁又能对孟夫子不敬重？尽管华父督做尽了坏事，但他的后代子孙中也出现过许多为国家、为民族作出过贡献的杰出人物，他们理应受到世人的尊敬，华姓人应该引以为骄傲。“华”姓究竟应该怎么读，鉴于已经相沿成习，也就没有必要予以纠正；而春秋时期宋国华氏还是读平声（第二声）为好。
有人说，华氏或出春秋郑文公之子太子华之后，或出战国时秦孝公之子公子华之后，并没有什么根据。即使有根据，这两支华氏也应该读平声（第二声），而不应该读去声（第四声）。
清人张澍《姓氏寻源》说：“夏后仲康封观于西岳，曰华氏。”也没有什么根据。
许多少数民族也有华姓，例如：
蒙古族华姓，云南通海蒙古族华姓，清滇南宣慰使司都元帅阿喇帖木耳之后。又蒙古族华姓，或出吉如格沁氏、阿拉各楚德（阿勒嘎楚惕）氏、华努惕（华努特）氏、华泊黑德古惕氏之后。
回族华姓，一支出元代波斯裔诗人、书法家泰不华（1304—1352）之后；一支出明初西域回回亦速之后。亦速，明洪武二十三年（1390）归附，授云南左卫副千户。其孙速来蛮以始以速为氏。速来蛮5世孙速华之后别为华氏。
藏族华姓，先世为青海省湟源县刚察地区（今刚察县）千户。第一代千户拉布旦，本为喇嘛，清雍正三年（1725）弃教还俗为刚察千户。拉布旦生角巴，角巴生吉厚，吉厚之子华宝藏始以华为姓。
彝族有华姓。四川乐山金口河区彝族华姓，其先彝族头目。嘉庆十三年（1808）剿抚投诚，更姓华。所管娃子俱以华为姓；嘉庆十六年（1811），四川峨边十二地彝族改土归流，芭蕉沟、鲤鱼堡、龙胆溪、象鼻子头人长寿月六阿卜改姓华，更名华发崇；嘉庆十九年（1814），四川峨边魁西家支（氏族）改华姓。
满族华姓，其先清代宗室爱新觉罗氏，努尔哈赤第十五子豫亲王多铎（1614—1649）之后。又清代八旗满洲阿赉氏，以及融入满族的赫哲族瑚锡哈理氏、锡伯族华西哈哩氏，近代亦改华姓。
锡伯族华姓，本姓华西哈里氏、华西哈尔氏。
白族、傣族、纳西族等民族也有华姓。
这些少数民族华姓怎么读呢？笔者认为读平声（第二声）为宜。