第五出　延师

【浣沙溪】（外引贴扮门子，丑扮皂隶上[1]）山色好，讼庭稀。朝看飞鸟暮飞回。印床花落帘垂地[2]。

杜母高风不要攀，甘棠游憩在南安[3]。虽然为政多阴德，尚少阶前玉树兰[4]。我杜宝，出守此间，只有夫人一女。寻个老儒教训他。昨日府学开送一名廪生陈最良，年可六旬，从来饱学，一来可以教授小女，二来可以陪伴老夫。今日放了衙参[5]，分付安排礼酒。叫门子伺候。（众应介）

【前腔】（末儒巾蓝衫上[6]）须抖擞，要拳奇[7]。衣冠欠整老而衰。养浩然分庭还抗礼。

（丑禀介）陈斋长到门。（外）就请衙内相见。（丑唱门介[8]）南安府学生员进。（末跪，起揖，又跪介）生员陈最良禀拜。（拜介）（末）讲学开书院，（外）崇儒引席珍。（末）献酬樽俎列，（外）宾主位班陈[9]。叫左右，陈斋长在此清叙，着门役散回，家丁伺候。（众应下）（净家童上[10]）（外）久闻先生饱学。敢问尊年有几，祖上可也习儒？（末）容禀。

【锁南枝】将耳顺，望古稀，儒冠误人霜鬓丝。（外）近来？（末）君子要知医，悬壶旧家世[11]。（外）原来世医。还有他长？（末）凡杂作，可试为；但诸家，略通的。

（外）这等一发有用。

【前腔】闻名久，识面初，果然大邦生大儒。（末）不敢。（外）有女颇知书，先生长训诂[12]。（末）当得。则怕做不得小姐之师。（外）那女学士，你做的班大姑[13]。今日选良辰，叫他拜师傅。

（外）院子，敲云板[14]，请小姐出来。

注释：

[1]皂隶：衙门里的差役。

[2]印床花落帘垂地：形容衙门清闲无事。印床，放置印章的文具。

[3]杜母高风不要攀，甘棠游憩在南安：杜宝形容自己在南安是受人爱戴的好官。杜母，东汉人杜诗。汉代召信臣和杜诗先后做过南阳太守，受人爱戴，谚语云：“前有召父，后有杜母。”甘棠，周代召公出巡，曾在甘棠树下休息，人民作诗怀念他。后以“甘棠”指有德政于民的好官。

[4]虽然为政多阴德，尚少阶前玉树兰：杜宝感慨自己德政惠民积累阴德本应子孙发达，遗憾膝下没有儿子。阴德，汉代于定国的父亲自称治狱多“阴德”，子孙一定有出息。后来定国做到丞相，定国的儿子也做到御史大夫。玉树兰，玉树、芝兰，比喻才能出众的子弟。

[5]放了衙参：不办公。衙参，召集官员办事。

[6]蓝衫：明代生员的制服。

[7]拳奇：形容人精神抖擞、意气风发。

[8]唱门：通报进见的客人姓名。

[9]“讲学开书院”四句：诗见唐玄宗《集贤书院成送张说上集贤学士赐宴得珍字》。席珍，座席上的珍宝，比喻儒者美善的才学。这里指优秀的儒生。献酬，宾主互相劝酒。樽（zūn），酒器。俎（zǔ），食器。位班陈，座位按次序排列。

[10]净：传统戏曲角色名，扮演性格粗豪草莽的男子。

[11]悬壶：行医卖药。《后汉书·方术传下·费长房》：“费长房者，汝南人也。曾为市掾。市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，及市罢，辄跳入壶中。”

[12]训诂（gǔ）：原指解释字义的专门学问。这里指教人读书。

[13]班大姑：即班昭，曾为宫廷后妃的教师，称为大家（gū）。

[14]云板：一种两端作云头形的铁质（或木质）响器。旧时官府、富贵人家和寺院用作报事、报时或集众的信号。

【前腔】（旦引贴上）添眉翠，摇佩珠，绣屏中生成士女图。莲步鲤庭趋[15]，儒门旧家数。（贴）先生来了，怎好？（旦）少不得去。丫头，那贤达女，都是些古镜模。你便略知书，也做好奴仆。

（净报介）小姐到。（见介）（外）我儿过来。“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”今日吉辰，来拜了先生。（内鼓吹介）（旦拜）学生自愧蒲柳之姿，敢烦桃李之教[16]。（末）愚老恭承捧珠之爱[17]，谬加琢玉之功。（外）春香丫头，向陈师父叩头。着他伴读。（贴叩头介）（末）敢问小姐所读何书？（外）男、女《四书》[18]，他都成诵了。则看些经旨罢。《易经》以道阴阳，义理深奥；《书》以道政事，与妇女没相干；《春秋》《礼记》，又是孤经[19]；则《诗经》开首便是后妃之德[20]，四个字儿顺口，且是学生家传[21]，习《诗经》罢。其余书史尽有，则可惜他是个女儿。

【前腔】（外）我年将半，性喜书，牙签插架三万余[22]。（叹介）我伯道恐无儿，中郎有谁付？先生，他要看的书尽看。有不臻的所在，打丫头。（贴）哎哟！（外）冠儿下，他做个女秘书[23]。小梅香[24]，要防护。

（末）谨领。（外）春香伴小姐进衙，我陪先生酒去。（旦拜介）酒是先生馔，女为君子儒[25]。（下）（外）请先生后花园饮酒。

（外）门馆无私白日闲，薛能[26]
（末）百年粗粝腐儒餐。杜甫[27]
（外）左家弄玉惟娇女，柳宗元[28]
（合）花里寻师到杏坛。钱起[29]

注释：

[15]莲步鲤庭趋：女儿快步走上庭来接受父训。莲步，旧时女子缠足，称“金莲”，脚步称“莲步”。鲤庭趋，孔子站在那里，他的儿子孔鲤“趋而过庭”，孔子教训儿子要学诗、学礼。这里指接受父训。趋，小步快走，表示尊敬。

[16]学生自愧蒲柳之姿，敢烦桃李之教：杜丽娘自谦才质普通，恐怕不能调教成才。蒲柳，即水杨。一种入秋就凋零的树木。这里比喻资质低劣。桃李，比喻有成就的学生。

[17]捧珠之爱：俗称女儿叫掌中珠，表示爱惜。

[18]男、女《四书》：男四书，即《大学》《中庸》《论语》《孟子》。女《四书》，传统女性教育书籍，包括东汉班昭的《女诫》、明代仁孝文皇后所作的《内训》、唐代宋若昭所作的《女论语》及《女范捷录》。按，本剧讲的是宋代故事，宋时还没有女《四书》，这是以明朝的背景写宋朝的事。

[19]孤经：没有他例可以比附的单条经文。按，从“孤”字着眼，带有打诨性质。

[20]《诗经》开首便是后妃之德：《诗经》的第一篇是《关雎》，《毛诗序》说：“《关雎》，后妃之德也。”

[21]学生家传：杜宝自称杜甫的后代，杜甫诗云：“诗是吾家事。”学生，杜宝谦称。

[22]牙签：夹在书上的标签。

[23]冠儿下，他做个女秘书：意谓杜丽娘成人后能传承父亲的学问。冠儿下，男子“二十而冠”，表示成人。女秘书，与前文“女校书”同义，都是指有才华的女子。

[24]梅香：丫头的通称。

[25]酒是先生馔，女为君子儒：借《论语》打诨。酒是先生吃，女儿学做有德行的读书人。《论语·为政》：“有酒食，先生馔。”先生，原文指父兄，这里指教师陈最良。《论语·雍也》：“子谓子夏曰：‘女为君子儒，无为小人儒。’”女，原文同“汝”，这里则用本字女子之义。

[26]门馆无私白日闲：语本薛能《献仆射相公》。这里指闺塾中清闲无杂事。门馆，书院，家塾。

[27]百年粗粝腐儒餐：语本杜甫《有客》。这里指陈最良做了闺塾先生，有了饭碗。

[28]左家弄玉惟娇女：语本柳宗元《叠前》。这里指家中没有儿子，只能把女儿当作儿子来教养。左家娇女，晋人左思曾为女儿们作有《娇女诗》。弄玉，即弄璋，指生男孩子。《诗经·小雅·斯干》：“乃生男子，载弄之璋。”

[29]花里寻师到杏坛：语本钱起《幽居春暮书怀》。这里指杜家找到了好老师。杏坛，孔子讲学之处，在今山东曲阜。此指教师所在的地方。

点评：

“延师”，聘请老师。本出紧接《训女》《腐叹》，叙杜宝聘请老秀才陈最良做女儿的家庭教师，并和陈最良议定，教女儿先从讲“后妃之德”的《诗经》学起。

本出中，杜宝对于女儿的教育态度是耐人寻味的。杜宝很重视女儿的教育，特意为女儿请来看起来最饱学老成的先生。他期望女儿不仅做个名门淑女，更要做个女校书、女秘书，就是像谢道韫、班昭那样的才女。他还特意对陈最良说：“我年将半，性喜书，牙签插架三万余。”“他要看的书尽看。”这样看来，杜宝并不严格限制女儿看书范围，反而鼓励女儿博览群书，可见杜宝对于女儿的教育有一定的宽容度，甚至还有些开明的色彩。可是同时在女儿的教育上，杜宝又严防“失教”的底线，要求女儿背女《四书》规范身心。杜宝看起来矛盾的、既压制又放任的教育态度，一方面塑造了杜丽娘淑女的基本面目，无形中又给了杜丽娘罅隙和空间，使杜丽娘有机会看到诗词乐府、《题红记》和《崔徽传》这些“怡情移性”的诗词曲剧。

在应聘塾师的机会面前，陈最良表现出不善钻营的一面。太守杜宝问他身世，尽管有点“儒冠误人霜鬓丝”的窘迫，他还是老老实实地讲了自己科场失利、靠医为生的现实。当杜宝明确选中他时，他还说：“则怕做不得小姐之师。”虽是谦词，却也相当诚实。

本出为过场戏，主要为第七出《闺塾》作铺垫。杜宝明令“有不臻的所在，打丫头”，也为“春香闹学”打下伏笔。