无为福胜分第十一

上文用一个三千大千世界的七宝布施来较量，这里就用恒河沙数的大千世界的七宝布施来比勘，并认为布施如此多的七宝的福德没有持此经的福德胜。多做善事即多增福德，少做善事即少增福德，这是一种有为、有相的福德，是一个著相福德和有漏的果报。受持本经，体悟般若无住真理，就是无为的福德，是出世无漏的善法功德。依世俗的心理，布施如此多的七宝的功德当然是很多了，但是“法布施”的功德更是其福德如虚空不可限量。为何呢？因为受持此经者，能观照般若妙行而让自己见性成佛。进而如果能为他人说，他人受持，则他人也能观照般若妙行而见性成佛。“法布施”能度尽无量无数无边众生，使众生皆见性成佛，所以其福德胜于布施无量七宝的福德。

“须菩提，如恒河中所有沙数[54]，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙宁为多不？”

须菩提言：“甚多，世尊。但诸恒河尚多无数，何况其沙！”

“须菩提，我今实言告汝：若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不？”

须菩提言：“甚多，世尊。”

佛告须菩提：“若善男子、善女人，于此经中乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。”

【译文】

佛说：“须菩提，像恒河中所有的无可计数的沙数，假如这条河中的每一粒沙子又成一条恒河，你有什么看法？所有恒河中的尘沙加在一起，你认为那沙子算不算多呢？”

须菩提回答：“非常多，世尊。仅仅是恒河之沙那么多的恒河已是无可计数，何况所有河中的沙子的数量呢。”

佛说：“须菩提，我今天实实在在地以真实语向你宣说，如果有善男子、善女人，用遍满上述所有恒河沙数那么多的三千大千世界的七宝，来进行布施，他们所获得的福报功德多不多？”

须菩提回答：“非常多，世尊。”

佛进一步告诉须菩提：“如果有善男子、善女人，能对此经信受奉持，甚至只是受持其中的四句偈，并向他人讲解演说，其所获得的福德胜过前面所说以满恒河沙数那么多的三千大千世界的七宝作布施的福德。”