贾谊

贾谊（前200—前168），洛阳（今属河南）人，西汉初年著名的政治家与文学家。曾任博士、太中大夫。因多次上疏提出改革建议，遭到一些为政大臣的排斥和打击，被贬为长沙王太傅，后改任梁怀王太傅。怀王坠马而死，贾谊自伤失职，一年后抑郁而死，年仅三十三岁。

过秦论上

“过秦论”，即论述秦朝的过失。文章叙述了秦如何走向强盛，吞并力量远超秦的东方六国，建立了中国历史上第一个统一而强大的封建王朝。然而这样一个兵力强盛、地势险固的强国，却被一群“斩木为兵”的农民起兵推翻，原因何在？通过对比，作者得出结论：“仁义不施，而攻守之势异也。”

秦孝公据殽、函之固[1938]，拥雍州之地[1939]，君臣固守，以窥周室。有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意[1940]，并吞八荒之心[1941]。当是时也，商君佐之[1942]，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯[1943]。于是秦人拱手而取西河之外[1944]。

【注释】

[1938]秦孝公：名渠梁。任用商鞅实行变法，秦国国力大增，开始称雄诸侯。郩：同“崤”，崤山，在今河南洛宁北。函：函谷关，在今河南灵宝南。这是当时秦国的东关。

[1939]雍州：古九州之一，相当于今陕西、甘肃、青海等部分地区。

[1940]“有席卷”句：席卷、包举、囊括，都有全部占有的意思。

[1941]八荒：八方。

[1942]商君：指商鞅。商鞅由卫入秦，辅佐孝公变法，后被诬谋反而遭杀害。

[1943]衡：同“横”。斗：使争斗。

[1944]西河：指黄河两岸，原属魏国的地区。

【译文】

秦孝公依据崤山、函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君主臣民一起固守，暗中窥伺周王室。怀有席卷天下、包举宇内、征服四海的壮志，并吞八方的雄心。这期间，商鞅辅佐他，对内制定法令制度，发展农耕纺织，修造用于防守攻战的器械；对外实行连横策略，使各诸侯之间互相争斗。于是秦人轻而易举地取得了西河以外的大片土地。

孝公既没，惠文、武、昭蒙故业[1945]，因遗策[1946]，南取汉中[1947]，西举巴蜀[1948]，东割膏腴之地，收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器、重宝、肥饶之地，以致天下之士，合从缔交[1949]，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵[1950]。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离横，兼韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、兒良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以什倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关而延敌，九国之师遁逃而不敢进[1951]。秦无亡矢遗镞之费[1952]，而天下诸侯已困矣。于是从散约解，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北[1953]，伏尸百万，流血漂橹[1954]。因利乘便，宰割天下，分裂河山。强国请服，弱国入朝。施及孝文王、庄襄王[1955]，享国之日浅，国家无事。

【注释】

[1945]惠文、武、昭：指惠文王驷、武王荡、昭襄王则。蒙：继承。

[1946]因：遵循。

[1947]汉中：今陕西西南一带。

[1948]巴蜀：地在今四川。

[1949]合从（zònɡ）：合纵，指六国联合抵御秦国的策略。从，同“纵”。

[1950]“齐有”四句：孟尝，孟尝君田文。平原，平原君赵胜。春申，春申君黄歇。信陵，信陵君魏无忌。

[1951]九国：指齐、楚、韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山。

[1952]镞（zú）：箭头。

[1953]北：败北。

[1954]橹（lǔ）：大盾牌。

[1955]施（yì）：延续。

【译文】

秦孝公死后，惠文王、武王、昭襄王继承祖先的基业，遵循传统的策略，向南攻取汉中，向西占领巴蜀，向东割据肥沃富饶的土地，收服地势险要的州郡。各国诸侯因而害怕，聚会结盟来商量削弱秦国，他们不惜用珍贵器具、重要宝物、肥饶的土地来招致天下的贤士，以合纵策略订立盟约，相互结为一体。这一时期，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四个人，都睿智而忠信，宽厚而仁爱，尊敬贤良重视士人，使六国相约合纵，拆散与秦国的连横，同时联合了韩国、魏国、燕国、赵国、宋国、卫国、中山国的军队。于是，六国的士人，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人为他们互通信息，吴起、孙膑、带佗、兒良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率军队。他们曾经以十倍于秦国的土地、百万军队，进逼函谷关攻打秦国。秦国人打开函谷关迎敌，但九国的军队却躲避逃跑不敢进关。秦国不费一箭一镞而天下诸侯已经陷入困境了。于是合纵分散，盟约解除，六国争着割让土地来贿赂秦国。秦国轻而易举抓住六国的弱点，追赶败逃之军，伏尸遍地，流淌的血把盾牌都漂起来了。秦国乘着有利形势和时机，割取天下土地，使各国山河分裂。于是强国请求臣服，弱国来秦国朝拜。相沿到秦孝文王、庄襄王，他们在位的时间很短，秦国没有重大事件。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯[1956]，履至尊而制六合[1957]，执敲朴以鞭笞天下[1958]，威振四海。南取百越之地[1959]，以为桂林、象郡[1960]，百越之君俛首系颈[1961]，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱[1962]，却匈奴七百余里[1963]，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，燔百家之言[1964]，以愚黔首[1965]。隳名城[1966]，杀豪俊，收天下之兵聚之咸阳，销锋鍉[1967]，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城[1968]，因河为池[1969]，据亿丈之城，临不测之溪以为固。良将劲弩，守要害之处，信臣精卒，陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里[1970]，子孙帝王万世之业也。始皇既没，余威震于殊俗。

【注释】

[1956]二周：战国时周分裂为西周、东周两个小国，分别建都于今河南洛阳和河南巩县。

[1957]六合：天地四方。这里指天下。

[1958]敲朴：杖棒，短者为“敲”，长者为“朴”。

[1959]百越：泛指东南少数民族各部。

[1960]桂林、象郡：秦所设二郡，在今广西境内。

[1961]俛（fǔ）：同“俯”。

[1962]蒙恬（tián）：秦国将领。曾率军渡黄河北逐匈奴，修筑长城。

[1963]却：击退。

[1964]燔（fán）：烧。

[1965]黔首：百姓。

[1966]隳（huī）：毁坏。

[1967]鍉：通“镝（dí）”，箭头。

[1968]华（huà）：华山。

[1969]河：黄河。

[1970]金城：坚固的城池。

【译文】

等到了秦始皇，他继承发扬秦国六代遗留下的功业，高举长鞭来驾驭天下，吞并东西二周而灭亡六国诸侯，登上至高无上的皇帝宝座而统治整个中国，拿着棍子木杖役使天下百姓，威震四海。向南攻取百越领土，划为桂林郡、象郡，百越的君主们低头被绑，听命于秦朝小吏。于是派遣蒙恬在北边修筑长城来守卫边界，打退匈奴七百多里，使匈奴人不敢南下牧马，匈奴军队不敢发动战争。于是秦始皇废弃了古代圣王的治国之道，焚烧了诸子百家的著作，用来愚昧百姓。他毁坏各国名城，杀戮豪杰俊才，收缴天下的兵器，聚集到咸阳，销熔锋刃和箭头，铸造成十二个金人，以削弱天下人民的力量。然后，他凭借华山，把它当作城墙，依托黄河，把它作为护城河，占据亿丈的高大城防，下临深不可测的河流，自以为固若金汤。良将手持强弓，守卫着要害之处；忠信大臣率领精锐士兵，手持锋利兵器盘问出入关卡的行人。天下已经平定，秦始皇的心里，自以为关中这样坚固，犹如千里铜墙铁壁，这是子孙万世称帝称王的基业了。秦始皇死后，他的余威还震慑着边远地区。

然而陈涉[1971]，瓮牖绳枢之子[1972]，氓隶之人[1973]，而迁徙之徒也[1974]，材能不及中庸[1975]，非有仲尼、墨翟之贤[1976]，陶朱、猗顿之富[1977]，蹑足行伍之间，俛起阡陌之中[1978]，率罢弊之卒[1979]，将数百之众，转而攻秦。斩木为兵，揭竿为旗[1980]，天下云集而响应，赢粮而景从[1981]，山东豪俊遂并起而亡秦族矣[1982]。

【注释】

[1971]陈涉：即陈胜。

[1972]瓮牖（yǒu）绳枢：用破瓮口做窗户，用绳子绑着门枢，指房屋简陋，家境贫寒。牖，窗户。

[1973]氓隶：犹贱人。

[1974]迁徙之徒：被发配到边疆服役的人。

[1975]中庸：中等庸人。

[1976]墨翟（dí）：即墨子，春秋后期思想家。

[1977]陶朱：即范蠡（lǐ），春秋末越大夫。晚年到陶地经商致富，号称“陶朱公”。猗（yī）顿：春秋时鲁国人，在猗氏经营畜牧业而成巨富。

[1978]俛（miǎn）：通“勉”，尽力。

[1979]罢（pí）：疲倦。

[1980]揭：举。

[1981]赢：背负。景（yǐnɡ）：同“影”。

[1982]山东：崤山以东。

【译文】

然而陈涉这个用瓦盆当窗、用绳子系门枢的穷小子，低贱的种田人，被征发守边的人，他的才能不及中等人，没有孔子、墨子的才能，范蠡、猗顿的财富，只是夹在军队的底层，在村野中勉强起事，带领疲败的士兵，指挥几百人的军队，辗转攻打秦朝。他们砍下树木当武器，举起竹竿当大旗，天下百姓像云一样会聚响应，背着粮食像影子一样紧随他，崤山以东的豪杰俊士于是合力而起灭亡了秦朝。

且夫天下非小弱也，雍州之地，殽、函之固，自若也[1983]；陈涉之位，不尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰、棘矜[1984]，不铦于钩、戟、长铩也[1985]；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也[1986]。然而成败异变，功业相反。试使山东之国与陈涉度长絜大[1987]，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之权，招八州而朝同列，百有余年矣。然后以六合为家，殽、函为宫。一夫作难而七庙隳[1988]，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施，而攻守之势异也。

【注释】

[1983]自若：和以前一样。

[1984]耰（yōu）：平整土地所用农具。棘矜：棘木棍。

[1985]铦（xiān）：锋利。铩（shā）：大矛。

[1986]曩（nǎnɡ）：以往，从前。

[1987]度（duó）长絜（xié）大：比较长短大小。

[1988]七庙：天子宗庙。古代制度规定天子宗庙奉祀七代祖先。

【译文】

秦朝天下并没有减小削弱，雍州的肥沃土地，崤山、函谷关的坚固关隘，和以前一样；陈涉的地位，不比齐国、楚国、燕国、赵国、韩国、魏国、宋国、卫国、中山国的君主们尊贵；种田的锄头，不比钩戟长矛锐利；贬谪服役的队伍，没有高出九国军队的战斗力；深谋远虑，行军用兵的战略战术，比不上从前六国的谋士们。然而结果却发生变化，功业与所具备的才智恰好相反。假如让崤山以东的诸侯国跟陈涉比比长短大小，权力大小，那是不能相提并论了。但是秦国以它原来小小的一点地方，取得帝王之权，招来八州诸侯，使他们入朝称臣，也有一百多年了。此后把天地四方作为秦国一家所有，把崤山、函谷关当做自家宫室。不料一个陈涉发难就使秦朝覆灭，国君死在人家手里，成为天下笑柄，这是为什么呢？这是因为不施行仁义，而导致进攻与防守的势态发生了变化啊。

治安策一

本文又名《陈政事疏》，是贾谊针对时政的一篇奏疏。西汉开国之初曾大肆分封诸侯，这带来了诸侯王割据势力同中央政权的矛盾对立。贾谊就此问题向汉文帝提出了“众建诸侯而少其力”的建议，以削弱诸侯王势力，保证中央政权的集中与统一。

夫树国固[1989]，必相疑之势，下数被其殃[1990]，上数爽其忧，甚非所以安上而全下也。今或亲弟谋为东帝[1991]，亲兄之子西乡而击[1992]，今吴又见告矣[1993]。天子春秋鼎盛[1994]，行义未过，德泽有加焉，犹尚如是，况莫大诸侯[1995]，权力且十此者乎！然而天下少安，何也？大国之王幼弱未壮，汉之所置傅、相方握其事[1996]。数年之后，诸侯之王大抵皆冠[1997]，血气方刚，汉之傅、相称病而赐罢，彼自丞尉以上遍置私人[1998]，如此，有异淮南、济北之为邪？此时而欲为治安，虽尧、舜不治。

【注释】

[1989]树国：建立诸侯国。

[1990]数（shuò）：屡次。

[1991]亲弟：指汉文帝弟淮南厉王刘长。淮南国都寿春（今安徽寿县），地在长安东，故曰“谋为东帝”。

[1992]亲兄之子：指汉文帝兄刘肥之子济北王刘兴居，他趁文帝抗击匈奴时，欲起兵西去荥阳，败而自杀。乡（xiànɡ）：通“向”。

[1993]吴：指汉高祖侄子吴王刘濞（bì）。

[1994]春秋鼎盛：年轻。鼎，正值。

[1995]莫大：最大。

[1996]傅：指朝廷为年幼诸侯设的太傅、少傅。相：朝廷派到诸侯国的最高行政长官。

[1997]冠：成年。古时男子二十岁行冠礼。

[1998]丞尉：县的文武官员。

【译文】

如果封立的诸侯国强大，一定会造成朝廷与诸侯国互相疑忌的情势，在下的诸侯国经常遭殃，在上的中央朝廷经常担忧，这实在不是安定朝廷、保全诸侯的方法。如今皇上的亲弟弟阴谋当东帝，亲哥哥的儿子向西攻击朝廷，现在吴国又被告发了。天子正年富力强，施行仁义，不曾有过失，道德恩泽遍施天下，尚且如此，何况最大的诸侯国权力比这类诸侯国要大十倍呢！但是如今天下暂时比较安定，什么原因呢？因为大国的诸侯王还未成年，朝廷设置的傅、相们正掌握着王国政事。几年以后，如今的诸侯王大都加冠成人，血气方刚，朝廷派去的傅、相不得不称病辞官，那些诸侯王就要把丞、尉以上的官职都安排自己的亲信担任，这样，他们与谋反的淮南王、济北王的行为有什么不同呢？这时再想治理安定，即使唐尧、虞舜也是没法治理的。

黄帝曰：“日中必熭[1999]，操刀必割。”今令此道顺而全安[2000]，甚易；不肯早为，已乃堕骨肉之属而抗刭之[2001]，岂有异秦之季世乎[2002]？夫以天子之位，乘今之时，因天之助，尚惮以危为安，以乱为治，假设陛下居齐桓之处，将不合诸侯而匡天下乎[2003]？臣又知陛下有所必不能矣。假设天下如曩时[2004]，淮阴侯尚王楚[2005]，黥布王淮南[2006]，彭越王梁[2007]，韩信王韩[2008]，张敖王赵[2009]，贯高为相[2010]，卢绾王燕[2011]，陈豨在代[2012]，令此六、七公者皆亡恙[2013]，当是时而陛下即天子位，能自安乎？臣有以知陛下之不能也。天下殽乱，高皇帝与诸公并起，非有仄室之势以豫席之也[2014]。诸公幸者乃为中涓[2015]，其次厪得舍人[2016]，材之不逮至远也。高皇帝以明圣威武即天子位，割膏腴之地以王诸公，多者百余城，少者乃三四十县，惠至渥也[2017]。然其后七年之间，反者九起。陛下之与诸公，非亲角材而臣之也[2018]，又非身封王之也，自高皇帝不能以是一岁为安，故臣知陛下之不能也。

【注释】

[1999]熭（wèi）：暴晒。

[2000]今：如果。

[2001]抗刭（jǐnɡ）：杀头。

[2002]季世：末世。

[2003]匡：正。

[2004]曩（nǎnɡ）：从前。

[2005]淮阴侯：韩信。汉初封楚王，后贬为淮阴侯。最后以谋反被杀。楚：在今江苏境内。

[2006]黥（qínɡ）布：即英布，汉初封为淮南王。最后以谋反被杀。淮南：在今安徽境内。

[2007]彭越：汉初封为梁王。后以谋反被杀。梁：在今河南境内。

[2008]韩信：汉初封为韩王，战国韩国后代，以区别名将韩信，史书多称其为“韩王信”。后以谋反被杀。韩：在今山西、河南境内。

[2009]张敖：刘邦女婿，袭父张耳位为赵王。赵：在今河北境内。

[2010]贯高：为张敖相。因刘邦对张敖无礼，怒而欲杀刘邦。

[2011]卢绾（wǎn）：汉初封燕王。后被疑谋反逃往匈奴。

[2012]陈豨（xī）：汉初封为阳夏侯，统率赵、代两地军队。高祖十二年自立为代王。代：在今河北境内。

[2013]亡（wú）恙：无恙。亡，无。

[2014]仄室：指非正妻所生之子。豫：事先。席：凭借。

[2015]中涓：皇帝近侍官员。

[2016]厪（jǐn）：通“仅”。舍人：地位次于中涓的近侍官员。

[2017]渥：浓，厚。

[2018]角材：比较才能。臣：动词，封官。

【译文】

黄帝说：“太阳正当中午一定要晒东西，持刀在手一定要宰割牲畜。”如果照此处理事情，下全上安很容易做到；如果不肯及早行动，过了这个时机，等到毁了骨肉之亲而使人头落地，难道跟秦朝末代的情形有什么不同吗？身居天子的地位，利用当今的时机，借助上天的佑助，尚且担心错把危险当作安全，错把混乱当作清平，假使陛下处在齐桓公当年的地位，难道就不肯集合诸侯、匡正天下吗？我又知道陛下是一定不会行动的了。假使当今天下就像从前一样，淮阴侯仍在楚国为王，黥布在淮南为王，彭越在梁国为王，韩信在韩国为王，张敖在赵国为王，贯高为赵相，卢绾在燕国为王，陈豨为代相，假使这六七位还在世，在此时陛下登上天子之位，能安心吗？我有理由知道陛下是不能安心的。天下混乱，高皇帝与这几位王公一同起义，他并没有皇帝侧室之子的身份作为凭借。这些王公中幸运的当上了中涓，其次的只不过得个舍人职位，是因为他们的才能相差极远。高皇帝以他的圣明威武登上天子之位，划出肥沃富饶的土地封这几位为王，封地多的有一百多个城邑，少的也有三四十县，德泽非常优厚了。然而在此后七年当中，竟发生了九起反叛事件。陛下您与当今王公们，不是亲自量才授给他们官职的，又不是您亲自封他们为王的，即使高皇帝都不能求得一年的安定，所以我知道陛下也做不到这一点。

然尚有可诿者[2019]，曰疏。臣请试言其亲者。假令悼惠王王齐[2020]，元王王楚[2021]，中子王赵[2022]，幽王王淮阳[2023]，共王王梁[2024]，灵王王燕[2025]，厉王王淮南[2026]，六七贵人皆亡恙，当是时陛下即位，能为治乎？臣又知陛下之不能也。若此诸王，虽名为臣，实皆有布衣昆弟之心[2027]，虑亡不帝制而天子自为者[2028]。擅爵人[2029]，赦死辠[2030]，甚者或戴黄屋[2031]，汉法令非行也。虽行，不轨如厉王者，令之不肯听，召之安可致乎！幸而来至，法安可得加！动一亲戚，天下圜视而起[2032]。陛下之臣虽有悍如冯敬者[2033]，适启其口，匕首已陷其胸矣。陛下虽贤，谁与领此[2034]？故疏者必危，亲者必乱，已然之效也。其异姓负强而动者，汉已幸胜之矣，又不易其所以然。同姓袭是迹而动，既有征矣，其势尽又复然。殃祸之变，未知所移，明帝处之尚不能以安，后世将如之何！

【注释】

[2019]诿（wěi）：推托。

[2020]悼惠王：齐悼惠王，汉高祖长子刘肥。

[2021]元王：楚元王，汉高祖弟刘交。

[2022]中子：赵隐王，汉高祖第三子刘如意。

[2023]幽王：赵幽王，汉高祖子刘友，原是淮阳王，后徙赵。

[2024]共（ɡōnɡ）王：赵共王，汉高祖子刘恢。原为梁王，后徙赵。

[2025]灵王：燕灵王，汉高祖子刘建。

[2026]厉王：淮南王刘长，汉高祖子。

[2027]布衣昆弟：像老百姓中的兄弟关系。

[2028]亡（wú）：无。

[2029]爵人：封给人爵位。

[2030]辠（zuì）：同“罪”。

[2031]黄屋：皇帝所乘车，车盖以黄缯做里。

[2032]圜（yuán）视：瞪眼怒视。圜，同“圆”。

[2033]冯敬：御史大夫。曾揭发淮南王谋反而被刺杀。

[2034]领：治理。

【译文】

然而还有一种可以推托的理由，叫做关系疏远。我请求容许我试着说说亲属关系亲近的情况。假使让悼惠王在齐国为王，元王在楚国为王，高皇帝的儿子如意在赵国为王，幽王在淮阳为王，共王在梁国为王，灵王在燕国为王，厉王在淮南为王，这六七位贵人都健在，这时陛下登上皇帝之位，能够做到天下太平吗？我又知道陛下是不能的。像这些诸侯王，虽然名义上是臣子，其实都怀有与陛下就像老百姓中的兄弟一样的想法，他们没有不想行皇帝之礼、自己做皇帝的。他们擅自封人爵位，赦免死罪，有的甚至乘坐皇帝专用的黄屋车，不实行汉朝法令。有的虽然实行了，但是像厉王那样行为不轨，命令他都不肯听从，一旦要召见他们，又怎么会来呢！即使被召来了，法令又怎么能够施加于他们！如果触动一个亲戚，天下贵族都会怒目而起。陛下的臣子中虽然有冯敬这样勇敢的人，但是他刚刚一开口，利刃已经捅进他胸膛了。陛下虽然贤明，但是谁能与您一起治理这种行为呢？所以疏远的诸侯王一定危险，亲近的诸侯王一定作乱，这已经是事实。那些异姓王自恃强大而发动叛乱的，汉朝已经侥幸战胜他们了，却又不改变造成他们恃强动乱的根源。同姓王沿袭异姓王的行径而动乱，已经有征兆了，形势似乎又一样了。祸殃的变化，不知会如何发展，圣明的天子处在这样的形势中尚且不能安宁，后世又将怎么办！

屠牛坦一朝解十二牛[2035]，而芒刃不顿者[2036]，所排击剥割，皆众理解也[2037]。至于髋髀之所[2038]，非斤则斧[2039]。夫仁义恩厚，人主之芒刃也；权势法制，人主之斤斧也。今诸侯王皆众髋髀也，释斤斧之用，而欲婴以芒刃[2040]，臣以为不缺则折。胡不用之淮南、济北？势不可也。

【注释】

[2035]屠牛坦：春秋时的一位宰牛人。

[2036]芒刃：利刃。顿：通“钝”。

[2037]理：肌肉纹理。解：关节缝隙。

[2038]髋（kuān）：胯骨。髀（bì）：大腿骨。

[2039]斤：古代砍伐树木的工具。

[2040]婴：踫，触动。

【译文】

屠牛坦，一天可以宰割十二头牛，而他的刀刃却不会变钝的原因，是他用屠刀捅剥切割，都是沿着关节缝隙来的，至于髋骨、股骨这样的大骨头，不是用小斧就是用大斧。仁义恩厚，是君主手中的利刃；权势法制，是君主的大小斧头。如今的诸侯王，好比髋骨、股骨那样的大骨头，不用大小斧头，而要用锋利刀刃去劈，我以为利刃不是缺口就是折断。为什么不把仁义恩厚用在淮南王、济北王身上呢？因为形势不容许。

臣窃迹前事[2041]，大抵强者先反。淮阴王楚，最强，则最先反；韩信倚胡[2042]，则又反；贯高因赵资，则又反；陈豨兵精，则又反；彭越用梁，则又反；黥布用淮南，则又反；卢绾最弱，最后反。长沙乃在二万五千户耳[2043]，功少而最完，势疏而最忠，非独性异人也，亦形势然也。曩令樊、郦、绛、灌据数十城而王[2044]，今虽已残亡，可也；令信、越之伦列为彻侯而居[2045]，虽至今存，可也。然则天下之大计可知已。欲诸王之皆忠附，则莫若令如长沙王；欲臣子之勿菹醢[2046]，则莫若令如樊、郦等；欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。令海内之势如身之使臂，臂之使指，莫不制从；诸侯之君不敢有异心，辐凑并进而归命天子，虽在细民，且知其安，故天下咸知陛下之明。割地定制，令齐、赵、楚各为若干国，使悼惠王、幽王、元王之子孙毕以次各受祖之分地，地尽而止，及燕、梁他国皆然。其分地众而子孙少者，建以为国，空而置之，须其子孙生者，举使君之。诸侯之地，其削颇入汉者，为徙其侯国及封其子孙也，所以数偿之。一寸之地，一人之众，天子亡所利焉，诚以定治而已，故天下咸知陛下之廉。地制一定，宗室子孙莫虑不王，下无倍畔之心[2047]，上无诛伐之志，故天下咸知陛下之仁。法立而不犯，令行而不逆，贯高、利幾之谋不生[2048]，柴奇、开章之计不萌[2049]，细民乡善，大臣致顺，故天下咸知陛下之义。卧赤子天下之上而安[2050]，植遗腹，朝委裘[2051]，而天下不乱，当时大治，后世诵圣。一动而五业附，陛下谁惮而久不为此？

【注释】

[2041]迹：考察。

[2042]倚：倚靠。此指投降。

[2043]长沙：指长沙王吴芮。

[2044]樊：樊哙（kuài），汉初封舞阳侯，后升左丞相。郦：郦商，封曲周侯，后升右丞相。绛：指周勃，封绛侯，文帝时为右丞相。灌：指颍阴侯灌婴，官至太尉、丞相。这四人在封地内只收租税而无行政权。

[2045]彻侯：是秦、汉二十级爵位的最高一级，又称“通侯”、“列侯”。

[2046]菹醢（zūhǎi）：古代一种把人剁成肉酱的酷刑。

[2047]倍畔：通“背叛”。

[2048]利幾：原项羽的大将。汉初封颍川侯，后叛逆被杀。

[2049]柴奇、开章：两人都是淮南王的谋士。

[2050]赤子：幼儿。这里指年幼的皇帝。

[2051]朝委裘：朝见已故皇上的衣裘。

【译文】

我考察以前的事情，大多是强大的诸侯王先反叛。淮阴侯在楚国为王，最强，就最先反叛；韩王信倚仗胡人，接着也反叛；贯高借着赵国资助，接着又反叛；陈豨武器精良，接着又反叛；彭越凭借梁国的实力，接着又反叛；黥布凭借淮南国的实力，接着又反叛；卢绾最弱，就最后反叛。长沙王封地只有二万五千户而已，功劳少却保全最完好，关系远却最忠心，这不仅是因为秉性与众不同，也是形势使然。如果从前让樊哙、郦商、绛侯、灌婴据有几十个城邑而封王，到今天他们家族已经因此而破残衰亡，也是可能的；让韩信、彭越之辈封为通侯，即使他们的后代存活到今天，也是可能的。这样，那么治理天下的策略就可以知道了。想要诸侯王们都忠心依附汉朝，就莫过于让他们都像长沙王那样；想要臣子们不遭杀身之祸，就莫过于让他们像樊哙、郦商那样；想要天下治理安定，莫过于多分封诸侯国从而减弱他们的力量。力量弱小了，就容易用信义管理他们；国小了，就不会产生邪念。使得天下的形势像身体指挥手臂，手臂指挥手指，没有不受制服从的；诸侯国的君主不敢有异心，像辐条凑集向轴心一样而听命于天子；即使是普通百姓，也知道这样安定，所以天下都知道陛下的圣明。分割土地，确定诸侯国的大小规格，使齐国、赵国、楚国各分为若干小国，使悼惠王、幽王、元王的子孙全部按照次序各自继承祖上的领地，直到把领地分完为止，至于燕国、梁国等其他诸侯国也都这样办理。那些领地多而子孙少的诸侯国，也建成若干小诸侯国，让它们空置，等他们有了子孙，全都让他们做这空缺的君主。诸侯国的土地，因犯罪削减而划入朝廷管辖的，就迁移他们的国都，等到封他们的子孙的时候，再按照削地的面积数量补偿。他们的一寸土地，一个百姓，天子都丝毫不图利，这确实是为了安邦定国罢了，所以天下都知道陛下的廉洁。封地制度一经确定，宗室子孙没有一个忧虑自己当不上诸侯王，下面没有背叛的念头，上面没有诛伐的意思，所以天下都知道陛下的仁爱。法制确立了没人触犯，法令施行了没人违反，贯高、利幾的阴谋不产生，柴奇、开章的阴谋不萌芽，百姓向善，大臣顺从，所以天下都知道陛下的信义。幼主当政天下也会安定；立遗腹子为君，让臣下朝拜先帝的裘服，天下也不会动乱。当时天下太平，后代称颂圣明。这一举动能成就五方面功业，陛下还担心什么而久久不这样做呢？

天下之势方病大瘇[2052]。一胫之大几如要[2053]，一指之大几如股[2054]，平居不可屈信[2055]，一二指搐[2056]，身虑无聊[2057]。失今不治，必为锢疾，后虽有扁鹊，不能为已。病非徒瘇也，又苦盭[2058]。元王之子[2059]，帝之从弟也；今之王者，从弟之子也。惠王之子[2060]，亲兄子也，今之王者，兄子之子也。亲者或亡分地以安天下，疏者或制大权以逼天子。臣故曰非徒病瘇也，又苦盭。可痛哭者，此病是也。

【注释】

[2052]瘇（zhǒnɡ）：脚肿病。

[2053]胫：小腿。要：同“腰”。

[2054]股：大腿。

[2055]信（shēn）：通“伸”。

[2056]搐：抽动。

[2057]无聊：无所依靠，难以支撑。

[2058]（zhí）：脚掌。盭（lì）：扭折。

[2059]元王之子：刘郢客，楚元王刘交的儿子。

[2060]惠王之子：刘襄，齐悼惠王刘肥的儿子。

【译文】

现在天下的形势，正像人患了腿脚肿大的疾病。一条小腿几乎像腰一样粗，一个脚趾几乎像大腿一样粗，平常已无法屈伸，一两个脚趾抽搐，就担心整个身体没有依靠。错过了当今时机不进行治疗，一定会发展成为不治的顽症，日后即使有扁鹊那样的良医，也无能为力了。毛病不只有腿脚肿大，又苦于脚掌反扭不能行走。楚元王的儿子是皇帝的堂弟，如今在位的是堂弟的儿子。齐悼惠王的儿子是皇帝亲哥哥的儿子，如今在位的是亲哥哥儿子的儿子。亲近的皇族还没有领地来使天下安定，疏远的皇族却控制大权而对天子构成威胁。所以我说毛病不只有腿脚肿大，又苦于脚掌反扭不能行走。我前面所说的可以为之痛哭的，就是这个病啊。