“南”为乐名

“人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也。”⁽¹⁾《周南》、《召南》，乐名也，“胥鼓南”、“以雅以南”是也⁽²⁾。《关雎》、《鹊巢》⁽³⁾，“二南”之诗而已，有乐有舞焉。学者之事，其始也学《周南》、《召南》，末至于舞《大夏》、《大武》⁽⁴⁾。所谓为《周南》、《召南》者，不独诵其诗而已。

【注释】

(1) “人而不为”二句：引文见《论语·阳货》，为孔子之语。《周南》、《召（shào）南》，《诗经》“十五国风”的前两部分。

(2)胥鼓南：语见《礼记·文王世子》。“胥”为古代乐官，“鼓南”指教习乐舞。以雅以南：语见《诗经·小雅·鼓钟》。“雅”、“南”并列，也可见“南”为音乐体裁的一种。

(3)《关雎（jū）》、《鹊巢》：分别为《周南》、《召南》的第一篇。

(4)末：最终。《大夏》、《大武》：周代所存古时乐舞名称。相传《大夏》为夏禹之乐，《大武》为周武王之乐。

按：依照沈括本条所述的看法，“南”也是一种音乐体裁，和“风”是并列的。而孔子提倡学习“二南”，并不仅仅是指诵读其诗篇，同时也指练习与诗篇相配的乐舞。

【译文】

孔子说：“为人而不学习《周南》、《召南》，将如同面向墙壁站在那里，什么都看不见。”《周南》、《召南》的“南”是音乐体裁名称，“胥鼓南”、“以雅以南”就都是以“南”为音乐体裁的。《诗经》的《关雎》、《鹊巢》以下诸篇，都不过是“二南”的诗歌，“二南”原是又有音乐和舞蹈的。学习者的任务，开始要学习《周南》、《召南》之诗，最终要能够掌握《大夏》、《大武》之舞。所谓为《周南》、《召南》，不仅仅是诵读其诗篇就算完事了。