吴子使札来聘　襄公二十九年

公羊传

【题解】

本文的标题是《春秋》中的一句“经文”。

“吴子”是对吴王余祭（zhài）的尊称。因他派遣季札访问鲁国，学习中原文化，所以不称“吴人”而尊称“吴子”。但是，在孔子看来，季札虽是个贤者，由于他是“夷狄”之人，所以不依“贤者不名”的惯例，而直写其名。

本文作者认为季札把吴国政权让给兄长，以及他对侄辈间的骨肉相残采取不介入的态度，都符合儒家的“礼让”精神，所以对他的“让国”事迹，叙述得很详尽。

最后，作者对“经文”的“笔法”也作了一点说明。吴国属于“夷狄”之邦，既没有“贤君”，也没有“贤父”，因此，作为人臣、人子的季札，就不能被认为是完美的人。这充分反映出《春秋》的偏见。

吴无君、无大夫[1]，此何以有君、有大夫？贤季子也[2]。

何贤乎季子？让国也。

其让国奈何？谒也[3]、余祭也、夷昧也，与季子同母者四。季子弱而才[4]，兄弟皆爱之，同欲立之以为君。谒曰：“今若是迮而与季子国[5]，季子犹不受也。请无与子而与弟，弟兄迭为君，而致国乎季子。”皆曰：“诺。”故诸为君者，皆轻死而为勇[6]，饮食必祝曰[7]：“天苟有吴国[8]，尚速有悔于予身！”故谒也死，余祭也立；余祭也死，夷昧也立；夷昧也死，则国宜之季子者也。

季子使而亡焉[9]。僚者[10]，长庶也[11]，即之。季子使而反，至而君之尔[12]。阖闾曰[13]：“先君之所以不与子而与弟者[14]，凡为季子故也。将从先君之命与[15]，则国宜之季子者也；如不从先君之命与，则我宜立者也。僚恶得为君乎[16]？”于是使专诸刺僚[17]，而致国乎季子。季子不受，曰：“尔弑吾君[18]，吾受尔国，是吾与尔为篡也；尔杀吾兄[19]，吾又杀尔，是父子兄弟相杀，终身无已也！”去之延陵[20]，终身不入吴国[21]。故君子以其不受为义，以其不杀为仁。

贤季子，则吴何以有君、有大夫？以季子为臣，则宜有君者也。

“札”者何？吴季子之名也。

《春秋》贤者不名[22]，此何以名？许夷狄者，不一而足也。

季子者，所贤也，曷为不足乎季子？许人臣者必使臣，许人子者必使子也。

【注释】

[1]吴无君、无大夫：这句话是说，吴国是夷狄之邦，无儒家的君臣上下之礼。襄公十四年（前559年），吴与其他国家会盟，只称“吴”，不知其国君和大夫的名字。

[2]贤：赞许。季子：季札，春秋时吴王寿梦的幼子。寿梦想立他为嗣，他坚辞不受，封于延陵。寿梦死，让国给兄长诸樊。曾出使中原各国。

[3]谒：又称诸樊，吴王寿梦的长子。下文的余祭、夷昧，也是寿梦的儿子。

[4]弱：年少。

[5]迮（zé）：仓促。

[6]轻死：对死亡不在意。

[7]祝：祷告。

[8]有吴国：指保存吴国。

[9]亡：动词，在外未归。

[10]僚：吴王僚。又名州于，吴王夷昧之子。曾多次兴兵伐楚，后被专诸刺死。

[11]长庶：众子中最年长者。

[12]君之：以之以君，把僚当作国君。

[13]阖闾：名光，吴王谒之子，派专诸刺僚，自立为君，曾灭徐破楚。后在吴越战争中被越王勾践射伤致死。

[14]先君：已经去世的国君。这里指吴王谒、余祭和夷昧。

[15]与：通“欤”。语助词。下文“与”字同。

[16]恶（wū）：怎么。

[17]专诸：春秋时吴国人。公子光欲杀吴王僚自立，命他把短剑藏在鱼腹中，借着宴会献鱼的机会，把吴王僚刺死，他也当场被杀。

[18]弑（shì）：旧时臣下杀死君主或子女杀死父母称“弑”。

[19]吾兄：这里是“吾兄”之子的意思。指吴王僚。

[20]延陵：吴邑名，在今江苏常州境。

[21]吴国：指吴国都城。

[22]贤者不名：这里指“春秋笔法”。《春秋》作者对具有儒家德行的人，称他的字，或称“子”，反之称他的名，以示褒贬。又古代士大夫都有名有字，称字表示尊重。

【译文】

吴国没有国君、没有大夫，这里为什么有国君、有大夫呢？这是为了赞美季子。

为什么要赞美季子？他把君位让给兄长了。

他把君位让给兄长，是怎么一回事？谒、余祭、夷昧和季子，是同母所生的四兄弟。季子年少有才能，哥哥们都喜欢他，共同想立他做国君。谒说：“现在如果这样匆忙地就把君位交给季子，他还是不肯接受的。咱们不要传位给儿子，而传位给弟弟，兄弟依次做国君，就可以把吴国的君位传给季子了。”大家都说：“好。”因此，这几个做国君的，都认为视死如归就是勇敢，进食时一定祷告说：“上天如果想让吴国存在下去，就快把灾难加到我身上！”因此，谒死了，余祭做国君；余祭死了，夷昧做国君；夷昧死后，吴国的君位就应该传到季子的身上了。

那时季子正出使在外，没有回来。有个叫僚的，是已去世的国君的子侄中最年长的，他即位做了国君。季子出使归来，便奉僚为国君。阖闾对他说：“先君之所以采用不传子而传给弟弟的方式，都是为了季子的缘故呵。如果打算听从先君的命令，那么，君位就应该授给季子；如果不听从先君的命令，那么我就应该做国君。僚怎么能做国君呢？”于是便派专诸把僚刺死，并且把君位交给季子。季子不接受，说道：“你杀了我的国君，我接受你的君位，这是我参与你篡位的事；你杀了我哥哥的儿子，我再杀你，这是父子兄弟相互残杀，一辈子没有结束的时候！”他离开国都到延陵去，一生也没有再回都城。因此，君子便认为他不接受君位是义，不做互相残杀的事情是仁。

赞美季子，那么，吴国为什么就有国君、有大夫了呢？因为季子是臣，所以就应当有国君啊。

“札”字是什么意思？是吴国季子的名。

《春秋》书上将贤者称字不称名，这里为什么称名？赞许夷狄，不能因为它有一件好事，就认为一切都完美了。

季子是被赞美的人，为什么还认为他不完美呢？因为赞美人臣，要把他摆在臣的地位，赞美人子，要把他摆在子的地位。