大爱大美诗心国魂
学规先生，是我的挚友。
首先，他是我教坛的益友。
同时，他又是我讲坛的战友。
他还是我文坛的诗友。
我们彼此都在大学讲台上授课。
我们彼此都在社会大讲堂长期演讲。
我们彼此又都喜欢在文坛发表诗文。
我们在不同的地区，在上述三个方面，做着相同相近的事。
同时被人们誉为：
教育家而且是教育艺术家。
演讲家而且是演讲美学家。
文学家而且是哲理文学家。
这些，对我们而言，绝不仅仅是一种职业，而且是一种事业，是一种伟大而神圣的事业。
这些鼓励促使我们进一步把这三者视为我们的生命，使我们形成诗化人生，美化人生，哲理化人生。正因为讲坛、教坛、诗坛三结合，形成了我们独特的人生艺术和艺术人生。
讲坛中有诗。
诗歌中有教育。
教育中又有哲理。
在我们生命中几乎每天生活在诗的海洋中，形成了：
教育诗篇，诗般的教育。
人在教育之中，教育在诗歌之中。
我们在诗歌与教育的结合中，演绎着我们的人生。
这是我们生命的特点。
又是我们教育的特色。
又成为我们诗教的特质。
一
学规先生的诗有他鲜明的特征，即有德、有识、有才、有学。
先生在讲课、讲学、讲演中一贯认真负责，而且能敬业爱生，教书育人，他在教与学的过程中有所感悟，即写成诗篇。
诗中有真，处处讲真话说真情。
诗中有善，时时有对善的追求。
诗中有美，诗中有爱，他严格按照诗的格律，运用自己的才和学，创作出一首首内容与形式相统一的大爱大美的诗篇。
他的诗中有智慧，我经常讲没有智慧的演讲等于0。今天，我想说没有智慧，又没有情感的诗，也不是诗。
如古人所言：诗者，志之所至也，在心为志，发言为诗；诗言志，歌咏言。
二
学规先生的诗，是教育史诗，在诗中必然是魂、道、器、术相结合，必然是人品、诗品相统一，所以他的诗中有魂，有国魂、有民魂、有教师之魂。
有道，作为一个大学教授，心中必然要讲规律，讲人生规律，讲法则，讲育人法则。
有器与术，为了表述魂与道，必然要有相应的载体。在他的笔下，有魂有道，有形而上；有器有术，有形而下，二者结合形成了他诗歌创作的灵魂。
三
学规先生的诗，体现出气、情、韵、势。他作为教育家、演讲家、文学家十分懂得，“文似看山不喜平”。
首先有气，有大气、豪气，有士气，有浩然之气。
第二，有情，有真情，情真意切，绝不无病呻吟，更不矫揉造作。
第三，有韵，我一贯主张，诗么，就要押韵。学规先生的诗不仅有情与韵，而且有他独特的韵味。
第四，有势，有气势，有波澜，有起伏，诗在变化中，变化中有诗，每首诗都体现诗情与画意。
四
学规先生的诗，不是像文人墨客，在茶余饭后自娱自乐，而是推向社会，起到启迪读者，特别是起到启迪青年人的作用。
从他的诗中，可以看到，利于习、熏、悟、化。
一习，他的诗利于人们学习、习之，从中能学到人生哲理、生活感悟。
二熏，他的诗以美的形式，体现各种美的情感，在熏陶中使人受益。
三悟，他的诗中大多含有哲理，读他的诗，可以使人顿悟、觉悟、领悟、醒悟。
四化，化是一种升华，他在短短的小诗中，蕴含着许多意在言外的哲理，使人读后得到思想的升华。
如果每个诗人的诗都能使人习、熏、悟、化，道通天地有形外，思入风云变态中，可以引领人们昂扬奋进，那该多好啊。
中国是一个诗的国度，美的国度，又是一个幸福的国度。愿我们用诗与歌，讲与演，教与学，讴歌我们伟大的祖国，赞美我们崭新的事业。落红不是无情物，化作春泥更护花。让我们将最美好的一切献给青年——国家的未来。
2014年1月8日于首都师范大学
李燕杰：首都师范大学教授，教育艺术杂志社社长，国际易经研究院名誉院长。
