乐府弦歌唱汉风

铃声响起，是韩养民先生的电话，说他主编的《汉风》杂志即将出刊，希望予以关注，我立即表示了倾心支持的态度。何以如此？是因为这个杂志的倡导者太有心思和远见了。

目下的陕西，“秦风”遍地吹，“唐风”尤为烈，就是缺少“汉风”的缕缕清馨，如今有贤者力主“汉风”劲吹，实在是高明之举！

君不见，在字典、辞海里，带“汉”字的词汇、用语，多如牛毛，数不胜数。如汉族、汉语、汉话、汉字、汉学、汉风等等，触目皆是。另外，还有许多为陕西人所熟悉，但并不为其他地域人们常见的有关“汉”字的方言、土语。如说某人个子有多高，并不说“个子”或“个头”，而是说“他的‘汉子’有多高？”，这“汉子”，就是指“个子”“个头”。陕北谚云：“清涧的石板佳县的炭，米脂的婆姨绥德的汉。”此中之“汉”，是“男人”或“丈夫”的概念。陕西的碗碗腔，有种主奏乐器叫“月琴”，可它在民间艺人的嘴里，却呼为“秦汉子”，也是有个“汉”字的！

我只是从训诂的角度去说这个“汉”字，这似乎与大概念的“汉风”或者说与《汉风》杂志，没有什么重要的关系，但若果考察一下每个词语的来源，就会有“汉代”史学意义上沉甸甸的分量了。它说明，两千年前的汉朝，在中国历史上有着多么重要的影响！

说到《汉风》，使我想起“乐府”，那是一个“汉风”的诗歌王国，“汉风”的八音乐库，是“汉风”的一片广袤的热土，音乐的圣殿，也可谓埋在深深土层、蔓蔓串串的“汉风”之老根。

我极崇敬那位雄才大略的汉武帝，他的武功文德，是很值得称道的！一个国家，由皇帝倡导，建立专门化的音乐机构，组织近千位诗人、音乐家深入乡里，从事采风集诗活动，借以“知民风，观民情”，是一个了不起的创意和盛举，这是继承春秋《诗经》、先秦艺术优秀文化传统的一个光辉典型。

宋代郭茂倩编的那部宏伟巨著《乐府诗集》，洋洋一百卷，收集风诗五千余首，含郊庙、燕射、鼓吹、横吹、相和、清商、舞曲、琴典、杂曲、近代、杂歌、新乐府曲辞共十二个门类，不仅收录风诗、歌辞，而且涉猎音乐曲牌，给后世以巨大影响。虽然是宋以前的乐府总集，但以汉代为先，为繁，为重，如《有所思》《陌上桑》《木兰辞》《孔雀东南飞》等，都是价值极高、影响深远的民歌精品。

记得年轻时，读《上林赋》，不仅被那“赋”的奇特形式、华丽辞藻、铿锵节奏所感染，而且对那“族居递奏，铿锵闛鞈，洞心核耳”“千人唱，万人和，山陵为之震动，山川为之荡波”的（今）湖北、四川、河南、山东、江苏、浙江、云南等地域的民间音乐最感兴趣。可以看出，汉代的长安，不只是当时华夏的政治、经济、军事中心，还是一个云集各地文人志士的文化中心和各地民间艺术的集散地。考上林，在今西安西南的户县附近，是当时规模浩大的皇家园林，能有那么壮美的狩猎声势和民间音乐的汇集交响，实在是汉长安的一大骄傲！

后来，读《史记》，知韩城司马迁之伟大；读《汉书》，晓扶风班固、班超兄弟之勤奋；读“张骞”，赞城固博望侯通西域之伟业；读蔡伦，慕洋县龙亭侯造纸之发明；读苏武，敬杜陵老叟之气节；再读《乐府诗集》，便有了如上的一通感慨了。

在关中，汉家陵阙，数不胜数；汉城遗址，宽阔大气；长安古城，影影绰绰；城郊田野，阡陌纵横……都涂抹着一层层神秘的色彩，都在诉说着大汉辉煌的历史……

我踏着关中故土的田间小路，望着那么多汉遗址的残垣断壁，残砖破瓦，想象着通往西方的丝绸之路，是何等的漫长！长长的驼队，缓缓行进，当当的铃声，响彻云空，和着已融入汉乐的龟兹乐歌、异国声辞……

正是：

 

笙笛鼓管奏黄钟，

乐府弦歌唱汉风。

雅赋民谣承古韵，

音诗俚曲续今声。

述文旷论国学史，

探艺追索步道踪。

且看长安多御道，

秦中外域总相通。

 

仅以拙诗恭贺《汉风》问世，并祝此“风”遍吹天下，花卉丛生！

2010年12月8日于龙门书屋

（发表于2011年第2期《汉风》杂志“刊头语”）