第24章 修真者指南

有一点是我想要事先讲明白的：不相信八恶鬼存在的人永远也无法真正杀死八恶鬼。就像那些勤勤恳恳的劳动者，或是刻苦训练的运动员，我相信他们的勤奋毋庸置疑，他们付出了比我更多的努力，我也很难在他们身上看到懒鬼的影子。

但是如果他们的生活条件一旦变得安逸了，懒鬼就会立即将放松下来的他们吞噬，因为他们从来不相信自己身上有八恶鬼这样的邪恶存在，所以从来不曾杀死懒鬼。

不破不立，不立不破。

如果修行所积累的神秘能量是把尖刀，就必须知道这把刀是干什么的，有的人积蓄了一生之力，却最终荡然无存。我们无形之中一直在与八恶鬼做抗争，却始终一败涂地，因为我们的力量没有办法操控这把尖刀，所以功败垂成。

可是一旦知晓并相信八恶鬼的存在，那把尖刀就有了目标，因此可以将八恶鬼逐个斩杀。而那些机缘巧合之下将八恶鬼误杀的修真者，或多或少有某种信仰，这种信仰的力量无形之中在为其操刀，斩断了与八恶鬼之间的羁绊。

修真是一种信仰，信之则灵，不信则废。这种信仰还必须坚定无疑，在修行的过程中我们将不断面临八恶鬼的挑战，不断面对现实生活的考验。

修真者的修行其实就是知黑守白，黑是八恶鬼这样的心魔、兽性的丑恶、劣根的阴暗……我们终究知道了人类有如此不堪入目的一面，虽然我对自己解剖得还不够彻底，但是已经足够暴露那深渊了不是吗？

写回忆录的过程中我一次次的凝视人类的本质，引得诸恶鬼对我歇斯底里的啃噬，干涉我、撕咬我、诱惑我……曾经一度无法写下去。但是我相信我自己即使有再肮脏的过去，那污秽中总是可以找到些许光辉之处，我也有真善美的一面，也有大爱与智慧，这些都是我想要坚守的白，这些纯净洁白就是我写这本回忆录想要守护的。

‘知黑守白’与老子所说：“知其雄，守其雌，为天下溪;知其白，守其黑，为天下式；知其荣，守其辱，为天下谷。”中的‘知白守黑’看起来正好相反，却没有任何冲突。

知晓人性的光辉，洁白而光明的真善美所在，养浩然正气；同时，谨守着不堕入黑暗，不坠入邪恶，不败给恶鬼，不去做坏事，这是为人处事立身天下的定式、基本守则。

跑完金温江半程马拉松后，我已经彻底感觉不到体内懒鬼的气息了，仿佛曾经有一副无形的脚镣锁住了我的双脚，有一副看不见的手铐困住了我的双手，大脑里面还有一团迷雾使我困乏。现在我变得自由而畅快，大脑思维特别的清晰，想到什么立即就能出现相关的策略，脚底仿佛抹了油，手上也十分机灵，因此可以毫无障碍地执行任何想法。

例如做早餐这件简单的小事，尽管我已经养成了早睡早起的习惯，可以很自然的做到早起，而没有丝毫拖延，可是起床洗漱之后还是会懒得去做早餐。即使肚子饿得咕咕叫了，有时候也会因为懒得做而忍耐着。可是我现在可以即刻去打豆浆，然后用热豆浆混合燕麦吃，豆浆补充蛋白质等营养所需，燕麦则使我一上午都有持续的能量供应。

又譬如剃光头这件事，以前若是想做，总是犹豫再三，而现在则可以立即去剃个大光头，仿佛一个三千瓦的大灯泡一样特别闪亮。剃光头其实是想断俗世舍离，而内心无碍。

诸如此类的例子还有很多，在懒鬼未死之前，在想法与行动之间总是有看不见摸不着的隔膜。这层阻碍软绵绵的，十分柔韧，我往里面用力时，仿佛泥牛入海。这使得我总是想得多，而做得少，心有余而力不足。长此以往，做事变得越来越艰难，成了一个懒惰分子。甚至有很多明明很重要的事情，也总是拖延着不做，形成了可怕的拖延症。

懒鬼死后，想法和行动之间的阻碍被彻底消除了，想到就能做到，根本没有懒惰和拖延。在脑海中也清明一片，很多以前没有想明白的事情，现在都有了清晰的答案。

就比如对于八恶鬼的困惑，对于修真者的理解，对于世间万物的看法，一切的一切变得明了起来。这是我可以将八恶鬼毫无障碍地公之于众的本质原因，我再也不担心大家因此把我当作是精神病人。

内心无碍，则行不怠。（内心没有障碍，行为则畅通无阻）

我甚至迫不及待的把修真诸事告诉杜俊，想要他跟我一起修行，可是他仍然无法理解。我想他大概是认为我想了避债的由头，毕竟我之前一直拖着没有还钱，这确有赖账的嫌疑。

我希望把我修真的故事完整写下来，这样也许杜俊看了就能理解我。

写完这部回忆录后，我想开发一款APP，帮助众生更好的战胜恶鬼。

虽然市面上已经有不少类似的应用，但是他们都做得不够修真，没有考虑到八恶鬼的弱点。大概是他们还不知道八恶鬼吧，所以一切都无从入手。但是我对八恶鬼了如指掌，所以我有信心做好这款APP。

APP应用的名称就叫‘修真者指南’好了，这个名称大概有人会误解，不过也无需去多解释了。或许有人也会质疑，修真者就是这样而已吗？

我的修真之路才刚刚开始而已，能够杀死懒鬼我已经拼尽全力，其他恶鬼也已经十分警觉，甚至已经在对我发起猛攻。

我将会把与恶鬼战斗的经历制作在修真者指南APP中，与其说是APP，不如说是一款游戏，一款将现实和虚幻结合在一起的游戏。

一时兴起，我就详细讲一下修真者指南的Idea灵感好了，先说说如何将现实和虚幻结合吧。我将使用最先进的AR（增强现实）技术来使现实和虚幻结合在一起，帮助大家认识八恶鬼，从而使我们可以走上修真者的道路。

“凡人都可以进化成修真者！”

这是我对杜俊说的，也是对众生说的。在修真者指南的社区中，一开始大家都是凡人的身份，然后我会指导大家一步步进化到修真者，这个过程是循序渐进的。

而每个凡人的修行至少要有三个守望者来‘签名’，这是我从区块链技术中得到的启发，而这三个守望者中至少要有两位必须是凡人在现实世界中认识的人。

所谓的‘守望者’就是对凡人守望相助的人类，他们负责为凡人的修行成果签名。

如果是未满18岁的未成年人，则必须由家长作为守望者监护，因为修行的道路是有风险的，未成年人心智尚未成熟，很有可能被八恶鬼控制。一旦未成年人被恶鬼所掌控，后果不堪设想，所以家长守护是必须的。

所谓的‘签名’，其实是一种监督和激励制度，凡人可以通过AR摄像头将自己的修行成果展示给守望者，守望者确认属实后为其签名。

签名的内容包括修行日期、凡人的修行成果、守望者修行简评以及守望者独有的密匙。当有三位守望者完成签名后，该修行成果就会在晚上九点加密变成证书，而签名的守望者越多，证书的积分越高，最终开采出来的道果越多。

这里的‘道果’会在凡人坚持修行21天后成熟，也就是说需要21份有效的证书合成后，道果才能成熟，唯有成熟的道果方能开采。而开采的数量是根据积分而定的，积分越高，则开出数量的区间会有不同，但是最高能产生21枚。也就是说最高平均一天一枚，甚至更少，而且如果中途修行中断，则前功尽弃，必须重置到第一天。

当凡人开始修行的第一天，道果的种子就会发芽，每坚持一天都会使道苗得到养分，因而渐渐成长为道树，直到21天的时候结出道果来。那么道果有什么用呢？

道果是可以和实物进行等价交换的虚拟存在，我们可以把它看成是比特币那样的虚拟货币，只是产生的方式不同而已，道果唯有坚持不懈的修行才能被证明，其价值由所有的守望者来决定。

凡人和守望者只是相对而言的，每一个凡人都可以是他人的守望者，守望者也在自己修行，同时为他人签名。凡人、守望者、修真者共同组成修真者指南的社区系统。

那么凡人要如何成为修真者？

当一个凡人累积开采一万枚道果后，则自动进化成修真者。这里必须是自己开采的数量，而非交易所得的，因为道果是可以用于交易的。

成为修真者后，可以更好的帮助凡人战胜八恶鬼，修真者在社区拥有发布修真任务的权利。这些任务往往是一项对八恶鬼的挑战，凡人可以选择接受这些任务来作为自己的修行，同样可以开采出道果，可是道果的上限因此得到提高。提高的数量将由接受任务的凡人数量决定，越多的凡人接受任务，上限越高，最高42枚。修真者可以得到每个接受该任务凡人的回馈，回馈的数量由凡人决定，最少一枚，最多5枚。

怎么样？这个修真者指南应用还不错吧？

还不局限于此，我将开发出AI守望者，AI作为终极守望者来监督和指导凡人的修行。AI系统将随机选取一定数量的凡人作为守望对象，分别派出守望团，守望团成员将用影像记录每个守望对象的修行。所有守望对象的修行将在APP上每天凌晨7点更新，AI会在派出守望团之前首先争取守望对象的同意，因为他们将接受所有凡人的守望。

除此之外，每年的修真者大会也是必须要举行的一场盛事，不管是凡人、守望者，还是修真者，齐聚一堂。AI守望者将用大数据来汇报人类的进化进度，其中包括道果的开采量和交易量汇报。道果将成为未来人类不可或缺的伟大财富，它揭示人类在修真方面做出的努力，彰显人性的光辉，弘扬真善美，传递大爱与智慧。

盛会还会邀请修真界的高士大德来分享自己的修行心得，从而帮助大家更好的修行，使众生脱离八恶鬼的掌控，从八苦中得到解脱。这无疑是一件非常好的事情，我希望届时可以有更多的心得体会分享给大家，若是真能举办这样的盛会，此生何憾？

写到遗憾，我还真的有一件憾事需要去了结。一想到这里，我已迫不及待地想去见见阿娇和小悦了，杀死懒鬼前我内心是浑浊的，总不能看清她们。现在我看清楚她们了，所以想要立即去见她们，我想弥补曾经留下的缺憾。想到就去做，现在是早上9点，我立即出门从西城雅郡出发，坐上111路公交车，到紫荆东路东站下车，然后步行到桐梓林小区站坐502路公交车，一直到剑南大道华府大道口下车。

等我重新找到那家早教中心时，已经上午11点半了，寒风呼啸着，外面的天气很冷，我想她们应该都在室内吧。

我向门口看门的保安打听她们的放学时间，那保安说老师会在微信群里通知，所有的家长都知道。他的言外之意我已经明白了，他显然已经看出我并非这里孩子的家长，因而不能告诉我。所幸我看起来并不像是坏人，他也并没有赶我走。

我于是用手机在网上搜索了早教中心的名字，从上面找到咨询电话，打电话询问了早教中心的课程安排，因而推断出她们的放学时间在下午16点到17点半。

离下午还早，我便在剑南大道上散步，不时回想起从前做的那些傻事，现在都一笑了之了。我忽而想到曹操的短歌行，于是一边走一边大声唱起来：

“对酒当歌，人生几何！

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。”