第三节 河南豫南文化区

一 区域范围

豫南文化区包括信阳市，驻马店南部的正阳县、新蔡县，南阳地区东南部的桐柏县等地，地处中原文化和荆楚文化的交界处，它在古代分别以汝南、信阳和潢川为中心。传统上由于楚国文化的扩张在相当长时间内属于楚文化区；从中原文化来说是河洛文化向南部的延伸区，自汉以后与中原文化整体上成为一个系统，但又保持着自身的特点。

二 发展脉络

豫南新石器时代典型的考古学文化是屈家岭文化，继屈家岭文化而起的是石家河文化。如江汉平原湖北郧县的青龙泉遗址，下层是仰韶文化，中层为屈家岭文化，上层为石家河文化，而中上层文化遗址中，都有明显的中原仰韶末期庙底沟二期与河南龙山文化的因素存在。这种叠压与构成关系，说明了中原文化与南国文化的相互影响。

在阶级社会建立后，夏王朝的政治经济文化不仅在中原起着主导作用，而且以其强大辐射力向周边区域渗透。二里头文化的部分先民从伊洛平原南下丹淅、唐白河流域，并沿汉水南渐到长江流域，中原华夏部族与江汉先楚部族频繁冲突与接触。夏文化在江汉平原上出现的仅是一些点，而商文化势力多头并进的南下，打破了江南原始文化的整体统一性。《诗·殷武》：“挞彼殷武，奋伐荆楚。”商代中期，殷人的势力不仅达到江淮，而且越过长江到达洞庭湖至湘赣一带。西周时豫南地区又先后建立了蒋、江、申、赖等诸侯方国，东周以后又建立了弦、黄、曾等诸侯方国，其中江、黄两国大量引进北方先进的农业生产技术使农业经济发达，故能结交中原齐、郑，同日趋强盛的荆楚相抗衡。但随着生产力的发展、社会的进步、奴隶制逐步向封建制转化，日益强盛的楚国兼并了豫南的部分方国，并将楚荆文化带入豫南。自公元前688年楚灭申到公元前224年秦灭楚的四百年间，豫南始终处于各诸侯国的争夺之中，战事不断，不论任何一种文化都很难在这块土地上占主导地位，所以豫南逐步形成了多方位多层次的文化形态。^[11][12]

三 文化景观特征

文化主体上，豫南的地域文化为大一统时的汉文化所师承，与北方的华夏文化合流，最终成为中国古代主体文化的一部分。但在文化特征上，豫南在衣食住行、风土人情、语言习惯等方面呈现出许多“南方人”的特点，同时南北文化在此交融，文化过渡性尤其明显。历史上中原文化、荆楚文化、吴越文化在这里交汇碰撞，使豫南文化既有荆楚文化之流韵，又有中原文化之古风，还有吴越文化之逸俪。