二　保持党的纯洁性的基本内涵

党的纯洁性，包括党组织和党员干部以及全体党员在思想上、组织上、作风上等各方面的纯洁。这是保持党的纯洁性的基本内涵。

思想纯洁是马克思主义政党保持纯洁性的根本。毛泽东早就指出:“我们党从它一开始，就是一个以马克思列宁主义的理论为基础的党。”他还强调:“要使我们的党在思想上是纯洁的，是马列主义的。”这就表明，我们中国共产党和马列主义有着不可分离的渊源关系。正因为如此，所以我们认为马列主义是我们的“老祖宗”。当初如果没有这个“老祖宗”，就没有中国共产党;现在如果丢掉这个“老祖宗”，也就不成其为中国共产党。因此，要保持党的思想纯洁，就必须在思想上用马列主义武装起来。同样，我们党又必须以“马克思主义的普遍真理与中国革命的具体实践的统一”的毛泽东思想为指导。现行党章指出:“毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。”毛泽东思想与中国共产党是血肉相连、生死与共的。因此，党章把毛泽东思想同马列主义一起规定为党的“行动指南”。习近平在讲到“党的纯洁性”时指出:“体现在思想上，就是要求各级党组织和广大党员、党的领导干部必须坚持把马克思主义及其中国化的理论成果作为指导思想，坚持把为社会主义、共产主义奋斗作为理想信念，坚持马克思主义实事求是的思想路线，坚决抵制各种反马克思主义思想的侵蚀，坚决同各种违背马克思主义的错误思想做斗争。”

可是，有些人在讲到“保持党员、干部思想纯洁”时，却只提“认真学习和实践中国特色社会主义理论体系”，而不提马列主义、毛泽东思想。人们都知道，马克思主义是自然界、人类社会和思维发展的一般规律的反映，是放之四海而皆准的普遍真理，只有学习并掌握马克思主义，才能坚定社会主义、共产主义的理想信念，树立辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观，划清马克思主义同非马克思主义、反马克思主义的界限。因此，离开马列主义、毛泽东思想的指导，是不可能保持党在思想上的纯洁性的。今年年初，由中央编译局翻译、中央编译出版社出版的“美国著名的中国问题专家”所著《中国共产党:收缩与调适》一书，认为“中国共产党不能放弃它的意识形态”。因为“拒斥根本的意识形态就是拒斥中国共产党存在的理由本身(就像戈尔巴乔夫为了赞同社会民主主义这个替代的意识形态而拒斥马克思列宁主义那样)”。“那么它只有三个选择:(1)信奉马克思列宁主义，继续尝试和建设社会主义——共产主义的未来;(2)忽视马克思列宁主义;(3)修改和调整马克思列宁主义，使之符合非意识形态性的政策决策。自1978年邓小平进行改革以来，中国共产党已经拒绝了第一种选择。实际上，它也不可能采取第二种选择，因为这几乎等于拒斥了马克思列宁主义。它至少必须继续把马克思列宁主义的经典挂在嘴边。事实上，中国共产党完全接受了第三种选择。”如果真的像这位“美国著名的中国问题专家”所说的那样，“中国共产党完全接受了第三种选择”，那还能保持党在思想上的纯洁性吗?

现在讲到“保持党员、干部队伍纯洁”时，强调“要把好党员入口关，加强思想上入党教育，重视党员质量，成熟一个发展一个”，这是完全正确和非常重要的。可是，紧接着又提出“努力把社会各领域各阶层先进分子吸收到党内来”，这就值得商榷了。因为，这里讲的“各阶层”，不仅包括工人、农民和知识分子，还包括私营企业主在内的所谓“新的社会阶层”。这就告诉世人，要保持党员队伍的纯洁，就必须吸收私营企业主即资本家中的“先进分子”入党。这样做，不仅难以保持党组织的纯洁性，而是要造成党组织的混杂性。列宁指出:“党是阶级的觉悟的、先进的阶层，是阶级的先锋队。”因此，“甚至先进阶级，即无产阶级，也不能建立一个包括整个阶级的政党，更不用说要包括全体人民了”。陈云也指出:“中国共产党要成为无产阶级的先锋队，其重要条件之一，就是要保持党的成分的纯洁。”现在竟然把私营企业主中的一些人吸收到党内来，当然难以保持党的成分的纯洁。按照美国著名的中国问题专家在《中国共产党:收缩与调适》一书中所说，中国共产党将“从典型的列宁主义政党调整和转变为一种新型的混合政党”，那就不是中国无产阶级的先锋队了。

《中共中央关于加强党的建设的通知》中指出:“我们党是工人阶级的先锋队。私营企业主同工人之间实际上存在着剥削与被剥削的关系，不能吸收私营企业主入党。已经是党员的私营企业主，除应模范地遵守国家政策法令、依法经营、照章纳税外，还必须坚持党的理想和宗旨，严格履行党员义务，自觉接受党组织的监督;在企业的收入分配方面，领取作为经营管理者应得的收入，而把企业税后利润的绝大部分用作生产发展基金，增加社会财富，发展公共事业;要平等对待工人，尊重工人的合法权益。做不到这些的，不能再当党员。”后来，宋平在国防大学研究系的讲话进一步阐述了这个问题。他说:“允许私营经济的存在和一定程度的发展是一回事，私营企业主能不能入党又是一回事。前者是党和国家的社会经济政策，后者就涉及党吸收党员的条件，不能把二者混为一谈。应当看到，私营企业主同工人之间存在着剥削与被剥削的关系，不能因为现阶段允许私营企业在一定范围内发展，就不承认私营业主客观存在的剥削行为，甚至把他们混同于劳动者中的先进分子。如果允许私营企业主入党，让他们在党内形成一种政治力量，发展下去，党的工人阶级先锋队性质就势必发生变化。……叛逃国外的动乱分子说，动乱所以搞起来，是因为有了一个‘中产阶级’，所以失败，是因为这个‘中产阶级’还不够强大。他们的阶级观点很明确，而我们有些同志却观点模糊，难道不应当在这个问题上猛醒，保持必要的警觉吗?!”现在，对此不但没有“保持必要的警觉”，相反的，把吸收私营企业主中的“先进分子”入党，作为保持党员队伍纯洁的重要措施。这种做法，不仅违反前述《通知》精神，也是违反现行党章的。党章规定:“中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士”，“永远是劳动人民的普通一员”。请问:私营企业主没有放弃剥削，怎么会成为“劳动人民的普通一员”，而且是“中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士”呢?

胡锦涛在讲到“大力保持党员、干部作风纯洁”时，强调我们党在长期的奋斗过程中形成的优良传统和作风是党的纯洁性的具体体现，也是我们永远不能丢的传家宝。为了保持党风的纯洁，必须做到四个“要”:一“要教育引导党员、干部坚持群众路线”;二“要把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为检验纯洁性的试金石”;三“要坚持奋发向上、百折不挠的精神，弘扬勤俭节约、艰苦奋斗的作风”;四“要认真开展批评与自我批评”。接着，又谈到要“大力保持党员、干部清正廉洁”和“防治腐败”的问题。这些都是属于“纯洁党风”所要解决的重要问题。但是，这些已经讲了多年的问题并未得到很好的解决，有些还有愈演愈烈之势。如作为党的优良传统的“三大作风”，就被有些人完全颠倒过来，把“理论联系实际”变成了“理论联系实惠”，把“密切联系群众”变成了“密切联系领导”，把“批评和自我批评”变成了“表扬和自我表扬”。其原因何在呢?从根本上说，就是由于没有切实地从党性原则的高度来抓党风问题。

这次胡锦涛在讲保持党的纯洁性时，强调坚持“发扬党的优良作风和加强党性修养与党性锻炼相结合”，这就抓住了要害。党风是党性的外在表现，党性是党风的内在根据。要纯洁党风首先要纯洁党性，只抓党风不抓党性，是难以保持党风的纯洁性的。什么是党性?列宁说:“党性是高度发展的阶级对立的结果和政治表现。”共产党的党性，是无产阶级阶级性的最高、最集中的表现。无产阶级所处的阶级地位，决定了它最有远见，大公无私，最富有组织性、纪律性和革命彻底性，和广大劳动人民有天然的紧密联系。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，我党的党性不仅具有工人阶级的一般特性，而且是用马列主义武装起来的，把工人阶级与现代化大生产相联系的先进性，升华为共产主义的崇高理想和信念;把工人阶级的团结精神和组织纪律性，升华为党的民主集中制原则和铁的纪律;把工人阶级大公无私、集体主义的优秀品质，升华为全心全意为人民服务的根本宗旨和密切联系群众的作风;把工人阶级的坚韧性、战斗性和革命彻底性，升华为为了人民的利益不惜牺牲一切的革命英雄主义精神。对于这些党性原则，改革开放以来，特别是近十几年来，有些被淡化了，有些被抛弃了。在这种情况下，怎么可能纯洁党风呢?列宁曾经说过:“政治上有修养的人是不会贪污受贿的。”这就告诉我们，在政治上有修养，就说明他有远大的理想抱负、良好的道德情操、较强的守法观念，当然不会贪污受贿。反之，就会走上腐败堕落的歧途。腐败分子李真承认:“我对党的理想信念产生了动摇，认为一旦江山易手，自己万物均空，不如权力在握之时及早作经济准备，如有不测也万无一失。”列宁的论述和腐败分子的自白，从正反两个方面告诉我们，坚持党性原则，加强党性修养和党性锻炼，是保持党员、干部纯洁性的头等大事。